到家后，他们将他脸上与身上的血迹擦干，稍微清理了下他身上的灰土，便开始实施冰冻。何亚男打开厨房里的大冰柜，与几名女同学一起将里面的猪肉取了出来，再将倪凯扔进底部。他们小心地将他的身体摆放好，使他尽可能少占空间，最后再把猪肉叠上去。但他们立刻发现，倪凯进去之后，猪肉明显多了一层。于是何亚男将最顶上的几块肉取出，他们在当晚吃掉了一部分，剩余的部分被他们扔了出去，与他的书包一起——后来倪凯的书包被警方寻到了，被一个捡垃圾的阿婆捡回了家中，送给了她的孙子。
当倪凯在冰柜中沉睡时，几名学生就在隔壁卧室里讨论计策。或许是因为何亚男表现得最为沉着冷静，所有人都自觉地听她的话。
何亚男说：“这件事情天知地知我们知，千万不能告诉任何一个人，要是有人问起来了，你们也要说不知道，只要你们都不说，就肯定不会有事。大家都记好了，今天你们都在我家里，我们一起过的生日。明天你们每个人都要找个去处，一定要让别人看到你们，千万不能待在家里。看电影是个很好的选择，会有票根。我会在后天半夜里把尸体搬出去，这样警察会以为他是在明天死的，到时候我们都有不在场证明，就会没事了。”
他们六人合力杀人，加上篡改死亡时间的方法，算是双重保险，这让他们都放了心。跟着何亚男去厨房，用刚才多出来的猪肉为他们做了排骨和肉丸，他们一起吃了顿晚饭，还一起做了当晚的作业。
后来曹磊就回家了，他们都是没人看管的孩子，父母都没怀疑。连冰箱里多了一具男孩的尸体，何亚男的父母都不知道，在此后的两天里，他们还从里面取过两次猪肉。
警察到学校里查案时，曹磊被吓坏了，几乎当场就要自首，但他什么都不敢说，他怕何亚男他们会报复他。何亚男说了，但凡有人背叛组织，组织就会向警方告密，说人是他一个杀的。不仅如此，组织还会把他一起抹杀掉。一想到倪凯那张血肉模糊的脸，曹磊就感到深深的恐惧，他不想也变成那样，便紧紧地闭上了嘴巴。直到这次警方找到了他的父母，在父母的支持下，他终于敢将那段可怕的经历说了出来。
何亚男对“组织”成员的威胁最终没起到作用，除了她的弟弟，所有人都不假思索地将她抖了出来。虽然人是他们一起殴打的，但发起人和策划者都是她一个，她要承担主要责任。
当俞任杰问她是否知道倪凯进冰柜前还活着的时候，何亚男一开始拒不承认，但在其好友秦乃川的指认下，她还是承认了。她只是颇为轻松地撇了撇嘴：“对啊，我知道啊，我进厨房炒菜的时候听到里面有动静，我就和弟弟把微波炉搁上面了，好让他出不来，但不小心被秦乃川看见了。”
这让俞任杰起了一身鸡皮疙瘩：“你这么做只是为了一盒拼板？”
“谁让他弄坏我的拼板的，”何亚男高傲地说：“他就是该死！”
心理专家评估了几名孩子的情况，为二队普及相关知识，程斌一并叫上了警局里的其他警员一起旁听学习。
“这么小的孩子会有这么残忍的行为，我相信大家都很震惊，但这不是第一次发生儿童犯罪了。”心理专家贺老师说：“就在几年前，有一件轰动一时的案件发生在重庆，想必做警察的都知道。一名12岁的女孩，趁一名1岁的婴儿的奶奶离开时，虐打婴儿，还把他扔下了楼，导致该名婴儿遭受重伤。这次的案件与重庆那起案件有一个相似之处——据我观察，林亚男和她的弟弟林亚鹏，很可能与那名12岁的女孩一样，患有青少年品行障碍。”
“请问什么是青少年品行障碍？”郝晋阳举起了手。
程斌看了他一眼道：“麻烦贺老师给我们科普一下，我相信还有其他警员需要这方面的知识。”
“好的，程队长。”贺老师站了起来，在黑板上写下“品行障碍”四个字。
“青少年品行障碍是指18岁以下的青少年与儿童身上出现的持久性反社会型行为、攻击性行为和对立违抗行为。有品行障碍的少年儿童会有明显的不良行为，比如逃课、逃学、虐待小动物等…甚至像这次一样，伤害他人。他们情感淡漠，无负罪感，即可以毫无内疚地随意犯罪。它是反社会人格的前期征兆，如果不加以矫正，很可能会发展成为反社会人格，即一种人格障碍。我们学心理的人常说，反社会人格好比一种癌症，治愈的几率十分之小，连改善都相当困难，因为它既有生理上的因素，又有心理上的因素。”
“早期研究倾向于把品行障碍的成因归结于人体大脑的某种生理构造缺陷，因为科学家在研究病例的大脑时，发现他们大脑内的某种激素分泌偏低，从而影响了他们控制自己行为的能力。但近些年里，心理学家倾向于认为这是由家庭教养造成的，即便是生理上的结构原因，也是孩子在早期没有被养育者照顾好，从而在脑部形成了无法逆转的创伤。像何亚男这种情况，她的口欲期和肛欲期，全部没有过渡好。”
贺老师对台下望了一圈：“我看你们都是小年轻，有的可能有孩子了，有的可能还没结婚，你们可别嫌我啰嗦，让我说点题外话。在孩子刚出生的头两年里，至少是一年里，你们一定要好好照顾孩子，尽可能地陪伴他，满足他的需求，因为这段时间是他们发展信任与爱的能力的关键时期。如果他们被照顾得好了，他们会发展出被爱与爱别人的能力，而要是没被照顾好，那么长大后可能会遇到各种各样的人际问题。患有品行障碍，或者说是反社会人格障碍的人，多半在小时候是被大人忽视得太厉害了，没有养成爱的能力，即没法对别人产生同理心；也没形成有约束力的超我，即无事法规；那就会无视他人与社会的需要，变得极端的自私自利。”
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