“武藤，我知道你想说什么。”阵内立即说道，“因为汽车，我们的生活方便了不少，如果没有汽车，就不可能有现在的社会。也许有人会质疑汽车究竟是不是现代社会构成的必要因素，可是没有了汽车，或许会有更多人失去生命。”
“嗯，我赞同。”
“汽车是谁发明的？”
“是谁来着？在网上应该能查到。”但我并不打算去查。我觉得自己有可能会想，就是这个人发明了那个夺走无数生命的东西吗？
“反正肯定是平贺源内。”
“我觉得不是吧，而且你那‘反正’又是怎么回事？”
“基本上所有事情都是平贺源内搞出来的。土用丑日这种纪年方法是他发明的，计步器也是他做出来的，还有汽车。”
“不对啊。”我说完后，想起上次小山田俊告诉我的话，又补充道，“他也不是‘殿下蝗虫’的命名人。”
“那是真的，不信你上网查查。”阵内一脸认真地说。
“我才不查。对了，主任，你真的不记得吗？”
“不记得什么？”
“十年前你对棚冈佑真说了什么。”
“说什么了啊？”
“他不是说你十年前是撒谎吗？你又撒什么谎了？”
“别说的好像人家总在撒谎一样好不好。真正重要的事情我是不会忘记的。”
“可你不是不记得吗？”
“那肯定是他自己理解错了。不是什么事都能生一顿气就轻易解决的。”
刚才的棚冈佑真看起来不像生气，而是有点寂寥。
第19章
我们沿着散步小路向前走，来到那棵“赌头银杏”前。据说这棵巨大的银杏树的树龄有三百五十年，树干周长足有六米。它高耸粗壮的身躯看起来气势十足，就像巨人中的长老一般，而向四面八方伸出的枝丫却散发着奇妙的动感，像是一根根从各个角落收集信息的天线。
树旁有一块木牌，上面写着这棵银杏树的来历。这棵树原本要在拓宽道路的工程中被砍伐，规划日比谷公园的一位博士说“即使赌上我的脑袋也要把它移植成功”，因此它才会矗立在这里。当时很多人都认为这棵树绝不可能成功移植，而现在它依旧青葱茂盛，那位博士一定耗费了不少心血。每次来到这里，我都会心生感慨，同时也有点缅怀那位已经故去的博士。
“像主任一样。”
“你什么意思？”
“胆大妄为，明明大家都觉得不可能，却要赌上自己的脑袋试一试。”
“我比他更冷静更严谨。我可从来不会乱答应不可能的事。”
“这位博士也很冷静严谨啊。”我说完才想起来，阵内向来很讨厌听到跟某人很像的说法。
“回到刚才的话题。”阵内说，“我很不喜欢那种麻烦事。”
“你是说银杏树？”
“当然不是。是汽车。汽车会导致大量事故发生，却又不能说它就是坏东西，因为汽车还能救人。我就被汽车救过一命。”
“是啊。”
“那种善恶不分明的问题真麻烦，我很不喜欢。”
“哦。”
“比如恐怖分子这个问题，你知道吗？”
“又是猜谜？”
“假设有人抓住了一个恐怖分子，这个恐怖分子已经安装了炸弹，如果置之不理，会有很多人死亡。可是，恐怖分子不肯开口。这种时候，到底该不该允许对恐怖分子严刑拷问呢？”
果然，这个也很难称得上谜题，但我还是百思不得其解。“这个问题真有正确答案吗？”
“谁知道呢。”阵内皱起眉头，“如果只是单纯看数字，可能只需要选择能够拯救更多人的那一项就好了。”
我也听过类似的问题，比较有名的是关于一辆火车的。当火车即将撞死一群人时，是否应该为了拯救更多生命而牺牲某个人的生命？这是个简单却让人烦恼、烦恼到最后又极为不愉快的问题。
“最贴近我们生活的应该是《绝世天劫》吧。”阵内说。
“那部电影？”
“是否要为了拯救人类而牺牲布鲁斯·威利斯？进一步讲，就是那能否算大团圆结局。不过如果光看电影，那应该是正确答案才对。”
“那算是贴近生活的问题吗？”
“发散一下，还能提出‘是否恶人就该杀掉’这样的疑问。”
“什么意思？”刚说完，我就想象出了内容。
那也是个经常被提起的假设。如果明知眼前这个孩子长大以后就是希特勒，那么将其杀害究竟是好事还是坏事？虽然不能全然定义为好事，但其中应该也有值得谅解的部分，可就算如此，也不能杀人。这又是个让人左右为难的问题。
首先，希特勒是个极端的例子。再者，就算没有希特勒，也会有别人出现，让历史沿着同样的轨道发展。打个简单的比方，眼前有个人要杀人，那么，将其推入谷底究竟是对是错？
“谷底到底是什么啊？”阵内听了我的话，把关注点放在了奇怪的地方，“你到底在哪儿？”
“不是我也无所谓。啊，拿上次那件事来解释就很好懂了。”
“上次？”
“不是有个人提着刀冲上小学生上学路了嘛。我们当时是用旗杆对付他的，可是，如果有孩子面临被刺的危险，我们是否可以伤害那个人？”再进一步讲，我们是否可以杀死那个人？
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