阴阳卷做工也是有好有坏，我们发现的这个算是上品，但丝绸的材质看似金丝，其实根本不是真正的黄金，而是另一种仿黄金材料的丝线。市面上应该能卖到六位数的价格，如果遇上有喜好的买主，兴许还能更高。
阴阳卷记载的是墓主人生平事迹，这对于我们来说是个好消息，如果能破译上面的古文字，就可以彻底确定下来，那棺材里躺着的到底是不是曾经吃了龙骨仙丹被秦皇杀死的老道士。
带着阴阳卷连续辗转了几个地方，最后我们终于联系上一个老爷子，那老爷子曾经是考古局的工作人员，后来年岁大了退休回家，一生奉献到考古事业上，尤其对古文字多有研究。
拜访了那老爷子，他非常轻松的就帮我们解读出了上面古文字的大概意思，结果让人非常惊喜。那阴阳卷上记载的的确是一个人的生平事迹，不过不是老道士的一生，而是他的徒弟，那个小道士的生平！
阴阳卷上也提及了老道士，但是并没有说龙骨仙丹的事情，只是说他被秦皇处死。小道士将其安葬之后便一个人留在道观当中，终日学道念经，偶尔下山云游，还专门为自己在道观下方修建了陵墓，一直活到九十八岁，寿终正寝。
关于老道士的安葬地点，小道士没有细说，只是简单的用八个字来形容：北起沙场，南落归墟！
按照前一句话的字面分析，北起沙场，应该指的是国土以北有沙漠的地方，目的地自然而然就指向了新疆和西藏。而新疆古墓较少，即使存在少量古墓，这些年来也早就被挖掘盗空。
藏区的地界比较大，可能性也更大，我和老哈经过多方位了解，最终这才把目标确定在了鲜花墓。认为那里很可能就是小道士安置老道士的地方。
后来的事情你们也知道了，我们筹备了大半年，结果还差点死在里面。虽然没有找到真正的阴墓，但是从你们之前的描述当中我也可以大概确定，那古墓当中充斥的都是藏区文化，不可能是道家古墓。
从鲜花墓回来，我们仔细研究了那八个字的后半句话，将重点放在‘归墟’二字之上，同时把阴阳卷上翻译下来的所有文字又重新解读了一遍，这才发现，原来那小道士是新疆人，小时候落魄街头，被云游的老道士救下带回了山上。
‘北起沙场’，说的是他们师徒二人相识的起因，而‘南落归墟’，才是老道士最终被安葬的地方！
第二百零五章 蓬莱仙境
老黄一番话听的我都有点惊心动魄的感觉，没想到古代传说当中的‘长生不老’居然真的确有其事，而且还真的被古人给研究出来了！抬眼重新审视了一番老黄和老哈，我开口问道：“所以说，你们先去了南面，发现找不到真正的古墓，这才改变方向又到了北边，找到了海里？”
老黄点点头，却又摇摇头：“‘北起沙场，南落归墟’，这看似简单的一句话，实则其中每个字都隐藏着不同的含义。鲜花墓一行以失败告终，我和老哈也算是死里逃生，不打算再为那个虚无的传说而去冒险，再加上老哈自己也受了伤，所以就回到南京暂时休养。
养病的这段时间里，闲得无聊我便琢磨‘南落归墟’这四个字的寓意，偶尔也去找几个行家人探讨探讨，问得多了，知道的也就多了。后来才明白，‘南落’自然指的南边，而‘归墟’在古语当中的另一种说法就是‘蓬莱仙境’。
蓬莱是神仙之地的代名词，古人认为，世界分为三段，即天界，人间和地府。天界为神，人间为人，地府为鬼，而神仙所居住的地方便是蓬莱仙境。有些古人甚至还在后记中提及，说自己去过蓬莱仙境，看过神殿之景。
但事实上，所谓的蓬莱仙境其实就是海外某座景色优美的岛屿，岛上峰峦四起，云雾缭绕，植被丰盈，百花遍地。这种地界，就被古人认为是蓬莱之地，仙境之源，是神仙们所居住的地方。
归墟和蓬莱同属一意，小道士认为自己的师傅道行颇深，已经修成正果，死后理当可以升天为仙。所以才跋山涉水的找到了一处‘蓬莱仙境’，将其安葬。而这个所谓的‘蓬莱仙境’，大概位置就在南海的某座岛上。
了解到这些信息，我和老哈用专业的实时卫星地图对整个南海区域进行了搜索，大大小小发现了上百个岛屿，但是其中百分之九十都已经被人发现或者有人涉足，很明显不会是传说当中的归墟之地。
剩下的百分之十，我们也进行了逐一排查，最后确定了三个从未有人去过的岛屿，从卫星图片上来看，这三个岛屿面积很大，植被丰盈，且岛上有山峰有湖畔，和古语当中所描述的归墟之地几乎一样。
我和老哈已经商量好了，最后再为了龙骨仙丹涉险这么一次，这次过后，无论能否真的找到老道士的尸体，都将给这件事情画上一个句号。其实静下心仔细想一想，那老道士的话很有道理，生老病死天道轮回是天地间亘古不变的规矩，如果真的寻找无果，那也是我们的命数……
做好了决定，我们准备了半月有余，购买好所需装备联系了一艘海船，一个星期前就从港口出发。前几天风平浪静还算安逸，我们也在按照计划去往第一个岛屿，没想到刚走了两天，第三天的凌晨就遇上了这帮海盗。
我们的海船上连船长带水手一共不到二十个人，手里还没有什么硬性的火器，海盗们坐着小船悄悄潜入进来，轻而易举的就控制了海船。
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