突然开始进行发言:“我是先知巫师,第一天没有暴露身份。我昨天验了七号,他确实是破坏巫师、并不是偶像巫师,完毕。”
……咦?
美味风鹅怔了一下。
——妙啊!
虽然这发言还是不太好,但多少救回来了一点……
随即是九号:“我才是先知巫师!我昨晚验了八号,他是失能巫师,他们是商量好的!今天先把十二号这个假货投出去,明天再投八号!我看到三号和八号也对过话了,第四天就投三号,我都已经给你们安排好了,过!”
紧接着是德芙。
她有条不紊地说道:“九号说错了,我不是失能巫师……当然,我也不是先知巫师。
“——我是平民。”
安南嘴角上扬。
还是德芙最先反应过来了。
德芙平静地说道:“一号到六号,六连平民防杀。我一个落单平民有可能会被点杀,所以我就说了先知巫师,那个时候是没有先知巫师的,很显然我是穿衣服、同时给真正的先知巫师点名七号做验证,防止他是假冒成破坏巫师的偶像巫师来进行归票。
“而九号在我报了先知巫师的情况下和我对跳、却又不投我而是先投真正的先知巫师十二号。我怀疑他今晚打算杀我这个真平民,现在在骗身份。我建议今天就把九号投出去,完毕。”
安南嘴角微微上扬。
虽然德芙的发言还是有不少问题……但似乎是因为没玩过狼人杀的缘故,她的敏感性反而比美味风鹅更强。
德芙顺利的将前三个发言全部打乱,无论是谁的话都没法完全相信。那么后面发言的人就必须进行站边,提供新的讯息和思路,否则就会陷入僵局。
这个规则与狼人杀有一个明显的不同之处。
那就是因为平民无法轻易杀人、也无法行动……所以基本可以视为,平民大概率都是无辜者。
换言之。
——没有技能的平民,身份反而比有技能的巫师要高。
因为这实际上并非是隐藏身份的,讲究逻辑的【杀人游戏】。
而是以杀人游戏为伪装和表象的……讲究煽动力的【战争游戏】。
它会有一个明显的分界线——在第二具尸体死亡前,所有人都倾向于防守;而在第二具尸体出现后,其他人就会开始倾向于杀人。
战略威慑之下,所有人都不会轻举妄动。谁先行动,就会成为众矢之的。
可如果大家都开始行动了,那么还不行动的人、就会成为“羊”。到了那时,所有人为了自己不受到迫害,反而必须手上沾血强行换边,局势立刻就会变得混乱起来。
为了不让“狼”吃到更多的“羊”而变肥,平民必须被保护起来,在这个时候平民是身份最高的卡;可在战争开始之后,羊反而会在最短的时间内被吃光,到了这时平民又是最危险的卡。
这个游戏的胜利条件,并不在于如何隐藏自己的身份、如何看破他人的身份。
而在于心怀叵测的人、如何让其他人也变得不安定,想要维护秩序的人如何劝说大家保持理智。
如何控制人心、如何掀起潮流——
——或者说,如何煽动、与阻止战争。
所以……这才会是关于“战争”的仪式。
第二十七章 美味风鹅的发言
安南将注意力投回到美味风鹅的直播中。
很显然……只是过了一个晚上,他们三个的身份就已经完全暴露了。
虽然他已经根据推理得出,这个游戏的关键在于“煽动”。
换言之,就是拖人下水。
那么他们的胜利条件,就不再是隐藏身份……而是通过各种手段与言语、劝诱他人也开始杀人。
但这个游戏的核心难点,并不在于话术。
——而在于“时间”。
在每个阶段中,只有不到五分钟的思考时间。素质一般的仪式参与者,是不可能在每轮中即时作出决策的——他们一定具有某种“惯性”。
也即是几乎所有人都会采取“在没有触及到某个点时,决策维持不变”的钝性反应策略。
与此同时,因为公共交流时间不足,所以“使用逻辑完善的推理来让他人信服”的获取话语权手段,就几乎不可能完成。
在这种条件下,人会倾向于以本能作出决定。
反过来说,只要让他们感知到紧迫感。
决定一切的【开关】就会被按下。
安南微微眯起眼睛。
无论是在逻辑层讨论对方行为的可能性,还是在人性层思考对方行为的合理性,都会有所错漏。想要预先把握他人的行为模式,首先就要确定对方的行为策略。
如果不知道对方想要什么,就不可能猜到对方想怎么做。
“……就是不知道,美味风鹅什么时候能察觉到这里。”
这个游戏与桌游最大的不同之处,就在于它真的会导致死亡。
尽管这只是噩梦。
但噩梦是历史记录的抽象化——它肯定有与现实不同的地方,然而它的原型故事、肯定在现实中至少发生过一次。
“——一旦当游戏的成败会决定自己的生死时,每个人在冷静的时候,都会采取相对稳妥、保守的策略。
“——除非先让他们失去理智。”
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