之后的“塞提”应该就已经完全失去了“布置阴谋”的能力。
在计划尚未落实之前，就将这份力量早早抛弃……他到底要做什么？
是更换自己的要素……
还是……将“特里西诺”与“塞提”完全分割？
无论如何。
安南都已经找到了正确的解答公式——
命运乃天车之轮。
无论“特里西诺”预言到了再多的东西，唯有安南本身是他无法预测的。
那么，只要找个靠谱的玩家一起带入噩梦中就可以了。
这个噩梦死去并不会增加侵蚀度，也不像是孢殖磨坊那样有着特别多的坑。它最困难的地方，在于进入噩梦的“钥匙”非常难得。
——【一位白银阶的偶像巫师】、【一位非巫师职业者】、【煤烬瘠地】、【三个秘密】。
每次失败之后，钥匙重置。就需要重新再交换三个秘密才能再进入。
可一般人，哪来这么多可以随便交换的秘密？
结果恐怕就是换着换着，两个人就会不自觉间心生嫌隙。
而如果再换一个人进入，那么又很难形成默契。
但玩家无所谓。
玩家与安南，隔着整整一个世界的距离。
他们是最好的朋友。
绝对不会产生利益冲突的朋友。
而“噩梦：幻热”本身，也是“特里西诺”最为擅长的“信息差”所形成的噩梦。
但他一定不知道。
这个世界上……
……有个东西，叫做直播。
第一百二十章 “食梦者”特里西诺·塞提
为了让奈菲尔塔利醒悟……同时也是为了提醒她愈骨者的真实身份。
安南并没有直接告诉她一切。
而是将奈菲尔塔利直接带到了本杰明面前。
不出安南的预料。
或者说，他之前的直觉果然非常准确——本杰明亲口确认了安南的猜测。
“愈骨者”塞提，果然是悲剧作家的教宗“特里西诺”。
而且他侍奉悲剧作家不是一天两天了。
根据本杰明的说法，至少在他自己还没毕业的时候，塞提就已经是悲剧作家的教宗了。
“当时，我因为想要学习偶像学派的法术，而泽地黑塔没有偶像学派的导师……一度想要去其他巫师塔那边拜访学习。”
本杰明坐在桌旁，扫了一眼沉默着的奈菲尔塔利，转而向安南说道：“当时我拿到了相应的权限，能够调用巫师塔内的资料。
“里面就提到过，‘食梦者’特里西诺·塞提的事迹。这是他黄金阶的职业名……奈菲尔塔利小姐，你应该还不知道他的职业名吧？”
本杰明的语气平静地叙述着事实。
但总是给人一种好像在嘲笑什么一样的感觉。
“因为只要得知‘食梦者’这个职业的正式名，就很容易会与他的所作所为联想到一起。”
——特里西诺·塞提是以凡人梦想为食的魔人。
“越是璀璨的初心……在人们将其遗忘、抛弃时，所迸发出的诅咒就会越强大。”
本杰明解释道：“人们习惯于将‘抛弃不切实际的梦想’作为求得生存的手段。就如同在野外求生存的人抛却行囊中的钱财与珠宝、为了降低负重一样。
“这是人们在用‘极有价值的东西’交换‘生存机会’的行为——因此也可以将其视为一场最伟大的献祭。为了生、为了存活而进行的，全心全意要抵达目标的献祭。”
献祭“璀璨的梦想”，换取“更好的现实”。
偶像学派的巫师，毕生所求的便是将自己比拟为神。
这可能是最唯心的巫师流派——他们必须百分之一千的相信自己，认为自己什么都能做得到。换言之，他们在拥有“神的力量”之前，必须先拥有“神的心态”。
开始信奉神明的偶像巫师，他的力量就会衰退至少一半。
弗雷德里克是这样，特里西诺·塞提自然也是这样。
逐渐变得“非人”化，是所有偶像巫师都无法阻止的。
只要使用偶像学派的法术，就会不断向这个方向前进……因为这就是他们的“目的”本身。
如同失能学派的巫师一定会逐渐流失感情变得淡漠；先知学派的巫师会在无数未来可能性中逐渐迷失自我、分不清现在过去未来；夺魂学派的巫师终究会走到修改自我记忆与性格的地步；塑形学派的巫师更是会改变自己的身体。
这并非是法术本身的代价。
而是基于命运的诅咒。
如同体强则易饥，多智则生疑。
巫师们的现代学派，其实很大一部分就是为了统合相近的“诅咒”。
如同操控灵魂与心灵的巫师，都很有可能会走到修改自我记忆与性格的程度——无论是将他人灵魂中的记忆吸入体内，还是精细的切除胆怯或是傲慢之类的情感，本质都是没有区别的。
他们都碰触了相同的禁忌。
“偶像学派只要信奉神明，就意味着他们不再完全相信自己无所不能。他们那几乎什么都做得到的力量，就会根据信仰的不同而具有‘方向性’……
“那么，为什么塞提并没有变弱呢？”
本杰明意味深长地说道：“还是说，他早就已经变弱过了呢？”
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