这些奇奇怪怪的世界，经过整理归纳与大数据分析后，呈现出很有意思的结论——目前为止，剧本任务世界里的各神系神话传播指数（该指数统合了频率、强度、广度、深度等数据），
与现实世界历史上，各神系神话传说在传播领域的曲线相一致。
在现实世界传播越广，越多人信仰的神系，在剧本任务中的优势就越大——关键的地方在于，这种优势是横向的。
美洲神话的羽蛇神，最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔，玛雅人称作库库尔坎。
现在奥尔梅克文明、阿兹特克文明、玛雅文明都已经灭亡，但羽蛇神在剧本世界中的影响力，仍和同时期古希腊神话相差无几。
中美洲的奥尔梅克文明是印第安文明之母，可追溯至公元前2000年到公元初，
而古希腊文明，差不多也能追溯至公元前3000年到公元前1100年的克里特岛米诺斯文明。
两者年代相近。
即，如果羽蛇神与古希腊神系同时间产生，且当时具有相同影响力，拥有规模相近的信众。
那么他们后续对剧本世界的影响，也是同等的——不管后来这两个神系神话传说与信奉者的命运。
如果用证据倒推回去，也许可以证实一个理论，
超凡者活着时候的实力，决定他成为神的力量，
成神的力量，决定他对剧本世界的潜移默化影响。
而这种影响，又决定了，不管神明在现实世界地球的信仰有没有断绝，他们依然能够复活归来。”
阿琳娜顿了一下，眼角余光扫过全球超自然联盟的领导人与米迦勒，沉声说道：“我们认为，这就是司命之战的本质。
司命之战的奖品——也可能是附属奖品，就是让玩家可以将影响力投放到更多的下级世界。
玩家可以无视这一点，
也可以利用这一便利，选择封神道路。
如果他选择封神，那么这一便利就会转化为极大的优势。
他将永远不会死去，哪怕他在现实世界的信仰被人遗忘，信众被人消灭。进而获得字面意义上的不朽。”
不朽……
会议室中的气氛再一次压抑凝固起来，
玩家群体当中，狂信者的比例并不大，特别是在他们知道所谓神明也只是更强大的超凡者之后，愿意坚持信仰的人就更少了。
但这并不影响他们对神明，对不朽的敬畏与恐惧。
“这套理论，也顺便解释了其他一些疑点。
比如，剧本任务中出现的、与地球相接近的神话背景，都是古代，没有近现代。近现代许多后人增添上去的神话设定，在剧本世界中并不存在。
而近现代许多人造的文化符号，比如飞天意面之神，在几十万起剧本世界中也没见到一例——飞天意面之神是现代人臆造出来的，没有超脱属性。”
阿琳娜说道：“真正的神明，是杀不死的。至少用常规方法无法杀死。因为他们存在而又不存在于这个世界上。”
怪物联盟公会的代表皱眉问道：“……那，大卫刚刚在天空竞技场里遇到的雷神托尔又是怎么一回事？
他是真的神明，还是别的什么东西？
他凭什么又资格出现在司命之战里？”
阿琳娜听到问题，与全球超自然联盟的管理层们对视一眼，点头说道：“我们倾向于，他是未能完全复活的神明。
就像刚才提到的那样，古代历届沙场游戏中最强大的超凡者，很多会选择走上信仰封神道路，想在死后延续自身存在。
当然，连现在很多普通超凡者都知道，信仰封神，其实就是将自己原有人格消灭，让信众脑海中所幻想的神明形象，取而代之。
变成另一个人，
和死了，或者成为僵尸，也差不多。
那么，如果这条延续自身的道路这么坎坷，性价比又这么低，还有死后沉眠的风险，为什么那些惊才艳艳的超凡者会不约而同选择呢？
综合异学会、钟楼、梵蒂冈等多处的古籍，我们认为，这种不完全复活，会在某种时机变为完全复活——神明在不同剧本世界都有影响力，
一些宗教氛围格外浓郁的星球上，甚至会催生出超凡者，乃至玩家。
剧本世界也是有玩家存在的，既有本土随机征兆的玩家，也有杀死地球玩家后，继承的玩家资格。
当这种情况发生时，
那些怀有强烈宗教信仰的超凡者，就会成为神明可以掌控的存在，
圣者、人间行走、使徒，都是这些人的称呼。
这些圣者从小都生长在绝对的宗教氛围中，甚至于在某种程度上，可以被视为是，神明的容器与载体……”
“载体？等等，你是说……”
“没错，我们认为，在刚才天空竞技场中击败大卫的，就是雷神托尔，在某个剧本世界里，选定的载体。”
阿琳娜点头说道：“不止是雷神托尔，在上次杀场游戏版本更新后，我们几个公会组织，收到了数百份剧本世界资料，其中有上百起发现疑似神明的目击证明。
在杀场游戏版本更新后，古代神明确实苏醒了，不止是在我们的世界，同时还在他们曾经掌控过的、数以千计的剧本世界当中。”
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