样本改造耐性的增强，以及样本数量的增加，
意味着可用方案数量的增加。
各种各样天马行空的生物改造方案被李昂炮制了出来，几天时间里，李昂用韭菜一样的沼泽蠕虫，制造出了千奇百怪的改造生命。
如，体长两米，肥胖到几乎无法动弹的燃烧者型号蠕虫——这玩意儿的体内有一个大到夸张的囊，囊的内侧铺着一层隔离材料，
囊内部，则填满了大量的、掺杂有活泼碱性金属的可燃液体。
而在这一型号的蠕虫的头部，内置了一个狭长且肌肉强健紧密的喉管，
在口腔中，则放置有一个可以依靠藤蔓控制的电弧打火机。
这种燃烧者型号蠕虫，顾名思义，基本上就是一台用来发射可燃液体火柱的生物武器，
李昂可以用蠕虫体内的藤蔓，使蠕虫失去活性，再将其收进背包栏内，
必要时拿出来，用死物苏生术复活，
然后利用神术的控制能力，燃烧者蠕虫抬起头部，收缩身躯，利用强健肌肉，朝远处发射凝固汽油弹。
这一型号的蠕虫，基本上就是一次性使用的武器，不过威力相当不错，不比一些火焰喷射器差，用来摧毁一些行动能力差的大型目标非常好用。
第三百二十四章 偶像
除了燃烧者型号的蠕虫之外，李昂还制造出了其他几款可以投入实战当中的蠕虫武器。
比如，形如椰子、长有八条长腿、体内装填有易爆物质的爆虫型蠕虫。
这一型号的蠕虫可以听从李昂的指挥，以极快的速度贴地爬行，接触到目标之后立刻爆裂。
比如，体长三米以上、肥胖浑圆、体表覆盖铠甲、拥有尖利突出八边形口器的钻地者型蠕虫。
这一型号的蠕虫，能像钻机一样，在地上打孔钻洞，效率很高。如果多条蠕虫一同动工，说不定能使特定区域的地表坍塌凹陷。
这些蠕虫武器，由于被藤蔓寄生，在事实上已经成了一种另类的半植物生命，
平时都种在地里，也不动弹，几乎没有什么消耗，也不需要耗费宝贵的神力来维持。
就是在使用的时候，要受到沼泽神力的限制。
和灵气值、理智值不同，神力数值的自然恢复速度极为缓慢，一天恐怕也就两三样最低级沼泽神术的恢复量。
用来战斗的话，也用不了多久就会花光。
按照李昂的猜测，神术的种类与强度，应该会随着神印本身的品质而增长。
他在玩家论坛上查阅了不少有关于神祇的神秘学书籍，发现在大多数西方术士的记载当中，都认为人格神一般有四大元素。
神力、神火、神格、神职。
无论是从自然神跌落尘世形成的人格神，还是凡人通过仪轨成就的人格神，都需要经过“凝聚神力、点燃神火、执掌神格、位任神职”的过程。
神力，顾名思义，就是神明之力。可以通过神明自然恢复（效率低，速度慢），也可以通过信仰念力转换而来。必要时，神明可以将自身神力，赋予到信众身上，制造神迹。
神火，即为神力源泉。人格神需要依靠神火，来将信仰念力，转换为自身神力。只有神力而没有神火的，一概被称为准神或是半神。
神格，也就是神明位格，衡量神明神力大小的标准。
至于最后一项神职，也就是神明力量的覆盖范围与所辖区域，和神格息息相关。
神职数量并不唯一，不同神明之间的神职也会相互重复。
比如风元素女神就拥有风元素、元素使者、游侠、盗贼、水手等神职。
比如厄运女神，拥有恶作剧、厄运、意外、盗贼等一系列神职。
神格产生神职，而神职也会反哺神格、神力。
按照西方神秘学者的推测，神格、神职乃至神力，都拥有“聚合性”与“唯一性”
聚合性的意思，是低等级的神职，往往会相互融合，
拥有共通神职的神明，经常会因为这样那样的原因，进行斗争，从对方身上剥夺神格，抢占对方所拥有的神职，进而提升自己的神力上限。
而唯一性的意思，是微弱神力、弱等神力的神祇，想要晋升为同一神职内的中等神力神祇，就必须发起神战，剥夺上位神祇的位格。
聚合性与唯一性这两条原则，几乎决定了神祇之间的斗争是血腥而残酷的，哪怕是同一神系当中的自然神，也会因为神职的相同，而发生斗争。
这也是西方神秘学者，对于诸神黄昏的一个猜测——那些神祇为了晋升而自相残杀，死伤惨重，加上灵气退潮，与科技发展，
人格神的信众越来越少，神火无法补充以致熄灭，最终导致诸神黄昏。
当然，在人格神的神力、神火、神格、神职四大元素中，并没有李昂所拥有的神性火花。
按照李昂查阅的神秘学典籍推测，神性火花，应该算是神火的一种。
“难道我是神？”
李昂对此的猜测，就是自己在事实上已经成为了拥有神力、但尚未彻底凝聚神火的半神或是准神。
只是由于这火花过于微弱，甚至都不能称之为神火。
按照“聚合性”与“唯一性”这两条原则，准神和半神，在同一神职的高级神祇看来，基本等同于一盘美味无比的佳肴，
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