暴龙T-Bone点点头，“虽然很遗憾，不过是这样没错。”
“那么，细菌、病毒、真菌、藻类呢？”
“没有本质上的灵魂，不考虑。”
“癌细胞？”
“没有本质上的灵魂，不考虑。”
“单细胞动物？”
“没有本质上的灵魂，不考虑。”
“水熊虫？”
“你是说缓步动物么？”暴龙摇了摇头，“他们身上的灵魂浓度实在是太低，构不成实体，他们甚至不需要参与到灵魂轮回当中来，只需要吸取现世游历的灵魂能量就能存在，
珊瑚等动物同理。”
“我明白了，”
骡子点了点头，“也就是说，在冥府的道德体系中，决定生物是否享有权利的因素，
只在于灵魂。”
暴龙同意道，“是这样没错。”
“好吧，回到之前的问题，”
骡子缓缓道：“若是以人类物种的道德观念来看，人类的所作所为并不过分，
如果没有现代化养殖技术，现世的肉类价格将会飙升，许多人将会吃不上肉。
人类在家庭、餐厅里食用肉类的行为，和野兽捕猎一样，是一种自然平衡。
若是以两个世界的角度来看，
人类养殖动物的行为，不仅违反了世界的道德，
也在实用主义的层面上，对两个世界有害。
不过，我个人认为，这一问题能在将来，被人类自身所解决。”
“哦？”
暴龙问道：“你是说，随着物质生活水平提高，人类整体道德将推动人类全民素食？”
“并不是这样，”
骡子学着李昂的样子摇了摇头，“食用肉类带来的味觉上的欢愉，已经被牢牢刻在人类的本能之中，
我并不认为短时间内人类的道德素养，能突飞猛进，涵盖到所有动物身上。”
“那你是指……”
“新的科学技术。”
骡子坦然道：“科学技术决定了物质生活水平，物质生活水平决定了社会道德标准。
不知道各位有没有听说过人造肉这种东西。
人造肉分为两种，一种是大豆蛋白肉，也就是用大豆蛋白制成，配上蔬菜、脂肪、食品添加剂，用机器挤压，使其接近动物肉口感。
另一种则是以动物干细胞为基质培育而成的动物肉。
无论哪一种，应该都能符合冥府的道德与实用标准。”
“嗯……这两种技术确实符合道德，如果能大规模推广，就不会再存在道德问题。”
暴龙平和道：“只是，大豆蛋白肉技术已经问世许久，至今仍未被人类普遍接受，
而动物细胞肉，目前好像还处在实验室阶段吧？
距离商用遥遥无期。
而且就算降低成本、大规模商用、被人类广泛接受，
我想也阻止不了一部分人类，为了追求特立独行，继续食用养殖肉。”
“没错，”
骡子点头道：“不过，如果有冥府的微观调控呢？”
“调控？”暴龙皱眉道：“你是说……”
骡子淡然道：“如果之前，奴隶制时代的人类议员，能够通过编写故事，来在现实创造神话，
那么现在，一样也可以通过改造冥府，来调整现世的道德。”
“不可能。”
暴龙摇头道：“我们已经犯了一次错，不会再犯第二次。
崇拜是距离理性最遥远的距离，
任何盲目信奉行为，最后都会导致乱象丛生。
无数的典籍都告诉人类要行善事，拒恶事，
然而呢？还是有无数人满嘴道德正义，背地里坏事做绝。”
“那是因为缺乏监管与惩罚机制。”
骡子坦然道：“一个系统越是复杂，能够全面理解它、利用它的人就越少，这部分人掌握的话语权就越多。
一名律师能够理解法律体系，所以他面对普通人有着极大的优势，能利用该体系的漏洞与缺陷，为自己谋利，甚至反过来利用体系维护自己。
一名权贵能理解社会运转体系，所以他面对普通人有着更大的优势，
马太效应，强者愈强、弱者愈弱，教育、金融、科学领域，皆是如此。
人类社会所有的系统，都无法避免这一问题——除非引入更高层面的力量。”
暴龙眨了眨眼睛，“比如？”
“比如，将冥府改造成一座游乐场。”
骡子微笑道：“一座游历之后，能让人显著提高道德的主题公园。”
第六百零一章 公园
“主题公园？”
暴龙与其他议员交换了一下眼神，转过头来问道：“请详细说一说。”
“其实很简单，”
骡子微微一笑，拿起那本大部头书籍拍了拍，“按照这本书的说法，现世动物死亡之后，其魂灵会自动前往冥界，
不同种类动物的魂灵会通过不同的大门，被冥府的工作人员接引，排队乘船经过冥河。
渡过冥河后，魂灵又将被巨型机器扫描，检测负面情绪与生前罪孽，
负面情绪较低、罪孽较轻者，将很快被安排轮回转世。
而负面情绪较高、罪孽较重者（通常是某些人类），将面临惩罚和洗涤。
以凌虐享乐为目的，对其他存在造成伤害者，将面临同等伤害。
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