西方世界凭借着强大的文化工业生产能力，制作出了许多看起来非常优秀的作品。但是这些优秀作品中所蕴含的价值观一定是正确的吗？一定是完美无瑕的吗？也不见得。
近些年来，越来越多的人意识到，所谓的西方大片蕴含的价值观越来越扭曲，越来越背离人类朴素真实的情感，尤其是与国人脉脉相传的传统文化底蕴格格不入。
而这种价值观的传达，往往还有着一些不可告人的秘密。
除此之外，快餐文化与安慰剂娱乐模式的冲击，也对网络时代通俗文艺作品的发展与传播构成了巨大的障碍。
所谓的快餐文化，原本是一个中性词，人要摄入营养，但快餐也可以给人们提供便利和廉价的满足，本来是一种很正常的文化现象。
但当快餐文化过度发展，就变成了一种不健康的状态。
就像人吃腻了家常菜，偶尔吃一顿快餐，无伤大雅。可如果完全取代了日常的食物，每一顿都在吃快餐，那么各种疾病迟早都会找上门来。
文化产业也是如此，偶尔看一看快餐文化，获得一些简单的消遣当然是没问题的。可如果一个人的精神生活只有快餐文化，而没有深度的思考，那么他的精神世界一定是贫瘠的，久而久之他的思想是一定会出现问题的。
更可怕的是，快餐文化不断发展就变成了安慰剂模式！
这些安慰剂文化的制造者和生产者，让消遣娱乐和充满感官刺激的产品填满人们的生活，用直接快速廉价的娱乐模式，转移他们的注意力和不满情绪，让其沉溺在低级的快乐中无法自拔，而逐渐丧失对现实问题的思考能力，甚至完全丧失学习能力与长远规划的能力！
而这三种情况显然都是网络时代下通俗文艺作品创作过程中所必须竭力避免和对抗的内容。
如果不解决这一系列问题，那么文化领域必然会出现越来越大的割裂。
文艺创作者开始脱离群众，创作的内容只在小范围的精神生活中发挥作用，无法对这个世界以及社会实际产生积极影响。
随着西方价值观的不断入侵，传统的价值观被颠覆，捍卫传统价值观的人与接受西方价值观的人，开始变得越来越水火不容。
甚至在许多领域会爆发出激烈的摩擦，思想上的冲突会演变成为现实中的冲突。
而那些低级娱乐和安慰剂模式的娱乐，会逐渐席卷整个底层的文化娱乐市场，让底层的民众失去思考和向上的动力。
如此一来，不同的人群会因为阶层、环境、价值观等种种因素越发割裂，变成彼此都无法互相理解的群体，从而让信息茧房效应进一步的加强。
这显然会诱发非常严重和可怕的后果。
于是立足于这一困境，论文紧接着提出了网络时代，通俗文艺作品的创作与传播所需要的必要因素。
首先是根植于传统文化根基与一般民众文化诉求的内涵。
网络时代，通俗文艺作品不能完全脱离传统文化根基，也不能背离民众文化诉求。它要始终站在普通民众的角度进行创作。不能陷入曲高和寡，盲目自嗨的困境，也不能成为西方价值观入侵，断绝传统文化传承的帮凶。
只有满足时代的要求，满足普通群众的诉求，才是完成了时代赋予的使命。
其次，作品本身要具有一定的时代性、新潮性，甚至是预见性。
仅仅反映时代是不够的，优秀的文艺作品还要具备一定的新潮性，甚至是预见性，要提前预知到未来可能会发生的问题，并做出警示。
这不是杞人忧天，而是未雨绸缪！
最后在表现形式上，这些作品必须要紧凑并且足够抓人眼球。
许多有深刻内涵的文艺作品之所以难以起到广泛的影响，就是因为表达情绪冗长艰深，难以引起普通人的阅读兴趣，甚至连关注都很难做到。
如果一部作品无法让尽可能多的人关注，那么它的影响又如何获得提升呢？
对于严肃作品来说，这当然不是一个问题。因为严肃作品天然就是曲高和寡的，想要读懂，需要有很高的文学造诣。
但是对于网络时代的通俗文艺作品来说，如果不能做到这一点，那么就称不上是优秀的作品。
因为网络时代的通俗文艺作品，它的使命就是向普通人去传播正面的价值，如果别人都堵住耳朵不想听，你又如何完成这样的使命呢？
第1602章 驳不倒！
而后，论文又提出了网络时代通俗文艺作品创作者的使命。
第一是促进正向价值在普通民众中的传播。
古人云，文以载道。每一部作品都是有其内在价值观的。如果没有核心思想，那么这篇文章就缺少了灵魂，再怎么好看的皮囊，也无法遮掩其内在的空洞无物。
既然每一部作品都有其内在价值导向，都会对普通人产生影响，那么优秀的作品就一定要传播正向价值，抵制负面价值。
如果一部作品表面上看起来很优秀，可实际上却是在为落后的、腐朽的价值观做宣传，那么这种情况一般称之为屁股歪了。
通俗文艺作品因为其门槛低，内容紧凑精彩，而且面向的是文化水平不高的一般民众或者青少年，所以往往也会具有很强大的影响力。
越是如此，通俗文艺作品的创作者，就越要意识到自己身上的责任，努力写出有正面意义的作品。
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