他们在某种程度上代表了西方的道德观念，一般不杀人，而是会交给警方和法律。
他们一般都有一个秘密的身份来保护自己的朋友和家人，同时，他们在现实生活中往往也有除超级英雄之外的另一个身份，比如记者、学生、富二代等等。
他们一般都拥有一个标志性的服装或者道具。
而一般来说，超级英雄的故事，基本上也都是正义最终打败邪恶的故事：超级反派想要做坏事，被超级英雄发现，经过一系列的波折之后，超级英雄打败了超级反派，维护了世界的和平。
当然，随着超级英雄题材的发展，故事也呈现出越来越多的花样，甚至出现了一些亦正亦邪的“反英雄”角色。
但依旧很少有超级英雄的故事会偏离“正义打败邪恶”的内核，因为偏离了这个核心，观众就不一定买账了。
从某种意义上来说，超级英雄题材的漫画或者电影，跟网文一样，都是一种可量产的创作模式，虽然根本套路不断重复，但细节套路会有很多创新，而且读者就吃这一套，重复多少遍也还是爱看。
这也是崔耿觉得无从下笔的原因：正因为这是一种可量产的创作模式，又深深根植于西方的文化背景之下，作为国人对此天生存在着文化隔阂，所以按照这种标准流程创作，永远也不可能超过西方人创作的超级英雄故事。
这不是妄自菲薄，而是对现实有清醒的认知。
就好像让一个土生土长的西方人去写一个华夏传统的武侠故事，不管他做了多少准备，最后写出来的东西肯定也是“没内味”。
崔耿眉头紧锁：“也就是说，我写出来的故事想要卖给外国人，怕是不可能了，只能面向国人。”
“裴总确实也是这么说的。”
“但具体怎么才能卖给国人呢？”
“裴总似乎也做过很多西方题材的内容，似乎很受国人欢迎，裴总又是怎么做的呢？”
崔耿不由得联想到了《奋斗》这款游戏。
其实《奋斗》这款游戏也是完全的西方故事背景，里面从人物到故事全都是立足于西方背景，国内玩家们却非常喜欢。
崔耿仔细回忆了一下《奋斗》的故事情节，突然眼前一亮。
“明白了！”
“裴总创作的秘诀就是，用华夏文化视角观察西方的故事，并对其进行解构，撕碎西方文艺作品精美的外衣，然后让它的内在完全展露出来！”
第886章 超级英雄题材的故事背景
崔耿突然明白了裴总的用意。
“就像《奋斗》，其实就是在反映西方社会的深层矛盾，剖析这种社会现象。它撕碎了西方作品中温情美好的遮羞布，所以才会引发如此深刻的反响！”
长久以来，国内的文化产业都是比较孱弱的。
不管是游戏、电影或者小说，甚至是某些领域的意识形态，都处于被西方世界全面压制的状态。
原因是多方面的，最主要还是因为历史遗留问题。虽然很多人不愿意承认，但这种现象确实存在，而且非常严重。
西方世界的文化输出一直存在，并且产生了非常复杂的影响。
当然，不可否认的是，西方文化中有一些积极的、正面的因素，有一些电影确实会起到鼓舞人心的作用。
但很多人由此误以为西方文化的一切都是好的、都是完美的，甚至爱屋及乌，因为这些文化作品的美化而对西方的一切事物都产生好感，这就是典型的被文艺作品的美化给洗脑了。
就比如很多人都认为，在米国，人人都住带游泳池的大别墅，房子便宜、看病免费，洗碗工都能过上国人梦寐以求的生活，这显然是一种误读。
米国作为发达国家，整体人民的生活水平肯定要好一些，但它也只是有钱人的米国，社会中下层和底层的人，他们的生活其实依旧是很艰难的。
但国人长期以来接受大量米国的文化作品输出，在这些文化作品的包装和美化之下，让很多人产生了一种“西方世界就是人间天堂”的错觉。
而《奋斗》获得成功的一个重要原因，就在于它打破了这种错觉，让更多的国人能够以更加客观的视角去看到西方世界，等于是解构了西方文化作品中所构筑的那个“理想国”。
崔耿瞬间意识到，裴总让自己写超级英雄题材，是不是也是这样的用意？
不是让自己写一个符合西方主流价值的、俗套的超级英雄故事，而是要像《奋斗》一样去解构西方主流价值观，写一个反映深层问题、打破部分国人错觉的故事？
一旦接受了这种设定，崔耿发现很多事情都可以对得上了！
为什么裴总说，哪怕把这些超级英雄写死、甚至让他们生不如死也无所谓？
就是因为这本来就不是一个传统的超级英雄故事，故事中的超级英雄代表的不是公平、正义和美好，而是别的东西，那么他们的死亡自然不会让观众感到极度反感。
崔耿下意识地想到一个疑问：假如超级英雄存在的话，他们一定会像电影中那样行事吗？
当然，人性有善恶，当人类拥有了超级英雄的力量之后，那些善良的人成了超级英雄，而那些邪恶的人成了超级反派。
但善良的超级英雄，就一定能像大部分故事中所描写的那样坚持下去么？
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