“这两个主角的身份，本来就是有明显区别的，怎么能用《回头是岸》的情况来生搬硬套呢？”
“试想，如果武神也像《回头是岸》中的普通人一样在苦海中不断挣扎、不断沉沦，那他何德何能被称为武神？”
“在游戏中，因为玩家水平的不同，扮演的武神也有强弱。”
“但在讨论这个问题的时候，我们必然是以官方小说中的武神形象为主，换言之，那些可以在开场就无伤斩杀黑白无常，一路砍瓜切菜般通关的玩家，才算是表现出了武神真正的状态。”
“同样的，《回头是岸》与《永堕轮回》两种不同的战斗系统，也对应了主角的身份。”
“《回头是岸》的主角是普通人，所以他只能笨拙地翻滚躲避敌人的攻击，找准时机再审慎地出手，经历过无数次的死亡和轮回之后，才最终打破这个宿命的轮回。”
“而《永堕轮回》的主角是武神，所以他可以快速地垫步闪身，通过毫厘之差的移动避开致命的攻击，熟练运用多种武器，控制自己的气息，架开对方的攻击，并找到破绽、一击必杀。”
“游戏中的许多细节，也在时刻提醒玩家。”
“比如，武神是用魔剑的力量在合适的地点留下一个个印记，死亡后通过魔剑的力量在此处复活；而《回头是岸》中的主角则是用残缺的佛像。”
“如果细心的玩家会发现，魔剑留下印记的位置，刚好就是这些残缺佛像的位置。”
“再结合游戏中的一些资料，我们不难得知，武神留在路径上的印记在不断地散发魔气，影响着周围的区域。而某位得道高僧为了消除这种影响，雕刻了佛像，镇住了这些魔气。”
“而在许多个轮回之后，这些佛像变得残缺不堪时，又肩负起了《回头是岸》中主角的接引任务。”
“《永堕轮回》和《回头是岸》之间产生交集的地方，比比皆是，这说明《永堕轮回》并不像其他游戏的DLC，仅仅是在原本的游戏内容上多增加了一块，而是直接走了另外一条时间线，与《回头是岸》构成了一个统一的整体，变成了一体两面！”
“所以，有些人想要在《永堕轮回》中找到《回头是岸》的感觉，这是缘木求鱼。”
“《永堕轮回》在打破次元壁方面，与《回头是岸》的原理相同，但面向的人群却不同！”
……
虽然孟畅不太懂游戏，也绝不会到《回头是岸》或者《永堕轮回》这种游戏中受苦，但还是看得津津有味。
他早就听说《回头是岸》有打破次元壁的效果，玩家在游戏中一次次地死亡，对身为主角的普通人感同身受，能够更加贴近、理解那个令人绝望的世界。
但《永堕轮回》又是怎么回事呢？
孟畅赶忙继续往下看。
……
“我在之前的视频中说过，越是菜的人，才越要玩《回头是岸》。因为手残一遍一遍地死亡，才更能体会到主角的绝望和痛苦。”
“如果放弃了，那实际上就达成了‘回头是岸’的结局，你放弃了游戏，而游戏中的主角永远地在苦海中沉沦。”
“而那些真正的高手，因为死亡的次数很少，轻而易举地过关，反而体会不到这种挣扎求生的感觉。”
“而这次，裴总制作《永堕轮回》，是为这些高手玩家弥补这个遗憾，让他们也感受到了打破次元壁的感觉！”
“相比于一次又一次死亡的普通玩家而言，高手玩家的游戏历程更符合武神的原本故事，所以二者的心态也更加契合。”
“我想，很多能够在序章就斩杀黑白无常的玩家，应该和我一样，有一种强烈的骄傲感和自豪感，觉得自己无所不能、战无不胜，什么十殿阎罗、什么生死判官，还不全都是我的剑下亡魂？”
“怀着这样的心态，我们一路杀穿黄泉路，踏过奈何桥，闲庭信步一般地穿越阎罗正殿，打通六道轮回……”
“凭借着强悍的武技，我们斩杀了一个又一个胆敢阻拦在我们面前的敌人，即使他们不断地向我们发出警告，我们也依旧充耳不闻。”
“老僧曾经告诉我们，出神入化的武技也斩不断生死，将入魔道，劝我们回头是岸。”
“黑白无常怒斥，我们抗拒鬼差，要被打入无间地狱，永世不得超生。”
“除此之外，孟婆、判官、十殿阎罗……这些Boss在战斗和死亡的时候，都说过一些台词，或威胁，或劝诫，但我们都毫不在意，只是挥舞着手中的武器，将他们一个个地斩落。”
“直到打通了六道轮回，回到人间看到惨状，才意识到原来已经铸成大错。”
“于是，进入无间地狱，舍身合道，成为第一任镇狱者。”
“在整个过程中，我们的情绪跟武神是完全一致的：我们拥有强大的力量，但却因为这种力量而变得膨胀，自以为是在做正确的事情，实际上却酿成了大错。”
“而那些甘于放弃，将自己的一切都寄托给魔剑的人，也可以看成是没有肩负起责任的武神，情况更加悲惨，只能被魔剑控制，永堕轮回。”
“而这，显然又是另一种打破次元壁的方式！”
“《永堕轮回》与《回头是岸》这种打破次元壁的方式在本质上是相同的，都是通过让玩家的行为与游戏中主角的行为挂钩，产生情感上的共鸣，并不知不觉驱动玩家按照主角的风格行事，这样才能对剧情产生更加深刻的理解。”
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