这件事里，各人有各人的态度和立场，没有谁绝对错对。而叶抚，也只是以一个旁观人的角度去说些话而已。若是许秀听得进去便好，听不进去也不强求。终其而言，叶抚是事外之人，许秀所对他的态度已经很友好和善了。叶抚总不会因为吕永望处于弱势，就去帮衬什么。毕竟这件事的对错，没法由吕永望来说，也没法由许秀来说。真正能说对错的，只有陈正卿本人。
显然的，置气了十多年的许秀听不进去。她摆摆手，“先生的意见且不论了，事已至此，结果就摆在面前，正卿痴傻，陈至老去。无需多言了，吕老若是有意的话，陈至的遗什就由你安放，或许在他看来，由你安放比陈府更好。”
吕永望缓了一会儿后，现在情绪稳定下来，他正言：“陈至的遗什由我安放没问题，但是我希望陈老夫人你能够将他灵位搬回陈家宗祠。”
叶落归根，这个思想在吕永望脑海里根深蒂固。他是个墨守陈规，传统的人，陈至被从族谱除名在他看来简直比暴尸荒野更加令人难以接受。
只听许秀冷言以对，“陈至不再是陈家之人，灵位何以安放陈家宗祠。”
此话一出，剑拔弩张。
第一百三十八章 精怪与陈正卿
“先生，我出去方便一下。”
在这气氛紧张之间，秦三月忽然冒出一句来。
也是这句话，让吕永望和许秀之间的对峙缓和了一些，许秀吩咐身旁丫鬟：“若兰，给这位姑娘指路。”
她身旁一个丫鬟点头应了一声，然后上前来便带着秦三月出去了。
叶抚若有所思地看着秦三月的背影，想了想后，脸上不禁带上笑意。他知道，去方便是假，那精怪之事才是真。转而，他又想起先前那陈正卿被秦三月吸引过来，便是因为那精怪。
念此，他不禁笑了笑，心想，“或许，这件事还得三月来了结。算了算了，我这个做先生的就争取给学生一个表现的机会吧。”
他原本不想过多干涉许秀和吕永望这件事的争执，因为并没有明显的对与错，都是各自性格上各自的立场而已。
想了想，他便开始以不着痕迹的偶尔在二人的争论之间插一句话进去，若有如无之间，便将争论的话题从“陈至做的对错”扯到了“叠云国的孝义律法和儒家的纲常之论”。叶抚只是偶尔插一句便是，不刻意地去帮谁说话，但又能让两人都不觉得有什么不妥，这是说话的艺术与技巧。
在这之间，叶抚倒是注意到，胡兰居然能够这么安分地坐着，她以往可是个闲不住的主。仔细一看才知，这姑娘早已神游天外了，表面上摆出一副认真在听的模样，但意识却已经在文字世界里感悟了。这是她成功筑基后对修炼方式的提升，可以不再借助睡觉去修炼，虽说是这样，但还是得全身心投入才能感悟到文字世界。
虽说是走神了，但到底是在做正经事儿，叶抚也就没有管她了，开始把注意力放在此刻正在陈府庭院廊道间的秦三月身上。
廊道里。
秦三月跟在丫鬟后面。陈府其实还是蛮大的，去个茅房得走上一段路，好在秦三月说要方便只是个出门的借口。
她之所以想要出来呢，是因为她忽然之间想到了那精怪的问题。
先前在会客间里，她便一直在思考这个问题，毕竟要赶在中午之前弄清楚这个问题，虽说现在已经过了时间，但是她还是想尽力去完成，不让叶抚失望。
思考时，她将从遭遇这精怪到现在所有的事情都回想了一遍，基本确认了这精怪是在昨晚刚到洛云城她和胡兰出门逛街时带回来的，因为那个时候御灵能力还不够，所以没有及时地去发现，还是半夜的时候偶然之间发现的。经过一晚的研究，她在御灵的修为上提升了一些，并且彻底控制了精怪后，对其了解得也更为详尽一些，大致上是知道这精怪应当是这洛云城诞生起便从未离开。因为她没有在这精怪身上感受到任何洛云城之外的气息。
然后呢，在“怕太阳光”、“气息阴冷”、“能够依附在影子上”和“能够化作人形”这些特点看来，她就假定其为鬼。假定为鬼后，她便开始确定鬼在死物与活物之间的位置。鬼既不能说是风雨那般的死物，也不能说成是花草动物这般的活物，毕竟是活物死了之后化的。这一番假定过后，她便发现这个精怪非常符合这样的假定，挑不出什么毛病来。
在后续的思考里，她以“鬼是如何诞生的”这个角度去思考。《山怪志》有记载，“人为生之生灵，天地赋其存在，规则赋其轮回，生灵之息赋其智慧，故为天地人三魂之称。”，“人至命消，天地收其天魂回归天地之万物长，轮回之道收其地魂入轮回道，且留人魂长守其身，直至销陨。”，“三魂离体，若天地不收其天魂，轮回之道不纳其地魂，人魂不长守其身，便失之束缚，化作鬼魂，常言为鬼。”
“鬼既然是三魂所化，没有实体也就能够理解，畏惧日之精华也合乎其理。”秦三月这般想着，便到了茅房，她假意进去方便。
“又以人形显态，那样的话，这只精怪极有可能便是人的三魂之一所化。”她得出这样的结论来。
但是有一点让她没有想明白，《山怪志》中是将“鬼魅”和“精怪”两样存在单独划分开来的，所以之前她翻阅时没能找到有鬼化作精怪的记载。“如果真的是三魂所化的话，如怎么变成精怪的呢？”这一点《山怪志》上面也没有记载。
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