“万般皆下品惟有读书高”这个说法，在叠云国被推崇到了极致。
“书是道，佛亦是道，我只是选择更为适合我的道而已。”陈正卿现在除了一头的头发很为何以外，怎么看怎么瞧都像是个和尚，不论是言语还是神情，都如同枯坐寺庙的老僧。
“混账东西！读书可让你上参至一品执君相，下可让你教书写字赚日销。但是那参禅能让你作何！一辈子枯坐佛像前，吟诵经文敲木鱼吗！”许秀气得发抖。
叶抚深知，如果陈正卿只是突然想去当和尚的话，许秀这番骂或许能把他骂醒，但是现在他已经当了十五年的和尚了，深陷在一个“禅”字之中，如何改得了心意。这样的陈正卿，一万个许秀来都说不通，拽不回。
“不求俸禄，不求日销，日日夜夜度在我佛前，问禅参禅即可。”陈正卿面带浅淡笑意，娓娓道来。
许秀咬牙且此地对着吕永望说：“你现在看到了吧，当初陈至那番是对是错你现在知道了吧！”
吕永望是个墨守陈规的人，虽然黑石城文运一直很微弱，但是他还是在那样的情况下了解到儒家，并且乐于去读书，即便不如许秀这般对读书看重，但到底还是觉得当和尚这种事有些勉强。事实上，他们并不知道陈正卿所说的参禅和他们所认为的当和尚是不一样的。叶抚已经能够在陈正卿身上看到禅意，说明他已经参禅入定了，已经不再是凡人和尚。参禅从同质的意义上来讲，本来就是修炼的一种，只不过方式和传统修炼差别较为明显。
说陈正卿是要当和尚，不如说他是要修炼，并且已经开始修炼了。
而相论起他如今的禅意水平，还一点都不低。参禅入定在佛道之中，就如同筑基于修仙的水平。叶抚不得不感叹，人魂遗失十五年，他还能参禅入定，这无疑是表明了他在佛道上的悟性。道家说资质，佛家说悟性，儒家说正气。而陈正卿的悟性，无疑是十分高的，可想而知，当年那苦行僧一句“施主大智慧”并非虚妄。
即便认为当和尚不是一件可取的事情，但是吕永望并不觉得陈至做错了什么，他振振有词，“其不论做和尚对错，你将你觉得读书好的意愿强加在正卿身上本来就是错误的，陈至比你更加喜好读书，但是他也从来没有强迫过正卿。”
“如果不是陈至偷偷带着正卿去见那苦行僧，正卿会是这般模样？”许秀恨恨道。
陈正卿摇了摇头说：“参禅是我本就会去走的路，就算那苦行僧从来没有出现，终有一日我也会出家参禅。”
陈正卿说的是对的，就算苦行僧不曾出现，他终有一日也会顿悟然后出家。因为他是明净佛转世，本就是一尊佛，只不过这尊佛现在还在红尘之间，还未斩断红尘了事。
许秀有些害怕，害怕现在一心想要做和尚的陈正卿。她恍然间觉得自己那十多年里对陈正卿的管教太过严格，以至于他产生这般在她看来偏激的想法。是的，许秀认为当和尚就是一件偏激的事情。她想要去骂醒他，又怕越骂效果越适得其反。慌神之间，她忽然看到叶抚，于是便想让做先生的叶抚来跟他说说读书的好，应该会让他回心转意。
于是，许秀拄着拐杖，也不让丫鬟搀扶了，连忙走到叶抚面前来，以近乎恳求的态度说：“先生，你快帮我劝劝正卿，他想当和尚想疯了。”
不知为何，叶抚听到这句话有些想笑。他也知道，许秀这是实在没办法了，才会来找自己。但是叶抚并不会去劝说，他是明白人，就要有明白人的样子，而不是稀里糊涂上上去一阵说，这不是说他没办法去让陈正卿回心转意。他只需要挥手把陈正卿身上的佛性一巴掌给抹掉，然后再让他的明净佛佛魂重新转世即可。但是那样而言，对于陈正卿无疑是不公平的，是没有任何道理可言的。
正因为叶抚是个明白人，也正因为他是有足够能力的人，所以他要用他自己的方式去尊重每一个人。这并不是什么“我强我任性，我强我随意”的事情，刚来这方世界，他有不成熟的地方，有身处高位却去无端干涉低位的行为，但是将近三个月的沉淀冷静后，他选择以自己习惯了的方式和态度去度过在这方世界的生活。他是做先生的，正是因为这一点，他需要给学生做一个好榜样，让她们知道有些事情不是说帮就能去帮的。
尤其是对于胡兰而言，她志向很高，要拯救天下百姓，这是好事，也无疑是最容易做错事的事。好心帮倒忙这种事情，叶抚见多了。
就好比现在，如果叶抚因为许秀的请求，就强行去改变陈正卿自己的想法和选择的话，那对于陈正卿而言无疑是可悲的，毕竟他又没有做错什么。
第一百四十四章 话里禅机与否
“陈老夫人先莫置气，我们不妨听听陈正卿到底是为何想去参禅的吧。”叶抚安抚一番，然后转向陈正卿大有深意地笑了笑，然后说：“我不知是叫你师父还是道友，但是我觉得你可以好好说一下当年在你身上到底发生了什么，当然了，你也可以不说。”
陈正卿有些疑惑，疑惑为何叶抚提及“道友”二字。
“我且还是散家僧人，先生直呼我名字便可。”陈正卿双手合十，一贡礼，活脱脱一僧人之样。
然后，他又说：“当年之事，已是轻如浮云，拿捏不起，便不再提。”
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