此时的日本江户可说是日本国内最为繁华的城市之一了。若是打探消息，无非就是在馆驿。艺妓仿。酒场等人来人往之处，方林走在石板铺路的街道上。感觉这座城市里有着异常浓郁的唐代风格，无论是建筑外型，还是内中的勾栏纹花，只是街上的路人见了他，胆小的均是为之侧目，而胆大的人也是十分谨慎的与方林保持一定距离。
方林大奇之下，一看身上的服装才发现，暗道自己大意了，原来方林依然穿的是现实世界里的半旧牛仔裤，衬衫，旅游鞋，难怪与现在的环境显得格格不入。只有外貌进行了一些小幅度的改换，本来想调用梦魇空间里的改换外貌功能，却发觉这功能乃是显示的灰色不可用状态。而远远的听原住民的交谈，也只能勉强的听懂大半，相信自己若上前去与之沟通，也是相当费力。大概就仿佛是一个北方人来到了广东，潮，香港一带听粤语一般。标准的普通话是听不懂的方方言的！
而人类社会中最为重要的东西，货币也不能通过梦魇空间来用积分直接兑换！
好在方林于来之前，对各种背景都进行恶补过，知道日本此时素来都很是仰慕中华文化，因此此时的货币制度也与中国古代相类似，市面上流通的钱币还是以金，银，铜这三种贵重金属铸造的为主。江户时代发行的金银货币被总称为庆长金银。
金币有大判、小判、一分判，银币有丁银、豆板银。金币和银币被称为“判”，一个大金/银币就被称为一大判。一个普通的金/银币就被称为一小判。成色不足的就是一分判。
而散的银货系秤量货币，用两、厘两单位，十进位制（一两=十厘）。流通的主要有丁银、豆板银，其分量没有一定，使用时需过秤。
铜钱则是按贯、文计算，千文称作一贯文，文以下有分厘，三货的大致换算率是：金十判=银五十判=钱四贯文。
方林此时已经明白了几分梦魇印记的用意，将资深者刻意的孤立在这个世界里，并且让其失去金钱来源这样就无法迅速有效的融入这个社会中了。这显然是对他们所进行的潜在考验！这时候的行为，很明显的就决定了将来的阵营归属！
邪恶阵营或是正义阵营！选择之后就很难再转变的阵营！
不过从梦魇空间的潜在安排来说，似乎是在刻意的布置，让轮回者步入黑暗阵营的意思可能要多一点，要知道轮回者在现实世界里，可以说生活绝对不会过得太差。如今遭受到这些本世界原住民的排挤嘲笑讽刺，很容易就发生怒起杀人。或者是暗中抢劫之类的事件，只要一发生上述的事情，在想进入正义阵营就比较困难了。
方林想到这些细微处，微微一笑，脚下并不稍停，眼见得前方有一处较繁华的酒场，便大步走了进去。穿着旧和服的老板见方林其貌不扬，不觉脸色一沉，立即走了过来大声喝骂赶人，方林冷哼一声，语气严厉无比的骂了两句“八嘎”，直接抛了一块东西过去。正好打在这老板的鼻子上，打得他鼻血长流，眼泪迷离。痛苦的在地上翻滚，旁边喝酒的几名配剑武士立即站了起来！手按在剑柄上，杀意呼之欲出，气氛立即显得紧张无比。
那老板好容易缓过了一口气来，鼻血都将前襟打湿了，正可怜巴巴的要请武士大人出手，屁股下却忽然坐到了一块硬东西，咯得生疼。正是先前打得自己痛苦无比的罪魁祸首。摸到以后愤怒丢掉，忽然觉得不大对劲。急忙狼狈无比的奔跑过去拾回来一看。竟是一锭雪白的小银元宝！
这枚小元宝制造得十分精美巧密，上面还写着“府，库”两个中国古体字，旁边还有水草花纹，一看就绝非日本国内所铸。那酒场老板立即谦卑的鞠躬道：“是小人该死，原来是舶来的唐君到了。小人感谢唐君大人光临小店！”
日本四面环海，因此外国人要来日本，除了空中就是海道，这个时代自然是没有飞机的了，所以唯一途径就是海路，所以日本人对外国人通常就说是舶来，意思是船舶载来的意思，而当时的日本人可是异常仰慕大唐文化，所以对不认识的中国人统称为唐人。表示景仰尊敬的意思。而唐人的身份在此刻的日本也是非常尊贵的，几乎比日本现有等级中，位阶较中等的武士齐平！
另外，因为日本人现阶段的文化经济，很多地方都是在模仿、照版中国唐代文化，以至于当时中国的唐代货币在日本的国内都可以直接流通，并且因为制作工艺精良，远要比日本本国货币受欢迎，方林在此之前在梦魇空间里想了又想，本来是要兑换日本货币的，后来想到日本国古代其实混乱无比，还不如兑点中国的银两金子带进去稳妥。
所以方林直接拿钱砸人，那老板不仅不发火，反而立即陪笑，转怒为喜笑脸相迎。说到底就是一个“利”字。
方林从鼻孔中冷哼了一声，又抛了一个小银元宝出去道：“去将你们店中的最好的好酒拿出来，请各位喝上一杯。”
那老板点头哈腰的，却没听清楚方林的话，要请他多说了两遍才明白，才面露喜色的对大堂里高声的说了出来。这时候的酒场通常还兼任着赌场，旅店等职能，尤其是江户这等大城。方林先坐实了自己的唐人“高贵”身份，接着请在座所有人喝一杯酒，可说是相当大的手笔，无形中就将旁人因为服装而带来的隔阂感觉所消除了大半。
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