“伪装天照大神，该死！我原本想要将那一招，用在林夕的身上，既然如此，就用在所谓的天照大神身上吧！如果你是真正的天照，就不会被我击杀，如果你被击杀，就证明你不是真正的天照！”
“大和民族，不会因为你的几句话被欺骗！所有人停下战斗，我会证明这一切！”
歌德身上的衣服在一阵灵光中，迅速的分解改变，裸出的上身胸口，显露代表地球黑暗意志的纹身，强大的灵力包裹在体表，纯净的灵光，在空间之力的干扰下，好像水流一波波的涌动。
“天国神族，神系之权柄！”
“模拟创星图！”
一道白色的光芒打出，盘坐半空的天照分身陡然发现，自己好像与现实世界割裂开来，处在了另一处宇宙之中。
第六百三十五章 箱庭
模拟创星图！
如果说，在多元幻想位面有什么图，比《山河社稷图》还猛，除了老子将混沌分化阴阳的《太极图》之外，恐怕就是《模拟创星图》了。
模拟创星图，“问题儿童都来自异世界”中的宝物。
又命“another、cosmology”，也可以翻译为“另一个宇宙观”，什么是另一个宇宙观？神系，不同于现实的神灵宇宙观，比如现实世界的宇宙观点，是宇宙诞生与大爆炸。
但基督教是耶和华七天创造世界，道教是盘古开天辟地。
原著中的说明是：模拟创星图是神群的奥秘，或者说是构建神群的某些基础核心之物，比如北欧神群的“阿斯加德”，佛门的“三千世界”，琐罗亚斯德教的“善恶二元论”。
阿斯加德，阿萨神族所有尊奥丁为主的神，无论雷神托尔，还是火神洛基，居住的神域。
三千世界是佛教的多元级世界观，一千个小千世界叫做中千世界，一千个中千世界叫做大千世界，三千个大千世界为一个佛国土的世界。
善恶二元论，认为世界分为“光明”与“黑暗”，光明是善，黑暗是恶，所以这个神群的核心就是“拜火”，火带来光明，教派的另一个名字，也就是“拜火教”。
可以说模拟创星图，是一个神系的根源体现！威能是普通法宝、神器无法相比的，比如，原著出现的印度教模拟创星图权柄，内部包含了十个宇宙，是超越既存宇宙法则的力量，称为“全知全能的极致”！
这十大宇宙，就是印度教，维持世界运转之神：毗湿奴，十大化身的体现。
拥有模拟创星图，代表掌控了一只神系的核心权柄，必须拥有神系“主神”级的能力，或拥有创建一个神系的“潜质”，才能使用。
歌德，正好是一名神系之主：
天国神族！
这一张模拟创星图，代表了天国神族，这一只神群的权柄。拳皇的世界没有模拟创星图，但这是现实世界，以歌德的大蛇之力，哪怕写轮眼、恶魔果实，对他都没有意义。
七大罪，是为了追寻地球黑暗意志的根源，才夺取的。
而模拟创星图，是在永恒之主的帮助下，凝练出的天国神族之主权柄，神系的具现！就仿佛“战神”世界的奥林匹斯神剑一样至高无上！
天国神族仅仅是幻想世界的一个“伪”神系，不是具有广泛信仰基础的基督教、道教、佛教这些大教，甚至远不如日本的“神道教”，神系中，只存在一名神灵和八名成员。
所以，比不上那些大教的模拟创星图。
但仍是歌德的最终底牌！
原本准备用在林夕的身上，现在，愤怒之下用在了天照身上。
天照现在的处境，可以说是从现实世界的宇宙割裂了，处在一处仿佛“箱庭”般的陌生空间内，这里说是宇宙到不如说是神国。
图画存在两大权柄。
权柄之一：天国，在这里，三维世界生物的空间与时间是停滞的，事实上，也是大蛇一个能力的体现，在拳皇97之中，大蛇出现后世界褪去色彩，变成一片黑白，所有人都被定住。
只有那些意志突破枷锁的格斗家能行动。
大蛇本身掌握空间之力，依靠这个权柄可运用时间之力——在这一处宇宙普通人会陷入时间停滞，由于歌德凝练了模拟创星图，若是回到拳皇世界，连那些格斗家也无法抵挡。
但天照本质上，是准神的级别，并初步拥有神力，无限接近真正的神灵！神灵已经可以说是高维生物了，只不过现实，是无数多元世界的基础，时空无比稳固，无法穿越时间线。
这一道权柄，对天照无用。
模拟创星图的第二道权柄是：净化。
这一处箱庭宇宙的天空，一道巨大的黑色图案悬挂，正是大蛇胸口的纹身，而箱庭宇宙的空间内充斥冷色调白光！就如大蛇，将一切化为“无”的光，纯净到极点，又冷酷到极点。
黑与白！
其实大蛇具象出的这一道图案，有着深刻意义，图案本身，代表“不洁”与“清白”，象征罪恶与善良，其外形仿佛释放光芒的太阳，代表光，而颜色呈黑色，又代表暗。
光与暗，善良与罪恶，清白与不洁！
无穷无尽的光，净化一切的光，因为有神系权柄的加持，远远超出大蛇施展的必杀“将一切归于无”。
连天照身上，散发的太阳神辉都无法抵挡，金色的光芒只贴在皮肤薄薄一层，几乎要被白光彻底驱散，法则——那一轮太阳金轮都黯淡下来。
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