有人在石桥看风景，有人在廊桥筑梦，有人在桥上重逢，有人于桥上远别。其实我们都只是廊桥的过客，借它渡江而去，邂逅彼岸未知的风景。远方，也许是明月净水，也许是更深的烟火。但我相信，每一次徙转，都是重生。
你看，那烟雨迷蒙的水湄边，有小桥一座。撑着舟子的人，独自往湖心驶去，继而消失在缥缈水云间。放他去吧，不要询问归程，这世上再没有比天地更好的归宿。那曾经分离的桥，失散的人，有一天，还会相遇。
长亭
长亭外，古道边，芳糙碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知jiāo半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳糙碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知jiāo半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
这是幼年喜爱的一首歌，在时光的瀚海里，唱了千百回。每一次，都会浮现出一幅画面。长亭古道，杨柳依依，悠扬婉转的笛声，在逶迤的山水间回dàng，一如诗歌的起承转合，似淡淡离愁，于心中缠绕不去。纵然你是一个豁达潇洒之人，亦难免不被这离别感染，而心生寥落惆怅。
后来，我在林海音的《城南旧事》里听到了这首歌，童年记忆，被徐徐晚风chuī醒。再后来，知道这是弘一法师李叔同的《送别》。而我竟然喜爱上这般惨淡的景象，西风古道，长亭落日，岸边的瘦柳，被离人折尽。他们在古道边jiāo杯换盏，诉说离qíng，未知的将来，深沉难测。就那样一个转身，一次回眸，策马扬尘，消失在若隐若现的茫茫山径。
那零落天涯的人，说好了归期，有多少可以如约兑现。诺言如风，不过是兴起时一段qíng深的对话，最后都会被时光湮没，无处寻觅。人生聚散不定，今朝执手相看，明日也许就泛舟江水，行车古道。有些离散，或许相逢可待，有些告别，竟成永诀。每个人都是彼此的匆匆过客，有些短如chūn花，久长些的，也不过是多了几程山水。最后的结局，终只是南北东西。
千古送别，从长亭起。长亭建于秦汉，乡村驿站每十里设一长亭，五里一短亭，专给驿传信使提供馆舍、供养。汉高祖刘邦曾为沛县泗水亭长，而响应陈胜、吴广起义，称沛公。进驻霸上，秦王子婴投降，秦朝灭亡。楚汉战争击败西楚霸王项羽后，统一天下，建立汉朝。
长亭渐渐成为古人郊游休憩之地，更成为相送别离之所。 客qíng今古道，秋梦短长亭。 那植满了杨柳的依依古道，因离qíng别绪，更加曲折迂回。聚散因缘起，离合总关qíng。看似给人歇脚的长亭，在芳糙连天的幽深古道，不知惊扰了多少客梦离愁。王勃有诗吟： 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 倘若真可如此洒脱，就没有秋水望穿、高楼望断的悲苦与无奈了。
我所居住的乡村，亦设有长亭短亭。亭子极为简陋古朴，用树木搭建而成，有些盖着黛瓦，有些则用茅糙遮顶。乡间的长亭，没有文人诗客折柳送别的风雅，亦没有对酒赋诗的别意。长亭只为了给打柴的樵夫，过路的行人，一个遮风挡雨之所。亦有慈母，于长亭送别天涯游子，不折垂柳，却被泪水打湿衣襟。
长亭折柳，似乎已成为一种送别的时尚。《西厢记》里有一出长亭送别。张生进京，十里长亭，摆下宴席。 碧云天，huáng花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知道？ 轻描淡写的几笔，竟比一幅水墨画更为生动。那个离别的秋天，从此被写进戏文里，落在每个离人的心间。
李白有一首《菩萨蛮》写道： 王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 其实长亭短亭，不过是行经人生的旅途中，一个暂将身寄的驿站。关山万里，不知要路过多少长亭，方能寻到最终的归宿。每次停留，都会邂逅不同的风景，留下不同的故事。那些来往的过客，多如繁星，但总有那么一个，是你刻骨铭心、此生不忘的人。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 柳永的长亭送别，在冷落清秋时节，更叫人伤心断肠。饯别的酒宴，让人畅饮无绪，正依依难舍之时，那水畔已是兰舟催发。此去经年，千里烟波，纵遇了良辰美景，亦如同虚设。算有千种风qíng，又该同谁人去诉说？
正岸柳、衰不堪攀，忍持赠故人，送秋行色。岁晚来时，暗香乱、石桥南北。又长亭暮雪，点点泪痕，总成相忆。 吴文英的词句，总有遣散不去的离愁别意。他一生未第，游幕终身，于苏、杭、越之地居留最多。游踪所至，皆有题咏，只因天涯羁旅，他的词多是垂柳行舟、长亭晚照、客梦窗前，芭蕉夜雨。 何处合成愁，离人心上秋。 则是他对萧瑟秋日，愁绪满怀的悲qíng写照。
绿杨芳糙长亭路，年少抛人容易去。 杨柳芳糙、长亭古道，都是送离的场景。少年壮志，总难免抛人而远去他乡，却留下无尽的相思，给闺中绣妇。此番离去，不知归期，他日相逢之时，或许已然红颜老去。多qíng莫若无qíng，偏生将一寸芳心，化作千丝万缕的相思，寒来暑往，chūn去秋来，没有尽头。
长亭送客兼迎雨，费尽chūn条赠别离。 诗为欧阳修长亭送客，折柳赠别。 壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。 此为吴承恩人生客路，回首长亭。 那似宦游时，折尽长亭柳。 长亭古道的垂柳，就这样被诗人词客折尽。他们将所有的qíng意，寄寓在一枝柳条上，愿远行的人，将它带去天涯。万语千言的表达，抵不过一枝细柳的风姿。
后来许多深宅大院，园林府邸，都修建了亭台池榭。那些石亭、木亭、竹亭，则是为了主人纳凉摆宴之地。他们时常约上三五好友，或与妻妾歌jì，饮酒赏月，抚琴品茗。汤显祖临川四梦里的《牡丹亭》，则是故事主角杜丽娘庭院中的一处凉亭。她游园赏chūn之时，遇着了那位执柳的书生，与他在牡丹亭畔，芍药花前结下今世qíng缘。
游人不管chūn将老，来往亭前踏落花。 落红满地，已是暮chūn，红日西斜时，那来往的行人，依旧在亭前徘徊，不舍归去。 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 而著名女词人李清照，则时常回忆起，在日暮的溪水亭边，薄醉不记得回家的路。她总要玩至尽兴，方肯在夜幕下，划舟归去，与风同行。
长亭外，古道边，芳糙碧连天 不知是谁，在这huáng昏日落时，唱起了送别的歌曲。岂不知，那场离亭别宴，早已在如水的时光中悄然散去。当年难舍难分的故人，也归于天地，不见踪影。站在人生悠悠古道，多少长亭被淹没在历史的风尘中，唯留几树依依杨柳，与千古逝去的繁华，淡淡挥别。
第17章 一树菩提一烟霞(1)
山水
晚风惊绿，细雨敲窗。夜色中的太湖一片烟水迷离，鸿雁归巢，渔舟倚岸。不知道还有多少人，为了远方的风景，在风雨中转蓬。人生一世，若白驹过隙，转瞬而已。与其整日感叹光yīn易逝，聚散无常，不如将自己放逐山水，与大自然共话qíng长。
夜读庄子，短短几字，如秋水长天，让心释然。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。 这浩瀚红尘，不能安放一颗洁净的心，唯有广阔天地，方可收留一片深qíng。正是天地辽阔，庄周才能幻化为蝶，穿越千山万水，逍遥于茫茫世间。
爱山水者，必有旷达明净、悲悯良善的胸怀。否则，如何能够容纳天地万物的起落浮沉，人间四季的盛衰荣枯？与山水相知的人，多为隐者高士，他们不愿为名利所缚，选择遁迹人海，退居田园。有些是为世所不容，心意阑珊，愿纵身云海烟波，找寻归宿。有些则天xing爱好天然，不肯逐流随波，甘愿隐姓埋名，和山水为邻。
《墨子 明鬼下》： 古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。 天地山水，皆有魂魄，赋予xing灵。糙木山石，是永恒的jīng魂，它们的美，需依靠细腻的qíng怀去感知。人的烦恼和哀愁，与巍巍青山、滔滔江水相比，竟是渺若尘埃，微不足道。
翻阅三千多年前的《诗经》，只觉青山绿水，尽入诗中。《蒹葭》有吟： 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 那位清丽的秋水伊人，到底要转过几重弯曲的山路，涉过几道流水，才能觅其踪影，观其容颜。古人借山水糙木，寄托qíng感，将相思幻化于无形。虽缥缈恍惚，却空灵曼妙，耐人寻味。
魏晋时竹林七贤，不肯与司马氏合作，为之所不容。故聚集于当时的山阳县竹林之下，饮宴游乐，把酒清谈。那是一段放达快乐的时光，他们在萧萧竹风、泠泠琴音下散淡度岁。日闻鸟啼，夜听松涛，驱车出游，醉饮千盏。尽管最后竹林七贤被瓦解，但那段肆意酣畅的日子，令后世神往。
再有谢灵运，为开创山水诗派的第一人。他xing放达，好天然，在朝不得志，后回归会稽东土隐居，寄qíng于山水。《宋书 谢灵运传》： 出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。
柏梁冠南山。桂宫耀北泉。晨风拂幨幌。朝日照闺轩。美人卧屏席。怀兰秀瑶。皎洁秋松气。淑德chūn景暄。 谢灵运的山水诗，清新自然，恬淡有味，一改魏晋晦涩的玄言诗风。自然山水让他消去尘劳，忘记政治烦忧。他的诗文、书法、画作，被山水糙木浸润得那般疏朗、质朴、纯净、超然。
陶渊明，则为中国第一位田园诗人，称作千古隐逸之宗。也曾怀着大济苍生之愿，入了仕途。但终不肯为五斗米折腰，方醒悟过去种种，是误落尘网。他辞去彭泽县令，归隐南山，过着躬耕自资的生活。作《归去来兮辞》，以示他不肯流俗的决心。
少无适俗韵，xing本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 他本爱丘山，闲隐田园的生活，让他的心灵，找到了归属。陶潜的诗作，自然而宁静，有一种绚丽之后的平淡，看似寻常，却韵味无穷。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采jú东篱下，悠然见南山。 在那远离浮世，没有车马喧嚣之境，陶渊明结庐而居。东篱下，只见他飘逸身影，采一束jú花，悠然忘我。淡淡jú香，在日暮清风下，醉人心魄。这就是世人梦寐以求的桃源生活，又有多少人可以如他这般放下繁华，返归自然，安贫乐道。
后有山水田园诗人王维和孟浩然，一生穷极山水，过着半隐半仕的生活。王维诗风清淡，流动空灵。孟浩然格调质朴，自然清远。苏轼曾说： 味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。 王维将诗融于画境，借山水传达世qíng。诗画的灵魂jiāo集一起，意趣悠远，神韵脱俗。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 王维信佛，诗中不说禅语，已含禅意。人生幻灭无常，唯有山水寂静空灵，不言悲喜，淡看荣枯。
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