挺芳看见肥，就死死地盯着她，死死地跟着她，结果是被小村的年轻人揍了一顿，揍得非常之惨，皮开ròu绽，浑身是血，几乎要死过去。
这实际上是挺芳和肥的关系的一个萌芽，也预示了后来的跑的故事。
小村和工区还有什么故事呢？还有赶鹦和工程师。赶鹦这个女孩子，非常非常漂亮，没有男朋友。别的女孩子都有对象也就是婆家，比如肥就有，叫龙眼。唯独赶鹦是孤独的一人，就她自己。她那么崇高，那么美，大家都喜欢她，都跟随她，可是没有一个人会对她有那样的想法。而这个女孩子爱上了挺芳的父亲，就是工程师。工程师是那样的一种男人，他一到工区，就发现小村的女人很美。他频频光顾小村，首先去的是村长家，就和村长的妻子——她的名字也很奇怪，叫大脚肥肩——勾搭上了。他和大脚肥肩握手，企图和她做笔jiāo易，他说：“我是一个唯物主义者，唯物主义是讲物质第一的，你重视不重视物质？”，然后就把钱拿出来。当他一看见赶鹦，立刻被她迷住了，为了能经常去赶鹦家，他和赶鹦的父亲红小兵打得火热。这个红小兵，非常具有挑战xing，是小村的一个卫道士这样的人物，给他取名“红小兵”也是有用心的。他能看出工程师来gān什么的——他就是来勾搭赶鹦的，他已经有这种防备。但是他觉得和工程师进行那种唇舌的斗争，那种智斗非常令人激动和兴奋，因此内心实际上很欢迎他来。
他们之间的对话非常有意思，比如，工程师说：“你们的酒非常好喝。”“当然我的酒非常好喝了，是我自己酿的私酒。”红小兵说。
工程师马上就问了一句：“赶鹦也喝吗？”话就扯到赶鹦身上去了。
红小兵也很机智，说：“喝，不过好酒不能让癞蛤蟆沾了嘴。”工程师也听懂了他的话，说：“您老也不能这么谈话嘛，说东搭西的。你这叫偷换概念。”他很会来这一套的。红小兵就大笑起来，他说：“偷换锅盖？不错，锅里煮了不同的东西，一锅ròu，一锅菜，有心眼的人偷偷摸摸换了锅盖，你就不知道了。”非常之聪明。
他们两人的智斗写得非常有意思。工程师说的都是意识形态化的语言，对方回过来的话则是充满生活经验的，而且有些像谶语一样。
比如当工程师一连串概念化的语言说出来后，红小兵回答他说：“看哪，一只大鸭飞回来了。”又说：“俺看见过老猴捉虱子，萝卜丝包饺子，不用放ròu了。”它没什么逻辑，可是这就是小村的逻辑，往往把工程师打得一败涂地。可是依然挡了住赶鹦对工程师有好感，她对工区的生活也有好感。她到工程师家里去玩，工程师让她在他家洗澡，这也叫她高兴。她爸爸红小兵想了很多办法去阻扰他们来往。他发动人在工程师来小村的路上挖陷阱。但工程师很聪明，他总是绕过陷阱。
最后没有办法了，就把赶鹦锁在屋里边。赶鹦就和她年轻的崇拜者里应外合地挖地道，然后跑也会。这却是一个悲剧xing的结局。她跑到了工区的地下巷道，发现了另外一个小村，可是这个村庄没有太阳，没有月光。她在黑暗的巷道里到处跑，可是她找不到工程师，她没有一个熟悉的人，有的只是非常粗鲁的工人的声音，最后她只能顺着原路跑了回来。从此以后，赶鹦就收心了，她也不跑了，经过了很长的一段养息的时间以后才继续奔跑。
再说三兰子的故事。三兰子是个女孩子，长得没有赶鹦漂亮，可是照我们流行的话来说，蛮xing感的，一双眼睛特别勾人。当她很小的时候，她有一个习惯就是挎着篮子到工区去拾东西。她不是拾蘑菇，她是去拾工区的螺丝帽什么的。这时候工区比较小，周围还有些杂树林子，她在林子里发现了一个小男人。这个男人的形象其实就是那种獐头鼠目的，但是她把他描述得非常可爱，说他眼睫毛是白色的，小胸脯瘦瘦的，特别灵巧，可是很有力，很像鼹鼠。她就老和那个小男人一块玩，玩到后来，小男人就把她培养成一个很刁蛮很放dàng的女子。
小村男人都说：“三兰子行了。”有一日三兰子再到工区捡螺丝帽时，发现那片杂树林已经被砍掉了，造了新的房子，工区在慢慢扩大、延伸。就在她彷徨、寻找、等待的时候，出现了一个新人，叫语言学家。
听听名字也晓得，这个人说话是怎么样的腔调，他比工程师还要厉害。
他穿了一身制服，别了支金星牌金笔，就这么个形象。三兰子玩得高兴了，就拿大顶、翻跟务、打滚，然后裤子就撕开一个口子，这个语言学家心里很骚动，看她裤子上的口子看了半天，忽然说了句：“要注意安全。”他说话全是这类腔调。三兰子和他好了，结局就像我们在很多小说中看到的：语言学家是个有家庭的人，三兰子在他那儿吃了大亏，然后只能回到小村去，她母亲去找语言学家算帐，意思是：“你把我女儿弄成这个样，你下面怎么说？”语言学家沉默了半天，回答这么句话：“我倾其所有。”这句话除了语言上的意义，实际上一无所用。
还有个小豆，是金友的媳妇。金友是小村里的恶霸，一个很坏的色鬼，凡是女人他都要败负的，姑娘也好，媳妇也好，甚至上了岁数的他都要欺负。小豆这个媳妇是从南山过来的，小村里的媳妇都是从很远的地方来的。自从来了工区后，有件事非常吸引她们，就是洗澡，到工区澡堂里去洗澡。工区烧锅炉的工人叫小驴，他很欢迎小村的女人去洗澡，因为整个工区只有一个女的，是个理发师，又小，又特别喜欢哭，说话稍微冒昧点她就要哭，很惹不起的。每天工人洗过澡后小驴就请这些女人来洗。他在澡堂里面走来走去，也不回避，说：“我试试水温。我要一去的话，你们就洗不成了。”这些媳妇都听他的，并不计较他的在场。小豆特别喜欢洗澡，她觉得身上有几千年的土渣全都洗掉了。然后，小驴和小豆就有了一手，金友联合起全村的男人，活活把小驴打了个半死。从此以后，洗澡这个活动就不可能再有了。肥、赶鹦、三兰子、小豆的故事都属“现在时”里那类和工区有关系的事件，虽然发生在“停”的状态，却为“跑”埋下了前因。
“现在时事件”的第二类是小村内部的关系，主要的qíng节就是刘gān挣的造反。这个人在小村里是个家世渊源的人物。他的儿子叫龙眼，是书中很重要的人物。他怎么会造反呢？有两个原因。第一，刘gān挣的父亲是第一个逃荒到小村，第一个扎下窝棚的人，可是后来刘gān挣出去当兵了，小村的权利落到另一人手里，就是赖牙，当了村长。刘gān挣自然很不服气赖牙。他在外面的世界里闯dàng过，有不少见识，说话也是非常意识形态化，比如，他探亲回到小村，小村的最高领导赖牙出来迎接他，很热烈，刘gān挣却挥手把他一赶，说：“你太不卫生了。”从此以后，他们两人就结下了仇。赖牙为报复他，时常当众不给他面子，这就是他要造反的第二个原因。刘gān挣被仇恨折磨着，一天到晚就是喝酒，吃猪皮冻，然后打老婆。因为猪皮冻是屠宰手方起的拿手绝活，所以刘gān挣和方起就成了知己，好到对坐之间没有话可说，不是用眼睛对视而是用心对视。方起看到刘gān挣的肺已经烧焦掉了，知道这个人是有钢火的。刘gān挣能看见方起的肠子，肠子里没有油水，像树叶一样苍白，他知道这是个知苦的人。刘gān挣给方起看他的宝贝，他从部队里带来的子弹、皮带，表示他特别想造反的心qíng，方起则热烈响应他。他们在一起商量造反的时候说：“我们一定要有武装，没有武装是不行的。”方起就向刘gān挣介绍了一个人物，小村的民兵头子，然后他们三个人就一起喝酒。想不到这个民兵头子是赖牙的人，一下子把他们出卖了。他们的造反失败了，结局非常惨，两人都受尽了折磨。方起因为把一个jian细引进来过于自责，用劁猪刀把自己劁了，然后死去。这些就是小村“现在时的事件”。接着再说小村“过去时事件”。首先要说的就是龙眼家。他的父亲是刘gān挣。在他还没出生的时候，他爷爷带着他的伯父——一个大头娃娃，还有他的奶奶一路逃荒过来。在雪地上跋涉，雪的反光把爷爷的眼睛刺瞎了，是大头娃娃牵着爷爷的手，跑到了小村。奶奶在小村里生下了刘gān挣，龙眼的父亲。后来，他伯父死了，他爷爷奶奶也死了，留下他们一家三口——刘gān挣，龙眼妈，和龙眼。龙眼的头发是全白的，他一出生就是个白头发。书里写他是个愁根，几辈子受罪的源都集中在他的身上。他们一家人从很远的地方跑过来，走过了绵绵无尽的丘陵，最早吸引他们住下来、扎下窝棚的是白毛毛花。白毛毛花，它是多么好，多么温暖，他们从雪地里来，特别需要暖和的东西，就用白毛毛花做了棉被，做了窝棚，做了chuáng铺，然后安下他们的家。他们是小村最早的居民。那时小村还没有红薯，只有一片白毛毛花。
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