这个作家我想你们都知道，他是一个当代非常重要的作家，一个捷克人。我要分析的是·他的《玩笑》，这部小说就更难说是否是他的第一篇了，但确实是他最初阶段的作品，长篇里的第一部，我坚持将其作为处女作，是因为其中带有很qiáng的处女作的特征。我对这位作家的评价不是那么非常的高，我觉得他是很有趣的作家，很有意思，当然是个很重要的作家。我觉得在当代，20世纪的作家，都很难对他们有很高的估价，我觉得他们创造的困难越来越大，自由越来越少，与现实贴得太近，无法创造一个如亚里士多得所说的，“可以存在也可以不存在的”世界。米兰·昆德拉的后来最有名的作品是《生命中不能承受之轻》，这本书比较著名，表达他的人生观，哲学观相当流利，写得非常帅，非常漂亮，相当不错。但在《玩笑》当中有种非常动人的东西，这种东西在他后来的作品里面慢慢消失了。他后面的作品充满了思辨，思辨能力非常之qiáng，而那种感xing的东西，却是在《玩笑》里面，非常能打动我。在《玩笑》中，怀疑jīng神已比较成熟，比较《组织部新来的青年人》要有主见多了，他不像王蒙那样犹犹疑疑的，《组织部新来的青年人》中有种摇摆、困惑、不安，而当《玩笑》怀疑的时候，他的态度较坚定，可以说有否定在里面，比较有把握的，理直气壮的。但奇怪的是，他的思想有点分裂，当他怀疑的时候，他很有主意，说他怀疑，其实他不怀疑，他已经很坚定地排斥了。但在他想去要什么的时候，他却表现出痛苦的摇摆不定。这正是他对这世界最为直接的感受。这个世界，即使一个婴儿刚生下地也不是很纯粹了，他耳朵里充满了各种声音。在一个意识形态的社会里，别人会告诉你，你怎么做是崇高的，符合祖国利益的，怎么做是不好的，不原则的；在一个市场化、商品化的社会里，别人会告诉你，你该穿什么衣服，用什么香水，女人应该怎么温柔，做怎么样的妻子，男人喜欢什么样的女人，或者女人喜欢什么样的男人。到处都在告诉你，而这声音乱七八糟的。一个人要纯粹已不可能，所以我怀疑昆德拉会是纯粹的东西。不像王蒙，在1956年的时候是处在封闭的qíng况下，所得到的信息非常之少，只有来自一个方面的声音，即苏联。所以他的怀疑都是从他本身出来的，没人告诉他。当这种怀疑从王蒙心里生出来，他一定会害怕，会想我怎么会有这样的思想呢？他有一种小心翼翼，不敢肯定，自我怀疑的态度。而昆德拉比他肯定多了。昆德拉这篇小说是在事过2O年之后写的，那时政局比较稳定，他个人也较安全，捷克和苏联也已脱钩，相对较自由，毕竟是处在一个西方社会之中，受到的哲学、思想的影响超过王蒙，耳闻目睹了多次欧洲现代思想运动的làngcháo。他的怀疑的来源不光来于他自己，其实还是整个社会以及历史给予他的。
这个故事以几个人自述的方式，最主要的一个自述人，即主角，路德维克，是个男xing。最初他在一个偏远的小城镇生活，之后考上了大学，早早人了党，成为学生中的gān部，是那个时代的jīng英分子。这个人天生喜欢调侃，开玩笑，说什么话都不正经，但他对共产主义理想的信仰是一点儿不掺假，非常热qíng，全身心投入。他在大学里，jiāo了个女朋友，这个女朋友也是非常纯洁，像水晶一样，一点儿杂质没有，你告诉她什么，她信什么。他们都是属于那个社会，那个时代的主旋律的声音。女孩子在暑假里收到通知去党校学习，她非常兴奋，因为她非常要求进步，她非去不可。路德维克则有点遗憾，因为他们的爱qíng正发展到一个关键的时刻，他希望她不去，和他在一起，回家乡看母亲，都安排得很好。这女孩不行，一定要去。那么就去了党校，此后两地相思，不断通信。女孩子的信中充满了在党校生活的兴高采烈的qíng绪，她喜欢这儿，出cao、上课、开展自我批评，她都喜欢，而且信中一点都没流露无法与他相守的遗憾。他很扫兴，很失望，在气极的时候他就给她写了张明信片，开了个玩笑，写了句口号式的话，意思是说乐观主义jīng神是很有害的，打倒乐观主义jīng神。这张明信片被党校的领导扣下，然后事qíng闹大了，最后他被开除党籍、学籍。他的女友一直对此保持沉默，直到党组织找他正式谈过，对他正式作出处理时，女友来找他了。原来呢，这张明信片是学校扣下来的，并不是她jiāo上去的。只是组织找她谈话时，才将他以往的所有信件jiāo了出去，然后组织上对她说此事要保密，于是她只能沉默。而现在组织上已对他进行了处理，已经谈开了，她觉得她应该找他谈谈，一个崇高的目的：她要拯救他。她刚看了部苏联电影《名誉法庭》，写一个爱心崇高的妻子拯救了堕落的丈夫。现在她提出和他结婚，他心中向往了那么久的婚姻在此时来到了，但他是以被拯救的形象出现的，他感到非常绝望。算了吧，算了吧。这之后他离开了学校，服兵役。在部队里，凡是政治上有问题，受到过处分的全都分到惩戒营，做矿工，近似于我们的劳改。他们则为服兵役，有年限，有相对自由，两个星期休息一次，而且每月有津贴。他到了惩戒营之后，感到非常受打击，信仰变成了敌人，站到了原先对立的阵营里去了。女朋友没有了，学校生活没有了，社会中心、jīng英人物的位置没有了……什么都没有，生活的意义没有了。他这样描写到：“一切都中断了，学业、为革命工作、友谊、爱qíng，以及对爱qíng的追求，整个富有意义的一生都中断了。”紧接着一句话非常重要：“留给我的，只有时间，我前所未有地与时间密切起来，它与我过去理解的那时间不同，一种变形为工作，爱qíng和努力，一种非常谨慎地隐藏在我的行动后面，因而我不加思考就接受了时间。现在它则是赤luǒluǒ的时间，是自在和自为的时间，是出于最基本、最原始状态的时间。它迫使我称它真实名字。”这时候他原来的世界崩塌了，所有东面都退场，只剩下一个空白的舞台，那就是时间，这我觉得写得非常好。只剩一个舞台了，舞台上所有东西都退场，接下来的问题是要把这舞台重新布置起来。也就是把他的世界再一次建设起来，即填满他的时间。路德维克经历了几次他的世界推翻，重建，再推翻，再重建的过程。这是他的第一次推翻。建设第一个世界很简单，因为这个时代本来如此，国家如此，社会如此，建立这个世界没有问过他本人的意见，他生来就必须建立这样的世界，为共产主义理想奋斗的意识形态。这个世界的建立是他本人没有参与意见的，可说是被规定的，这个世界由于他的犯错误，退党，劳改，垮掉了，没了，剩下来的只有时间了。他怎么办？心灵是空的，如何建立一个世界去支撑它呢？
他试图又建设了一个。在惩戒营里，他认识了一个人，叫昂萨克，完全是个街头流氓，他进惩戒营是因为报私仇和警察打架。警察怎么能打呢？他是国家机器，代表了国家权力，昂萨克当然就成了政治犯。
这个人非常潇洒，他本来是很好的机械工，很有技术，书中这么描写他：“他没有任何依恋，也不关心未来，这给了他一种无忧无虑，目空一切的自由感。”路德维克进了惩戒营，成天闷闷不乐，和周围的人不说话，有一天在井下挖煤，四周很黑，相互看不见，忽然之间就听到旁边有人对他说：“你是聋了还是哑了，成天不说话。”一听便知是昂萨克。昂萨克说你何苦如此，生活已经很苦了，难得一次休息，别人都出去泡妞，喝酒，你还在这儿苦思冥想，或者劳动，何苦折磨自己。路德维克也表露了一下自己的心qíng，觉得很苦恼，不该属于这里。昂萨克很生气：你这话什么意思？难道说我们就该属于这里吗？这句话其实是很见真理的，它使路德维克有了新的觉悟。就这样，昂萨克将路德维克拉到了他们的世界。这实际是一种妥协，完全是为了将自己空白的时间填满，或者说将空了的人生舞台再塞进点东西。路德维克慢慢放下架子，和他们在一起了。日子过得还可以，这些人很会闹，作弊，捣蛋，休息日跑出去泡妞。但他心里面总有些东西妨碍着他，当他胡闹到某一程度时他就gān不下去。什么程度？比如说当jì女已经开始和他亲热了，但亲热到最后时刻，他就过不去这一关。他心里有种障碍，可能是出于他对爱qíng的一种崇高概念。这也就是最终他不能够被昂萨克的世界所彻底接受的原因。但无论如何，在这一个时期内，新的，另一个世界他建立起来了，甚至有些如鱼得水，因为他很聪明，他有文化，能够出奇制胜，想出些别人想不出的点子来。
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