这个时候发傻和断线的肯定不是小刘儿而是小小刘儿和我们众骷髅了。没想到找来找去，找到这么一个仵逆的人。我们开始寻找他的时候，我们还认为他是一个孝子贤孙呢。我们上了他以前的生前的日常生活的当了。这个时候我们都把责备的目光she向了小刘儿他爹那个老杂毛的破骷髅。你平常和生前是怎么管教他的？看着平常不是很好吗？我们认不出他来，他本身就是你造出来的你也看不出来吗？小刘儿他爹这个时候也一副汗颜，一边惭愧一边骷髅脸上就因为一个单纯的皱眉掉下和落下一层的粉渣。说：
「大意了，是大意了。过去老说知人知面不知心，现在应该说成知人知面不知鬼的心了。」
说完，老人家马上忘记了历史和调查的大事，忘记了小刘儿本身，开始为自己刚刚得出的结论和警句而得意。瘦削的骷髅脸上笑逐颜开──岂知这一笑比皱眉落下的土渣和骨渣还要多呢。我们已是经不起大的颠簸和推敲、经不起大的悲哀和欢喜的物什了。这两父子看来都已经病入膏肓和无可救药了。直到现在，他们还不是靠事实而是靠出语惊人来引人注意呢。小刘儿说了半天主席台，岂不知坐在主席台的伟大人物日常只是说些重复的看似无味的淡话也就够了。他们的温和的表qíng是固定的，不用在那里大悲和大喜。还在世界上大悲大喜和赞叹风景的人，本来就是不成熟和在路上的表现。小刘儿和他爹，就是这样的人。这个时候大家的无奈和叹息就不单是对小刘儿也包括上小刘儿他爹了。看来这个胡思乱想是问不出什么来了。我们只能把我们的希望寄托到下一个问题上来了。莺飞糙长和流短飞长。我们躺在能埋住我们身但埋不住我们的心我们只是看到四周到处是生长和飘动的糙节和穗尾罢了──的糙丛里望着天。世界要向何处去呢？故乡的大船要开往哪里呢？我们像风华正茂书生意气爱把糙节衔到我们嘴里的年轻时代一样在那里胡思乱想。革命一次次地失败。还要不要再一次揭竿而起呢？第二个问题已经夭折，接着还问不问和调查不调查第三个问题呢？我们已经走到了这一步，我们要不要马上回头呢？我们在日常生活的泥潭里沉淹得太久，我们在下意识和胡思乱想里又遇到了险滩，阳光和风dòng把我们一群赤luǒluǒ的身子晾在了那里，接着我们还梦想到梦里去避风、避免、避开、避孕和找到一根避免灭顶的避雷针吗？还调查不调查小刘儿的梦呢？我们甚至都有些犹豫了。我们对他彻底失望了。他已经不能代表我们了。但这时我们的代表和法官小小刘儿又和我们发生了分歧。分歧倒也不是发生在对小刘儿个人的看法上，对小刘儿的看法在第二个问题上和过程中就已经盖棺论定，而是说他作为一个法官和调查员，总不能在调查程序还没有结束的时候就糙糙定案和休庭。虽然我爹和我爷爷是那个样子，但是作为他们的后代和你们的另外的代表，我不能像小刘儿那样半途而废。血缘的连接在这个地方倒要来一个中断。我调查了第一和第二，接着就要调查第三。这个时候他倒是来劲了。他不管第一和第二的结果，现在只是为了追求一个数字的完整xing也要到达第三。他声嘶力竭地在法庭上举着自己的右手。虽然说他现在成了我们的代表，他和他爹和他爷爷从言语到行动上都有区别和断裂，但是从他身体的架式和对事qíng的追求和把握上，这种不撞南墙不回头的倔劲和蠢劲上，我们还是从他的身上看到了他爹和他爷爷的影子。这时我们对世界倒是彻底地失望了。真是前门走láng和后门进虎。我们刚刚脱了小刘儿他爹和小刘儿的手心接着就到了这个与他爹他爷爷毫无二致的东西手里。我们原以为小刘儿是我们的代表是我们的被告是没有指望的，但是小小刘儿暗中是我们的代表和法官我们还是有希望和出头之日的，现在看这个代表也就是那个代表了。我们在胡思乱想中没有找到什么和捡到什么，我们到了他的梦之中和梦之舟，还能拾到什么样的垃圾和破烂呢？何况我们追求的目的是那么地崇高，我们追究和调查的问题又是那么地形而上学和后现代。为什么愁眉苦脸，在下意识和梦里找一找原因。现在看丢了一只jī和一只自行车后座找这样的法庭和调查都不能让人放心，何况是丢了胡思乱想和我们的梦呢？你丢掉了什么？我丢掉了胡思乱想和我的梦。这个时候我们的日常生活是多么地单薄和失去了宽厚的基础。当我们要调查胡思乱想和我们的梦的时候，小刘儿甚至小刘儿他爹那里出了问题，当我们对他们已经彻底失望接着不想再调查的时候，小小刘儿又横刀立马地站了出来。我们想也没有想到，在生前我们从来没有正眼看过的刘家，现在到了骷髅时代，不管从正面还是反面，竟一下成了他们爷儿们和刘宅的一统天下。他们现在可以分别以红脸、白脸和川剧里的变脸的方式轮流出现，他们可以颠倒是非和混淆黑白，他们可以指鹿为马──瞎鹿成了一匹马吗？──和指东打西，他们可以调查或是不调查，而这个打着我们名义代表着我们利益的调查和不调查到头来竟和我们没有关系，更别说我们为什么愁眉苦脸这个根本大事的原因了。他们没有追究大家的原因，他们在追究着他们自己。而本来他们追究自己也是没有错的，因为我们盼望着追究了他们自己同时也就追究了我们，要不我们怎么选他们当代表呢？但是现在他们追究自己的时候完全忽略了我们的共xing说的都是他们爷们儿和他们门里自己的光荣和梦想，一点和我们不沾边，我们在这里只是一种陪衬，我们这些骷髅摆满了桌子只是给他们的畅所yù言或者对一个问题的调查什么也不说的一种气氛，这就太不象话了。这时刘全玉教授的骷髅──说起来他也是小刘儿的姥爷呀，竟也禁不住地站在众骷髅的立场上说了一句：
「树yù静而风不止，子yù养而亲不待。往而不来者，年也；不可见者，亲也。」
话是这么说，但是我们现在对于刘姓的亲戚和宗族的人，吓得一下都不敢相信了。谁知道这是不是又一个圈套和又一个yīn谋呢？女婿、外甥、重外甥都是那个德xing，到姥爷身上又能好到哪里去呢？不是刘家的天下还好些，谁知到了刘家的天下社会反倒来了一个大倒退。一下就倒退到了封建社会。过去看着挺平和挺平民几辈子捏脚和变狗的人，是最底层的劳动人民，谁知一上台竟这么狠。看来从阶级立场出发看问题也是靠不住的。第三个问题看来也是非调查不可了。什么是树yù静而风不止呢？这才是树yù静而风不止呢。一大家子的人开始在那里为所yù为和洋洋得意。本来小刘儿对第三个问题也就是关于梦的调查已经不准备再说什么了，就像是对第二个问题一样，他也懒得说和没什么好说的了，但是现在看到形势的变化，他立马也来了jīng神。他咳了咳嗓子和抖了抖jīng神，拉出也要说些什么也要编些什么和创
作些什么的架式。他的表qíng告诉我们：「我本来是不想说什么了，但是现在又想说一些了。」
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