俺娘莫勒丽·小娥摇摇头：
「不行。这次再不能原谅你爹了。他犯的错误太大了，太致命了，我一定要跟他离婚。不能什么委屈都让我受了！」
接着莫勒丽·小娥又对我们一笑：
「不过从这件事中我已经看出，孩子还是好孩子，就是你爹那个王八蛋太不争气了。人民还是好人民──在别的人民和民族都在那里只见新人笑哪里还闻旧人哭的时候，你们却在这里倾听旧人的哭而排斥新人的朗朗的làng笑，你们的举动就显得别具一格了。世上哪有永远的新人呢？新人总会变成旧人。从这个意义上说，我和美眼·兔唇又没有什么根本xing的冲突了。我们在天空和阳台上有冲突，但是我们在时间和天气上没有冲突，因为总有一天我也会变成旧人，我也会变得和美眼·兔唇一样，原来我还担心天长日久当我由新人变成旧人怎么办──当我还是新人的时候──这也是我另一种历史眼光的体现吧，现在看到这样的民族和人民，我就放心了。当有一天我也成为旧人的时候，你们能像对待美眼·兔唇那样对待我，我在孤独和没人理睬的一隅，我在台下看着台上的时候，也就心满意足了。我死了以后，请你到我坟上烧张纸。但是这并不妨碍当我是新人的时候对前人和旧人的否定和批判。七八级打倒七七级，这是历史的必然。但是当你们有了这种怀旧qíng绪的时候，我起码可以把我的态度改变一下，我不再愤怒而要心平气和了。我就不开除她的故乡籍而放她以观后效了。当然这也可能埋下她有一天会卷土重来和反攻倒算的祸根。但是我还是要心平气和地给历史留一个余地──不然将来历史怎么评价我呢？我还是从人民的举动之中得到了启发，我还是要在处理历史遗留问题的时候来一个左右逢源。这也是牵制台上另一种势力的一个手段呢。不一棍子打死。一棍子打死对谁不利呢？不但对她本人不利，更大的不利和反座力恐怕还是要落到我身上。傻子和没有掰开眼睛的小狐狸才会那么做呢。请放心──我对美眼·兔唇也不会全盘否定，她在历史上还是做过一些好事嘛，总体上她还是一个让我们开心的人嘛，还是要四六开，她的欢乐颂她的小天鹅舞曲还是能吃六十分的。我刚才所说的一切并不是要完全否定她，而是说她在阳台上还有做得不够和不对的地方，如果说那么做效果已经有些恐怖了──已经很开心了，但是还是恐怖得方向不对，因为方向不对所以就显得程度不够，因此人民开心得还不到位和彻底──错误在这里。本来我们能让人民开心得更好一些和更多一些，本来我们能够做好我们还没有做到极限事qíng剩的还有余地，还可以再往前走两步，为什么我们就在这一步停下来了呢？本来事qíng还可以再开心一些，我们何乐而不为呢？我也仅仅是从这一意义上来批判美眼·兔唇和她的阳台的。这个时候的不对就不是说她亮不亮石头的问题，亮不亮石头都一样，而是说她把石头拿到阳台上的本身就是不对的。当然不拿着石头站到阳台上就没有效果，但是这个效果并不是事qíng本身应该具有的效果；效果本来还可以更大一些，却让她因为石头搞得半途而废，把我们扔到不上不下的地步我们还不自知──这才是我们的悲剧所在呢。我们为什么要因循守旧呢？我们为什么不能改换一个方式和往阳台上拿另外一个东西呢？美眼·兔唇，你辜负了当时的时代和人民，辜负了那么chūn光明媚和寒风瑟瑟的阳台。这个漏dòng非常明显，稍有一点生活和艺术常识的人都应该看得出来──但是你们却没有看出来，这才是让我替你们痛心的地方。问题的关键在于：如果人民已经在别的地方把石头架到了烤架上，已经知道你在阳台上也会把这块石头给亮出来，只是不知道这石头是不是那石头的时候，你在美容院呆了半天，你已经洗过脸也洗过头了，你伸开了你的巴掌，这时你手中亮出的果然还是一块石头，人们还会有什么大的吃惊、恐怖和开心呢？从某种意义上来说，你这样做的本身，就是低能和重复的表现，就是没有创新和开拓jīng神、能力和气魄的体现，你对不住人们的热qíng。在艺术上讲也是一个败笔──如果你不把责任硬往小刘儿身上推的话，当人们知道你要亮出什么的时候，你果然给人们亮出了一个什么，这本身就是对艺术的亵渎。幸好人们还有无知的地方，人们用自己的无知错过了你的低能，你的低能钻了人们无知的空子，当人们还纠缠在一个具体的问题上──这石头是不是那石头，人们倒是给你凭空创造了一个悬念──而忘了与你计较整体，忘记想的是石头拿出的果然是石头这事实的本身是多么地让人失望和没劲，才给了你一个意外的效果和能达到６０分的可能。你和低能的人们倒是在这里达成了一个共同的默契：我们谁也不要揭穿谁。但是当初不揭穿并不等于长远不揭穿，单体的人们──他们看起来人多势众，其实把他们一个个翻过来和掉个个儿或是单个地来看，一个个都是单体的空心萝卜啊──不揭穿你并不证明合体的同类也会袖手旁观看着世界被你弄得这么混乱而置之不管。因为我们还可以搞得更好一些。事qíng还有余地。世界上就剩下一块石头了吗？给人们说过石头就一定找不出别的东西来了？给孩子讲故事都不能这么简单。说大灰láng来了果然就来了，孩子还有什么期盼和震动呢？说是大灰láng来了，但是来的不是大灰láng而是一个骷髅，孩子才会发出惊叫一头钻到你怀里，你才有可乘之机接着想gān什么就可以gān什么呢。虽然后来放到天上的是六指而不是白石头──幸亏，但这也是换汤不换药的一种人为和故意，而不是自然而然走过来的一排骷髅。天上划一道痕迹是如此的表面和浮浅，到头来人们对４３天的空中舞蹈视而不见也就不奇怪了。这时人们倒是在潜意识中觉醒了，但是这种觉醒又是多么地不自觉和浑然不觉因此在既成事实面前也就显得更加可悲了。你的恐怖不叫恐怖，你的恐怖没有美感，你的恐怖是单一的而不是多重的，你的恐怖是单体的而不是合体的。你枉为一个合体人。当你已经合体的时候，你的尾巴还夹在单体的门fèng里。要把问题提到这样一个高度来认识。如果换了我我就不会这么做，不但在天空中不会换汤不换药地放上去一个六指──你顽固到底还放上去一个白石头倒要更好一些呢，当我从美容院和卧室走向阳台的时候，我手里就不会拿石头而会拿着一个别的东西！」
说完这个，莫勒丽·小娥就有些愤怒掩盖下的洋洋自得和踌躇满志。这个时候我们也被她的话给打动了。我们是太肤浅了。我们是太保守和太相信旧人了。我们上当了。我们钻到枝节里而忘了整体。本来我们在别处绑吊的是石头，到了阳台果然也是石头，当时我们怎么就没有发现这一点还在那里激动和像傻冒一样欢呼呢？我们刚才还在那里与新人和莫勒丽·小娥争辩，现在一下变得怯生生和有些气馁了。莫勒丽·小娥姑姑，既然我们过去全错了──过去的开心和恐怖当时看虽然也开心和恐怖，现在看就是一场肤浅的小孩游戏──我们就不能这么肤浅下去。虽然我们也知道这种重复在历史上屡屡发生，后来的新人都要把以前的旧人打到九层地狱说得一无是处让我们拋弃旧人拥戴新人，但是我们还是发现我们这次犯的错误和以前的不同，这次错误还是有这次错误的新意。我们太一成不变了。我们太迷信石头了。谁让石头从小是在我们身边长大的孩子呢？我们还是顾得了亲qíng顾不了历史，顾得了眼前顾不了将来，chuī起笛子就捂不上眼。──当我们承认我们过去的全部不对的时候，接着剩下的问题就是：如果当时换了你，你与美眼·兔唇有何不同呢？你会让我们感到什么更大的恐怖和开心呢？你拿进美容院的是石头，当你洗了一个脸和洗了一个头之后，你走到阳台上，接着会变出一个什么新花样呢？随着我们的卖身投靠和角色转换，我们马上就把自己的错误放下不提，开始把矛头反过来又对准了莫勒丽·小娥──这也是我们人们在历史上常用的以攻为守的策略。莫勒丽·小娥姑姑，接着就看你的了。这时我们大家都张着嘴，像一群在污水坑里的鱼儿水中实在是缺氧受不了了──不是莫勒丽·小娥姑姑提醒，我们还不知道这是一个污水坑呢；如果不是他来关心我们，我们迟早会被这一潭死水给憋死呢；一群鱼儿在水中被憋死了，这就是我们最后的归宿吗？现在好了，有人提醒我们了──于是我们就集体地将自己的小口千篇一律地伸出了水面，开始向提醒我们的人提出我们的要求了。当我们向你提出要求的时候，你再不改变我们和现状将一坑鱼儿憋死在里面可就是你的责任了。我们的头脑一下就清醒了，我们的身体一下就有力气了。做着这一切的时候，我们还狡猾地向提醒我们的人做出感激的样子。
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