大梦谁先觉
平生我自知
……
这说明什么，说明一切早有安排，一切都在我运筹帷幄之中。
＊关于为什么要借小刘儿之身来除掉六指。现在我可以明确说了，我早就这种感觉，我与剃头匠六指的蜜月关系，已经濒临死亡了。只是他还没有觉出来，我和我头上的蛇，有时月夜之下一起谈心，都明确地共同地感到了这一点。不是一般的拌嘴，而是整个婚姻都无可挽回了。彻底完了。但我是一个尊敬历史的人，直到现在还承认，六指是一个可爱的人。他直到上刑场之时，还蒙在鼓里呢，还固执地认为我头上的蛇，是他培养的，是他的好朋友和qíng报员。错了，六指，你真是天真得可爱，你就不想一想，你跟蛇一个月才见一次面，而我呢？是日日夜夜。虽然在一起呆得时间长了双方会起腻，相互烦躁，就好象再好的老婆，日日夜夜在一起，想着还是不如一个jì女，还是要逛jì院一样；再不就找个qíng儿，养个外宅，偷空跟她在一起呆一呆，因为时间有限，一见面就抱在怀里，觉得像个宝贝；后来东窗事发，有了一个大家考察和比较的机会；这时大家冷眼看去，怎么那个外宅，还不如家中那位更出色更有xing感呢。这就是熟悉和陌生的区别。这时的大家，又把他家里，当作自己的外宅去评论了。说穿了，世界上从来没有发生什么大事，世界上就是这么一个简单的道理。我觉得在我们资产阶级的委员会中，如果大家都明白了这样一个简单又复杂的道理，何愁我们将来接管不了这个天下呢？但这只是事物的一个方面。蛇对于我来说，就是我的屋里人，对于六指呢，就好象是一个外宅。一个月才见一次面，还不是外宅吗？从客观上看，qíng形对六指倒是有利。但世界上也往往存在这种qíng况，有利的形势和主动的恢复，往往存在于再坚持一下的努力之中。这个蛇时间一长，我可以偷梁换柱嘛，我可以金玉其外，败絮其内嘛。他只知道我头上的蛇是他的qíng报员，不知道就是这同一个蛇，还在为我做着反qíng报。螳螂捕蝉，huáng雀在后，这是六指的小脑子所没想到的。一个出类拔萃的大资产阶级，还斗不过一个剃头匠吗？这就是六指死无葬身之地的关键所在。一个剃头匠，好好剃你的头，安分守已地活着，多好；为什么非要往政治、经济、贵族、大资产阶级的漩涡里钻呢？这不是飞蛾扑火吗？再说，我对他的头型和头发里的蛇们，也像娶到家里的老婆一样，早就心烦和厌恶了，我早想将这发型改一改了。不说我，就是在我身边工作的一帮姐姐们，一开始见到这种头型，还感到意外，但时间一长，也有些不耐烦哩：就这么永远下去了吗？麻子就再没有一点活力了吗？烦不烦哪？俗不俗哇？日子就这么越过越旧、越过越淡、越过越没劲了吗？就是这么一个严肃和不可回避的问题，摆在了你的面前。你该说了，把六指开了不就得了？改个头型不就是了？这是一般市井小民说话的口气。市井小民这么做可以，但我们这些人这么去做就不行了，就会因此引起社会的动dàng和混乱。像我这样的大人物，日常生活并不是那么自由呢。看着是一个日常爱好和生活细节，但往往这种爱好并不属于你个人呢──身处高位有什么好！──马上就转化成对于社会的一种提倡。历史上这种例子还少吗？皇上爱斗jī，大家都斗jī；皇上爱推牌，大家都推牌；皇上爱看戏，大家都看戏──这个皇上爱听京戏，京戏就繁荣，那个皇上还听评弹，评弹就吃香……就是这个道理。我一说六指这个头型好，男男女女，老老少少，大家都在想方设法留这种头型，一时搞不到蚯蚓和毒蛇还急得直哭；现在我一说这种头型要拋弃了，人民能答应吗？亿万万的头型一下子怎么改变？改到哪里去？头上的蛇、蚯蚓、屎克螂和头里的脑浆如何思考？这不一下要引起社会动dàng和社会混乱了吗？为了社会稳定，为了整个大局，我只好还暂时保持这种头型。我心里有痛苦还要面带着微笑说「不错」罢了。以为我心中没有想法吗？以为我是一个胡涂的人吗？错了。我是在等待时机。现在，这个时机终于等到了，那就是小刘儿来了。我可以借小刘儿的陪绑，来将六指给除掉，你说这主意妙不妙？六指不存在了，当然六指的头型也就没有了；不过这时六指头型的失去不是因为六指的头型也就是人民的头型不好，而是因为六指一没，使这股恶水无处再流了。人民不会把愤怒对着我，也只能感叹六指没有好运气了。六指的手艺，就这么在宫廷中和贵族中失传了，大不了再在历史上和艺术史上给后人留下一个遗憾，让那些有考证癖和写续篇的人多一个饭碗，别的也就无大所谓了。一个社会危机和社会动dàng，就这么轻而易举地被我给处理了过去；一个恶làng险滩，就这么让船长驾轻就熟地给躲了过去，不容易呀。不是每一个人都具备这样的大智大勇。我们应该感谢谁呢？我们还是首先感谢时代、机遇和偶然吧，这是我的一贯态度。这就是除掉六指的原因和始末。如果有报纸要写一篇《除掉六指的前前后后》，这就是最原始和最准确的资料。只是有一点我还要问记者：六指在这里是主角吗？
当然，小刘儿在这里做出了他所不知的牺牲。但哪一段历史的发展不是以一些人的牺牲和殉葬作为代价呢？这也从反面证明，小刘儿还是一个老实的孩子呀。我们可以惩治恶人，但我们不能滥杀无辜。这也是我们为什么要在他被刘老孬拋弃后走投无路的时候，要搭救他一把，让他戴罪立功的另一个原因。这下谁也不欠谁了吧？
＊关于在同xing关系和家园问题上我的态度和看法。明确地说，在这个问题上走投无路的首先不是小刘儿，而是那个秘书长刘老孬。你看，小刘儿和刘老孬是甥舅，但我对他们两人，在政策上还是有区别的。我是出于公心，不是针对哪一个人。我与刘老孬之间，没有任何私人恩怨。我生在大明的迁徙途中，刘老孬当然是一个被怀疑对象。当然按照现在的观念来说，这也不算什么。我也不会去计较这些我管也管不着的历史。再次与他碰面，就到了大清王朝。我大军一到，他领着村里的新军望风投降。要说在历史上我和他有什么成见，那是不可能的。直到现在，我和他在私人关系上，相互还说得过去。在一些贵族的Party上相见，各人举着各人的麦爹利，相互打一声招呼，问一下「最近gān什么呢？」谈笑风生。这才是大人物的举止。看，我承认他是一个大人物，还能有私人成见吗？按照我对大人物的理解，他在某些标准上，毕竟还差迟一些呢。这我都忽略不计了。我不是一个对人特别苛刻的人。那么到底因为什么使我对我的亲爱的乡亲刘老孬有些看法呢？为什么在历史上没有看法而现在就有看法了呢？是我看人家当了秘书长，整天骑着我们纳税人提供给他的优质毛驴在市面上走来走去，心里就结成嫉妒的疙瘩了吗？是这样吗，兄弟？我也时常这样问自己。当然答案是否定的。我是一个大资产阶级，对一个粪堆里钻出来的土头土脑的政治上的bào发户，会这么去动脑筋和伤身子骨吗？不会。那既然不是个人的恩怨和原因，到底是因为什么呢？我思来想去，想来想去──有一首歌名不就叫想来想去吗？这问题就果真严重和重大了，庞大了哩。这里肯定有严重的社会分歧和你死我活的看不见的战线和斗争哩。看得见的东西，历来是不值一提的东西；就好象看得见的损失历来不是最大的损失一样。路边一棵杏花灿烂的三月的大树，我们看着它盛开着火红的花朵，由此都牵扯到了chūn天，多好的chūn天哪。但转眼之间，花已全落，叶稠yīn翠，上面已结出豆粒大小的许多小杏。再后来呢？子落叶空；最后，就成了萧瑟秋风中的飘零的枯叶了。世界的全部秘密，就藏在这些最简单的形式里面。具体到我和刘老孬身上，也是这些看不见的东西哩。从这一点上说，我们还真是世界上的好朋友和好乡亲哩。什么是朋友，在你临死的时候才知道，敌人才是你最亲密的朋友。能将两人上升到敌人的高度，这是多么不容易的事qíng啊。但这不是我和刘老孬之间的问题。对于刘老孬，我不是不把他当作敌人，因为我心里清清楚楚地知道，他不算什么。我已经清楚地看到了他的前途和末路。虽然瘦死的骆驼比马大，百足之虫死而不僵，(下面一段，手上的文本是乱码——无痕茶楼注)的信号，我们的水兵却站在甲板上微笑，对这些无动于衷。我们的船与他们擦弦而过。夕阳打在了海面上。海上一片通红。猩红的海面，漂满了折断的桨。但是不行啊同志。我们不能这么看问题和处理问题。我们不能耍小孩子脾气。这样痛快倒是痛快了，但是结果呢？只会是跟他共同灭亡，我们接管不了他的天下。他们看我们靠不住，就会另找接班人也就是另找掘墓人呢。从此天下与我们无缘。这是我们追求的境界吗？不是。我不是自我表白，我这个人外表看起来也许是个粗人，但你真像对待粗人一样对待我，那就错了。那就上当了。那就被事物的表面和表像给迷惑住了。这是不行的，这是要犯错误的。我这个人，在日常生活中，议论也不（下面一段文字，手上的文本是乱码——无痕茶楼注）。
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