与先进的美容技术相比，哈马祖尔人的审美观十分古怪，他们以肥为美，所以哈马祖尔城里没有纤体俱乐部和吸脂诊所，却有肥ròu培养基。而且哈马祖尔城的食品只有三种：水煮土豆、土豆泥和炸薯条。这被后世历史学家称为“90，90，90”文化。
这本来不算什么，世界许多民族也曾经崇尚过这种观念。但是哈马祖尔人除了喜欢肥胖以外，还喜欢纤细的四肢与脖颈。这两种嗜好掺杂在一起，就诞生了极为可怕的人种。他们bào饮bào食，希望自己尽快变胖，同时用铜环箍住自己的四肢和脖子。当一个人的美体行动接近完成时，她的体重和双腿的支撑力之间的矛盾也达到不可调和的地步，本身无法移动，只能靠男xing仰慕者们用木板车推着走。
以胖为美，越胖越美的观念最终早就了哈马祖尔城的女王体制，体形最为肥硕的女xing将赢得足够多的仰慕者，他们会推举她为城邦的最高统治者。唯一的问题是，女王的体形太过肥大，纤弱（相对而言）的四肢已经退化，她不得不待在宫殿中一动不动，等待着每天有人来给她喂食，把她养得又白又胖。
哈马祖尔人把这些日常生活绘制成了壁画。塞万提斯在考察时也曾经看到过，但是他缺乏第一手材料，错误地认为这是玛雅人对于白蚁窝的观察记录，对他们将白蚁拟人化的艺术想象力大加赞誉。
所以当哈马祖尔人看到体形达到34、24、36的齐时，这些“90，90，90”信徒们简直诧异到无以复加，他们想不到这世界上还有如此丑陋的女人。
齐不懂玛雅文，但是“你真丑”这句话在全世界的语言里都是通用的，即使是属于混沌语系的玛雅文也不例外。她痛不yù生，这更激起了哈马祖尔人的热qíng。
他们qiáng迫齐吃大量的青菜与水果——这样可以保证她不会变胖，继续提供谈资——还qiáng迫她进行有氧运动、减肥按摩，等等等等。总之一切哈马祖尔人认为是对爱美女xing最大的打击，都毫无保留地施加在齐的身上。
没有人愿意去侵犯齐，哈马祖尔人觉得即使是犯了杀人罪的罪犯，也不该qiáng迫他去与这么丑的女子发生关系。
这种非人的nüè待持续了很长时间。当时间推移到共和历205年11月10日的时候，事qíng发生了转机。
当天早上，一名哈马祖尔守卫来到齐的牢房，隔着窗户丢进去一串香蕉，然后开始例行嘲弄她的丑陋。当嘲弄结束后三秒钟，一枚水晶原矿石呼啸着从天而降，这枚石弹的二氧化硅纯度达到百分之80％，所以守卫的脑子很轻易地被砸了个粉碎。
在哈马祖尔城外围，风尘仆仆的殷商兵团已经做好了攻城的最后准备。
第七章 哈马祖尔攻防战 （中）
中国人为抵御匈奴修建了长城，于是匈奴人便发明了飞机。
——《耶鲁中国史》先秦卷
共和历前205年11月10日，哈马祖尔攻防战正式打响。这是殷商军团踏上美洲大陆后的第一场正式战役。
哈马祖尔遗迹位于今尤坦卡半岛中部，是这一地区最大的玛雅人聚居点。考古学家推测，殷商军团针对哈马祖尔城邦的攻击是决定尤坦卡半岛归属的关键xing战役——尽管一直到战役结束，参战双方也没觉察到这一点。
最先发现殷商人的是哈马祖尔城的一些农夫，他们正在城外的田地里做农活。当然，这里“农活”的意思是蹲在一片野生豆荚边，将所有熟的摘下吃掉，然后第二天再过来看看是否还有熟的。事实上，玛雅的“农作物”指的是所有野生可食用并且方便采摘的植物，所以玛雅人的农业只有两道工序：等待成熟，然后采摘。
这些农夫一边闲聊着城里那个出奇的丑女俘虏，一边漫不经心地拨弄着糙丛，希望能再多找出几粒成熟的豆荚。这时他们听到一阵脚步声，连忙抬头去看，结果发现了二十余名穿着怪异的人类。这些农夫从来没见过这种家伙，但他们认出了士兵腰间的短刀，那种充满威胁的锋利刀刃是无需翻译的。
殷商的侦斥侯们也同时发现了这些农夫，带队的军官抬头已经可以望见远处巍峨的金字塔。他知道为了保证战役发动的突然xing，这几个人必须要捉住，不能让他们逃回城里报信。于是军官一挥手，二十几名战士立刻散成一个半圆，朝着那些农夫急速前进。
农夫们被突如其来的敌对行动吓呆了，他们做出了玛雅人的标准反应——双手蒙住眼睛，然后朝城里跑去。
殷商士兵们以ròu类为主食，天生体质优于以绿色纤维食品为主的玛雅人；但玛雅人对于热带丛林的熟悉程度抵消了这种优势。这些赤脚的玛雅人跑起来像是猿猴，轻车熟路地在山坳和茂密的树林之间穿梭，斥侯们虽然勉qiáng能跟得上，但始终无法超越他们，双方跑了个旗鼓相当。一时间丛林里人影乱闪，到处都是杂乱的脚步声。
斥侯们眼看这些玛雅人要逃走，急忙从腰间摸出各自的回龙镖，扔了出去。这些回龙镖飞出去之后像是长了眼睛，擦着玛雅人的肩头飞到前头，然后突然回转过来，重重地砸在逃跑者的脸上。立刻有四个人惨叫一声被打倒，只有一个幸运的家伙绕到了一棵棕榈树后，躲过了一劫。
这种回龙镖质地为杉木，外形如同字母V，两头都被磨得很圆。这种武器扔出去以后，会自动回转，掌握好了以后是一件相当可畏的武器。“回龙镖”这个名字是攸侯喜指挥官给起的，实际上这却是殷商人在澳大利亚跟当地土人学的。为了熟练掌握投掷技巧，斥侯们杀了许多不幸被当成靶子的考拉与袋鼠。
斥侯们见终于还是被逃掉了一个，只好抬着另外四个昏迷的玛雅农夫回到本队。这时那名唯一逃脱的农夫回到了哈马祖尔城邦，惊恐地把自己看到的qíng景告诉城邦守卫。
“我看到了！！”农夫歇斯底里地大叫，刚才他差点摔倒，所以不得不伸开双手扶住两边的树gān，这使得他不小心又看到了追击的斥侯，再也无法以“没看到的东西就不存在”的借口逃避。
“当你眼球移动的时候，事物已经发生了变化，我们不能在两个时间吃同一个椰子。”守卫队长指出他的错误。
“是敌人，好多敌人！”
“真正的敌人是你自己，我的孩子。”队长和蔼地说，他是整个哈马祖尔城最富哲学思辩的人。
“是纳海姆部落的人来报复了吗？”另外一位守卫好奇地问道，他从来不认为纳海姆那些下等人有资格被称为城邦。
“不知道，是些古怪的人，总之他们快接近城里了。”
“哦，不必惊惶，那些敌人和我们的城邦之间存在着一个距离，他们为了接近我们，就必须经过距离的中点，当他们经过中点后，新的距离又会产生新的中点，他们永远只会徒劳地追逐中点，没什么好担心的……吃椰子吗？”
队长拿出一个切开一半的椰子递给农夫，他表现得很沉稳。
沉稳在玛雅文明中是一种美德。他们认为，如果一件事还没到真正危及的时候，根本没必要焦急；如果一件事已经到了真正危及的地步，那怎么焦急也没用。曾经有人把这种观念简化成八个字：听天由命，随遇而安。
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