一回事，不是渴死就是饿死；你的钱太多了，钱也可能像洪水一样给你带来灭顶之灾。
其实把钱叫做水，不是我的虚构。我的老家，但凡感觉潇洒的一类人，通常口不言钱，言必称水。而且钱的计量单位也被替换了，百千万就是担杆方，百元以下的票子是忽略不计的，十块的票子被称作兵，颇有不屑之意。这只是近十几年才冒出的新词条。对钱如此不当回事，莫非是人们都富得流油了？倒也不是。但总是有一些人富了，对钱的潇洒感受，先是来自这类人。就像广东人这些年富了，广东话也就成了时髦，我老家也就有越来越多的人跟着富了的人学，也管钱叫水。
中国人对钱总显得有些害羞。比如读书人硬要把稿酬叫做润笔；吃了别人的，满嘴油光光，但就是不肯说让你花钱了，偏要说让你破费了。似乎尽量避着那个“钱”字，就显得风度了。但是否中国人就不喜欢钱呢？显然不是，只是不太愿意放在嘴上说而已。其实不太愿意说钱的，多半是在尴尬场合，比如给有些官人送钱的时候，或是有些官人张口问别人要钱的时候。
有位圣明之君说过，水能载舟，亦能覆舟。但时下有人偏忘了这话，只记住那句水涨船高的俗话。这句俗话在他们那里其实是句隐语：钱多就能做大官。多次见报纸披露，某些地方的官位是明码标价的。当然，当大官也就能赚大钱。君不见，腐败排行榜，刷新再刷新。但终究，水涨和船高都有限度，弄不好就会樯倾楫摧，船沉汪洋，万劫不复。
猛然记起明清白话里的一个词：人事。那会儿，人们把行贿赂、通关节送给官人的银子叫做人事，真有意思。古人是否早就料到，几百年后，他们的后人会把专司用人的工作叫做人事呢？祖先们真是幽默。
剪不断，理还乱
今年的《福布斯》中国大陆首富排行榜出来了。一百位最有钱的中国人，最富的净资产高达八十三亿元人民币，排在最后位的也拥有七亿元的财产。据说今年《福布斯》排行榜惹得首富们不高兴，有的人还表示了愤怒。也许因为富人要纳税了，也许因为民间仇富qíng绪正潜滋暗长，也许因为他们担心自己财富面临种种不确定因素，他们到底为什么会愤怒，也只有他们自己知道。
富人多起来，自然是好事。我们要让一部分人先富起来嘛！去年排出的首富是五十位，今年却是一百位；去年首富的最低限是资产四亿元，今年是七亿元。一九九九年首次排行，首富的最低限是资产五千万元。短短四年工夫，首富的最低标准提高了十多倍！首富的人数也成倍增加。中国的发展正如那首歌唱的：越来越好！
但是首富们发什么脾气呢？他们发脾气，普通老百姓该gān什么去？贫富太悬殊了，老百姓只是有时候骂骂娘，心里还算想得通，穷得叮当响的老百姓更想得通。世界上二百二十五位首富的财产加起来，几乎等于全球五十亿穷人年收入总和的一半。全世界人民都没意见，中国老百姓瞎嚷嚷什么呢？俄罗斯的富豪们就坦率多了，几位在俄国私有化运动中大发横财的新贵早就公然炫耀：我们拥有全国半数以上财富！
正常的文明社会，财富即是荣耀。富翁们钱赚得阳光，受人尊重。不管他们主观上怎么去想，他们的财富客观上终究是社会财富，惠泽民众。他们通常还是民众仿效的楷模，他们的智慧、勤奋和胆识是千万个家庭堂前课子的活教材。他们的产品或服务走出国门，即是他们祖国的名片。这种富翁当得多体面，哪来的脾气？
中国的这些富翁却真的发脾气了。他们肝火何来，外人不明就里，无法置评。需要申明的是，我不会无端地仇视富人。有回，一位大学生同我说，他们同学普遍都恨有钱人。我闻之愕然，还同他论理了一番。这位同学不明白我居然替有钱人讲话，他很是失望。
其实我知道，道理归道理，事实归事实。现实的确为人们仇视富人提供了太多的依据。我愿意相信中国的首富们都是商界奇才，又生正逢时，于是规规矩矩地发达了。可我身边有些富翁的发达我知根知底，感觉就不一样了。知道了有些富翁的发迹史，你除了沉默，似乎别无他选。特殊阶层的特权、各级领导的条子、流失的国有资产、银行的不良贷款、偷漏的税收、走私、黑幕证券，等等，就这样共同造就着大腹便便的富翁们，银行的所谓资产管理公司仿佛一个大大的圈子，最后还是要将金融腐败的后果绕回到老百姓头上。而大多老百姓依然懵懂着，总以为那只是国家损失，同自己没有关系。
但是，老百姓不能总是懵懂，总有一天会明白，明白了之后呢？真是剪不断，理还乱。不久的未来，国家只怕要不得不对面了。
说句外行话
关于经济学，我是外行，却喜欢在文字上钻牛角尖，所以有些经济学名词，虽耳熟能详，但听着总觉别扭。比方说，近年来市场不太景气，报刊上说得最多的原因是有效需求不足，大小官员也都跟着如是说。可有人告诉我，某地发生一起猪饲料被盗案，案破方知是一下岗工人偷去当饭吃。我听之愕然，同某官员说起这事，此官员淡然道：类似案件发生好多起了。那口气，倒像我少见多怪，好没见识似的。
我真的见识不够，避如什么叫有效需求，我就总琢磨不透。尽管一部分人先富裕起来了，但毕竟还有很多老百姓衣食堪虞，他们怎么就没有需求了呢？原来他们手中没钱，形成不了购买力，他们的需求便是“无效需求”。这是专家教导我的。
可见金钱的魔力就是大，你倘若没钱，就连你需求的权力都可以剥夺，更不用问给不给你了。比尔？盖茨因为有钱，可以参加西方七国首脑会议，这是富可敌国的最现代版本；日本因为富有，分明是东方小国，却是堂堂西方七国之一，可见有钱东可变西，黑可变白。世界大势尚且如此，平头百姓有什么想不通的呢？
人类理xing似乎总体上分两大类：人文科学和自然科学。不知经济学属于哪类？倘若是人文科学，它就应当有人文关怀，尤其要充满悲天悯人的人道主义qíng怀，不该如此冷冰冰的；倘若是自然科学，它就更当遵循自然法则，不该漏dòng百出，常常陷入难圆其说的尴尬。据说索罗斯之所以能掀起金融风bào，就是因为世界经济被当代贫困的经济学蛊惑成了畸形儿，不堪一击。也许经济学不过是非鸟非shòu的蝙蝠，只能在说不清是白天还是晚上的huáng昏里作低超空飞行。
我总觉得，任何学问，应该本着民间立场，才有它的生命力。经济学尤其是以人为本的学问，如果一味地只问投入、产出、效率等，而忽略了“人”这个经济活动最本源的主体，我想这门当代显学毫无意义。据说现在研究经济学的方法很科学，什么逻辑演绎、数学推导、模型设计之类五花八门。我听了不禁莞尔。经济学在中国，其实并不需要研究富的如何更富，而是要研究穷的怎么样不饿肚子。只要是中国人，谁都清楚很多富了的和bào富的人，并不是某派经济学作用的结果。倒是如今还没有解决温饱的那些人，真的需要有人去研究研究。而连他们的需求都可以漠视的经济学，是无法拯救他们的。中国的经济学是泊来品，什么有效需求之类的名词，是不是也是翻译过来的？我倒宁愿相信是译者的中文水平不行，才翻译成如此不关民瘼的样子。
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