主静箴
斋宿日观，天jī一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人，日对三军。我虚则一，彼纷不纷。驰骛半生，曾不自主。今其老矣，殆扰扰以终古。
谨言箴
巧语悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤侮既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。
有恒箴
自吾识字，百历及兹。二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙。故者既抛，新者旋徙。德业之不常，日为物迁。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告马走。·
养身要言（癸卯人蜀道中作）
一阳初动处，万物始生时。不藏怒焉，不宿怨焉。--右仁，所以养肝也。
内有整齐思虑，外而敬慎威仪。泰而不骄，威而不猛。--右礼，所以养心也。
饮食有节，起居有常。作事有恒，容止有定。--右信，所以养脾也。
扩然而大公，物来而顺应。裁之吾心而安，揆之天理而顺。--右义，所以养肺也。
心yù其定，气yù其定，神yù其定，体yù其定。--右智，所以养肾也。·
求闲斋课程（癸卯孟夏立）
读熟读书十页。看应看书十页。习字一百。数息百八。记《过隙影》（即日记）。记《茶馀偶谈》一则。--右每日课。
逢三日写回信。逢八日作诗、古文一艺。--右月课。
熟读书：《易经》、《诗经》、《史记》、《明史》、《屈子》、《庄子》、杜诗、韩文。应看书：不具载。·
致诸弟 道光二十四年五月十二日京寓
·作文当求议论纵横，才气奔放，作为如火如茶之文，将来庶有成就，切不可安于庸陋，初基不可不大也。
·八件固妙，万一不入，则当一意从事于先辈大家之文，奈何以考卷误终身也。请荣若果能自立，当务其大者远者，毋徒汲汲于进学也。四位老弟足下：
余于三月二十四日移寓前门内西边碾儿胡同，与城外消息不通。内城现住房共二十八间，每月房租京钱叁拾串，极为宽敞。甲三千三月二十四日上学，天分不高不低，现已读四十天，读至自修齐至平治矣。因其年大小，故不加严，已读者字皆能认。两女皆平安，陈岱云之子在余家亦甚好。内人身子如常，现又有喜，大约九月可生。
余体气较去年略好，近而应酬太繁，天气渐热，又有耳鸣之病。今年应酬，较往年更增数倍：第一为人写对联条幅，合四川、湖南两省求书者见日不暇给；第二公车来借钱者甚多，无论有借无措，多借少倍，皆须婉言款待；第三则请酒拜客及会馆公事；第四则接见门生颇费jīng神。又加以散馆，殿试则代人料理，考差则自己料理，诸事冗杂，途无暇读书矣。
初十日奉上谕，翰林侍读以下，詹事府洗马以下，自十六日起每日召见二员。余名次第六，大约十八日可以召见。从前无逐日分见翰詹之例，自道光十五年始一举行，足征圣上勤政求才之意。十八年亦如之，今年又如之。此次召见，则今年放差，大半奏对称旨者居其半，诗文高取者居其半也。
五月十一日接到四月十三家信，内四弟六弟各文二首，九弟季弟各文一首。四弟东皋课文甚洁净，诗亦稳妥，"则何以哉"一篇亦清顺有法，第词句多不圆足，笔亦平沓不超脱。平沓最为文家所忌，宜力求痛改此病。六弟笔气慡利，近亦渐就范围，然词意平庸，无才气峥嵘之处，非吾意中之温甫也。如六弟之天姿不凡，此时作文，当求议论纵横，才气奔放，作为如火如荣之文，将来庶有成就。不然一挑半剔，意浅调卑，即使获售，亦当自惭其文之浅薄不堪，若其不售，则又两失之矣。
今年从罗罗山游，不知罗山意见如何？吾谓六弟今年八件固妙，万一不入，则当尽弃前功，壹志从事于先辈大家之文。年过二十，不为少矣，若再扶墙摩壁，役役于考卷截搭小题之中，将来时过而业仍不jīng，必有悔恨于失计者，不可不早图也。余当日实见不到此，幸而早得科名，未受其害，向使至今未尝人泮，则数十年从事于吊渡映带之间，仍然一无所得，岂不腼颜也哉！此中误人终身多矣，温甫以世家之子弟，负过人之姿质，即使终不入洋，尚不至于饥饿，奈何亦以考卷误终身也？
九弟要余改文详批，余实不善改小考文，当请曹西垣代改，下次摺弁付回。季弟文气清慡异常，喜出望外，意亦层出不穷，以后务求才qíng横溢，气势充畅，切不可挑剔敷衍，安于庸陋，勉之勉之，初基不可不大也。书法亦有错字笔意，尤为可喜。总之，吾所望于诸弟者，不在科名之有无，第一则孝弟为瑞，其次则文章不朽。诸弟若果能自立，当务其大者远者，毋徒汲汲于进学也。·
致诸弟 道光二十四年八月廿九日京寓
·只有进德修业两事靠得住，至于功名富贵，丝毫不能自主。
·今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算核了一文钱。
·早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。
·考试受黜，切不可因愤废学。四位老弟左右：
昨廿七日接信，快杨之至，以信多而处处洋明也。四弟七夕诗甚佳，已详批诗后；从此多作诗亦甚好，但须有志有恒，乃有成就耳。余于诗亦有工夫，恨当世无韩昌黎及苏huáng一辈人可与发吾狂言者。但人事太多，故不常作诗；用心思索，则无时敢忘之耳。
吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。昔某官有一门生为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。后其两孙岁考临场大病，科考丁艰，竟不入学。数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。此可见早迟之际，时刻皆有前走，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较话弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。·
书信（一）（2）
致诸弟 道光二十四年九月十九日京寓
·人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自波，我自我矣，何与于我哉？
·读书省城两年无长进，不得归咎于地方之局促。自择罗山改文而古无信息，又不得归咎于无良友也。四位老弟足下：
九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言语容止、规模气象何如？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂持友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？"我yù仁，斯仁至矣。"我yù为孔孟，则日夜孜孜，推孔孟之是学，人谁得而御我哉？苦自己不立志，则虽日与尧舜禹场同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 曾国藩