从编写《细菌战军事审判》的前后qíng况和山田的经历来看，可以认为山田的叙述是准确的。据原731部队人员一致的证词，关押在特设监狱中的俘虏，都一律叫做“马鲁太”。
记录各种实验时，按其xing别，在表格上单纯地填上阳xing“马鲁太”或yīnxing“马鲁太”。这些都是731部队中表明实验材料的专用语。
“马鲁太”就是“马鲁太”，它是否意味着什么“圆木”材料，队员们是不知道的。
“公审文件”中漏掉的前军医少将川岛关于“‘MARUTA’是‘圆木’材料的意思”的附带说明，具有重要的意义。
被告人川岛在公审法庭上如实地解释了在部队内部表明实验材料的“马鲁太”这个词正如山田所写的，是“材料”。
可是，后来在把公审记录译为日文时，译者使用了可以切削、搬运甚至可以燃烧的“圆木”这个日语词汇，估计是那时删掉了附带说明部分。我想法庭上的实际对话可能是这样的：
问：部队里使用何种隐语来称呼实验的牺牲者？
答：我们把他们叫做“马鲁太”。“马鲁太”是实验材料的意思。
731部队中使用的隐语“马鲁太”，在《公审文件》出版以后变成了“圆木”。“圆木”是植物，而“马鲁太”是被剥夺了人格的人。把活生生的人叫做“材料”，这就是731部队的恶魔xing之所在。另外，“马鲁太”也有作为“实验动物”的野山羊的意思。
自此以后，正如《公审文件》中那样，其他文章中也决定使用“圆木”。
审俘要领
“马鲁太”从关押之日起，“人”这个固有名词就被抹掉了，而是用编号来称呼。但是，其中也有个别人的姓名流传下来。
牡丹江的老铁路工人孙朝山、木匠吴殿兴、修理工朱志敏、沈阳的爱国人士王英、大连的商业公司职员钟民慈、山东省的中国共产党员邱德思和乌克兰的苏联红军战士德姆契柯……
留下姓名的人都是在关东军宪兵队、哈尔滨特务机关逮捕和审讯中坚持斗争到底的人。
例如中国共产党党员邱德思，“在日本宪兵队的严刑拷打面前坚贞不屈，直到最后忠于自己的人民，未做叛徒”。（引自《公审文件》）最后，被送往731部队遭惨杀。
苏联红军战士德姆契柯顽qiáng地拒绝提供有关苏联的任何qíng报，坚持不开口回答问题。
尽管哈尔滨特务机关“把他的手脚捆绑起来，吊在屋梁上，严刑拷打”，但是德姆契柯始终坚持未供出任何qíng况。（引自《公审文件》）因此，被送往731部队。
对于拒绝审讯、坚持斗争的俘虏进行的拷打是很残酷的。这里有一份关东军宪兵队的手抄文件。这份题为《审俘要领》的文件表明当时这些“马鲁太”在731部队关押之前，遭到了如何残酷的拷打。在“总则”部分：
第1节 本审讯是基于搜集qíng报的目的进行的，不包括旨在调查犯罪行为的审讯在内。
第2节 对于投降者、逃兵、逮捕的敌方间谍、非法越境者、流làng者、迫降者、被俘又逃回我军的人员、新占领地带的居民、从敌区逃回的居民等进行的审问，除特殊qíng况外，均可参照审俘方法执行。
731部队创设时的哈尔滨则相当于这里所说的“我方新占领地带”。对该地区的居民参照本审俘要领。
在第一篇——对俘虏的调查的“通则”部分的第三节：
第3节 通过审俘获取qíng报，比使用间谍或其他手段搜集qíng报更加容易和迅速，常常可以获得利用其他方法所难以取得的重要qíng报，各部队及各级司令部均应致力于审俘，这是至关重要的。
审俘要领说，从俘虏口中获取qíng报，比利用间谍和其他手段获取qíng报更加容易和迅速，而且重要qíng报多，因此要重视审俘。（第4节至第59节未收录）
第60节 对怀疑我方措施或相信敌方宣传而顽固拒绝供述真qíng者，可给予绝对保护（具体给予生命安全或前途光明等“保证”），揭露敌方宣传的欺骗xing，提高对敌我态势的认识（总之，做出有利于我方的证明）。一旦思想发生转向而自供者，常常有利于用来说服后来获得同样xing质的俘虏。
关东军宪兵队逮捕的“抗日分子”是抱有坚定信念的犯人，应让他们了解日本是不可战胜的，使之转向。一旦转向的人，在逮捕到同样的“抗日分子”时，可以作为说服人员发挥作用。
第61节 被审讯者为保护自己，有时希望在“内部”说明自己了解的qíng况，尤其是关于军事力量的qíng况等。所以应通过用套话的策略或以赞杨的方法来获得可靠的资料。
第62节 根据qíng况，有时进行拷问有利，但不少qíng况下又往往伴随着弊害。所以，事先要研究是否使用拷问的形式，不致于以后对这种方法感到遗憾。
在这里解释一下审问要领中的拷问方法。
恶魔的送终水
第63节 持续进行拷问，给俘虏在ròu体上造成痛苦，使之除陈述真实qíng况外，别无消除痛苦的方法。
所以，对于为了加快审讯速度而持续进行的拷问，意志薄弱者比较容易吐露真qíng，但他们也有可能为了迎合拷问或为摆脱眼前的痛苦而说谎。意志坚qiáng者有时会增加反抗qíng绪，或在审讯后对帝国留下极坏的感qíng。
审俘要领说，由于给俘虏造成ròu体上痛苦，使之感到除自供外，别无逃脱拷问的方法。俘虏为了逃脱痛苦，有时会做出迎合xing的陈述，这反而使我们弄不清其实qíng况。对那些意志坚qiáng者进行拷问，会促使其增qiáng反抗心和反日感qíng。所以，要做到毫无遗憾。
第64节 通常在两种qíng况下实施拷问：对已掌握确凿证据者，只让俘虏就内容供出真qíng，而且通过拷问完全有可能取得qíng报；对意志薄弱者，估计完全有可能屈服于拷问。
第65节 实施拷问的手段，应着眼于容易实施、没有残忍感、痛苦持续xing大且不留下伤痕。但是，需要使对方感到生命危险时，则不应顾及伤害如何，而应保持“持续xing”。
简言之，就是最好采取：容易实施，表面看不残酷但痛苦的时间持续长且又不留下伤痕的拷问手段。有时有必要使俘虏感到“再这样坚持下去就将被杀害时”，应毫不踌躇地留下伤痕。持续进行拷问是必要的——也就是说，如果判断必须这样做时，就要毫不客气地拷问下去。
让我们列举一个进行拷问的实例：
1.让俘虏跪坐；
2.用几枝铅笔夹在各手指根部的夹fèng里，然后用绳子或皮条紧缚指头，使之发生动摇；
3.让俘虏仰卧（腿略抬高）向鼻子和嘴里灌水。
4.让俘虏横卧地上，踩其踝骨；
5.让俘虏站在比身子低矮的棚子下面。
第66节 如发生误伤时，要从有利于国家的大局考虑，做出断然处置。
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