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刀锋上的文明:宋辽金西夏的另类历史_梅毅【完结】(66)

  身上,骂道:"你这个小子,谄媚太过!"童贯大公公封王拜相,确实也有平方腊、招西北的功劳,虽为祸不小,也绝非是北宋灭亡的终极原因。

  宋徽宗时,公公们权力最盛,以梁师成、杨戬、李彦最"有名". 梁师成,(别搞混了,不是大建筑师梁思成),字守道,自称是苏轼的私生子,史书对此一直含混

  支吾,估计有八、九成是真。苏东坡名声一直很好,当时、后世之人都不忍心他生出这么一个坏种(何况梁师成是个太监),所以一直没人就此事"炒作".

  由于梁师成"慧黠习文法",在宦者里面算得上高级知识分子,"主出外传道圣旨",很荣耀显赫的工作。政和年间,宋徽宗尤其宠幸他,并把他的名字划入进士名籍

  ,很类似现在的黑煤矿矿长有北大博士衔头一样,光耀一时。他主持修建明堂,并因此得授节度使,最后得拜检校太傅、太尉(三公之位,梁公公竟也能得其二)。

  深知宋徽宗喜欢"礼文符瑞之事",梁师成奉迎谨慎,深得皇帝欢喜,"凡御书号令皆出其手".梁公公很会用权,挑选善于摹仿皇帝笔迹的书吏跟从左右,常常仿写

  任命诏令,与真诏令混杂在一起,"外廷莫能辨",没有哪个官员敢问皇帝本人:王二麻子当太守的诏书是您亲自批准吗?当然,王二麻子们都曾送重礼于梁公公。大臣

  王黼就靠梁师成发迹,拜之为父。蔡京父子也相继谄附,时人称梁公公为"隐相",即幕后宰相。只有士人能出钱百万,梁公公一定答应给对方廷试的机会,甚至他自己

  一个仆人储宏也以此得中进士,"而执厮养之役如初".进士当成了,储宏仍安心"本职"工作,天天在梁府为公公铺chuáng叠被。

  梁师成贪财爱钱,但也有一功,即"保护我国古代文化作出了杰出贡献"――由于他自认为苏轼亲生子,宋徽宗时蔡京大兴文狱,天下禁毁苏东坡诗文,"其尺牍在

  民间者皆毁去",梁公公力挽狂澜,在宋徽宗面前申诉:"先臣何罪!"(我老爸有啥罪呵,他冤!),由此,"(苏)轼之文乃稍出",现在苏东坡文集洋洋数卷,和当初梁

  公公的挺身保护大有关系。苏轼的儿子苏过,虽然从"辈份"上讲是梁公公的兄弟,但也"父事之".老公公却以苏东坡遗腹子自居,待苏过如亲兄弟,并对宫廷内库的官

  员讲:"苏学士(苏过)支使一万贯以下任其意,不必向上汇报",对于老苏家真是仁至义尽。

  后来,宋徽宗去王黼家花园游玩,发现其中小门暗通梁公公家,这才对梁、王二人起疑,逐渐疏远他们。

  徽宗晚年,喜欢另一个儿子儿子郓王赵楷,宋钦宗的太子之位摇摇yù坠,梁师成首鼠两端,赵楷闯宫不成,钦宗已立,他才表示"坚定"站在钦宗一边,"能力保护",

  依理也是有功之人。靖康乱起,大臣们纷纷指斥"六贼"乱国,有人还直斥梁师成为"李辅国"(唐代大太监),吓得老梁天天不离钦宗皇帝左右。很快,金兵兵临城下,

  大索宝器金银,为平民愤,钦宗派他出城献宝,半路把他逮捕,最终赐死,一条白绫送上路。

  苏东坡有诗云:"人皆养子望聪明,我被聪明误一生。但愿吾儿愚且鲁,无灾无病到公侯。"其实,也是悲愤郁结之言,梁师成不仅不"愚且鲁",更是"jīng而滑"之集大

  成者,处心积虑一辈子,还是逃不脱"被杀"二字。

  杨戬,自幼阉割入宫,主管御花园,"善测伺人主意",崇宁年间有宠,主掌大晟府等"形象工程".政和四年,杨公公已经有节度使的封号,与梁公公地位相当。不同

  的是,梁师成是东宫派,杨戬是郓王一派,有动摇东宫之意。杨公公最大的"贡献"是敛财,立法bī索人民田契,然后更为国有,增立租赋。有幸的是,杨公公在宣和三年

  即病死,宋徽宗还追赠这位财神公公为太师。

  杨戬死,李彦接掌其职权,大肆搜刮民间良田,把居民田契收上来后就一把火烧毁,然后就说是公田,致使千万户人家流离失所,缺德带冒烟。如果有人诉冤,李彦

  马上指使官府重拁,不把人弄死不罢休。"发物供奉,大抵类朱勔",四处为宋徽宗搜罗奇竹异木,"经时阅月,无休息期,农不得之田,牛得不耕垦,骈财靡刍,(人民)

  力竭饿死,或自缢辕轭间".单单是从岭南弄一棵龙鳞荔枝树到汴京,李彦就能花费百万缗,他事可以联想。李公公四方罗致金银,兢兢业业,当时人称:"朱勔结怨于东

  南,李彦结怨于西北".靖康年间,一根牛筋送到面前,李公公只能把jī脖上往上耷挂,与梁师成公公前后脚,yīn曹地府去报到。

  宋徽宗做皇帝,只是开始的一年多有善可陈。而后,小人迭进,蔡京攘权,天下逐渐成大乱之势。二十多年间,君也戏来臣也戏,皆拿国事、政事、边事、民事不当

  回事,君戏臣,臣戏君,上下相瞒,粉饰太平,"君不似乎人之君,相不似乎君之相,垂老之童心,冶游之làng子,拥离散之人心以当大变,无一而非必亡之势!"

  最后,选摘《宋史》中有关宋徽宗君臣jīng心营造的"良岳"描写,从一个小小侧面彰显一下他们穷奢极yù的生活和殚竭民力的愚蠢:

  万岁山艮岳。政和七年,始于上清宝箓宫之东作万岁山。山周十余里,其最高一峰九十步,上有亭曰介,分东、西二岭,直接南山。山之东有萼绿华堂,有书馆、八

  仙馆、紫石岩、栖真嶝、览秀轩、龙吟堂。山之南则寿山两峰并峙,有雁池、噰噰亭,北直绛霄楼。山之西有药寮,有西庄,有巢云亭,有白龙沜、濯龙峡,蟠秀、练光

  、跨云亭,罗汉岩。又西有万松岭,半岭有楼曰倚翠,上下设两关,关下有平地,凿大方沼,中作两洲:东为芦渚,亭曰浮阳。西为梅渚,亭曰雪làng。西流为凤池,东出为雁

  池,中分二馆,东曰流碧,西曰环山 ,有阁曰巢凤,堂曰三秀,东池后有挥雪厅。复由嶝道上至介亭,亭左复有亭曰极目,曰萧森,右复有亭曰丽云、半山。北俯景龙江,

  引江之上流注山间。西行为漱琼轩,又行石间为炼丹、凝观、圜山亭,下视江际,见高阳酒肆及清澌阁。北岸有胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭。支流别为山庄,为

  回溪。又于南山之外为小山,横亘二里,曰芙蓉城,穷极巧妙。而景龙江外,则诸馆舍尤jīng。其北又因瑶华宫火,取其地作大池,名曰曲江,池中有堂曰蓬壶,东尽封丘门

  而止。其西则自天波门桥引水直西,殆半里,江乃折南,又折北。折南者过阊阖门,为复道,通茂德帝姬宅。折北者四五里,属之龙德宫。宣和四年,徽宗自为《艮岳记》,

  以为山在国之艮,故名艮岳。蔡条谓初名凤凰山,后神降,其诗有"艮岳排空霄",因改名艮岳。宣和六年,诏以金芝产于艮岳之万寿峰,又改名寿岳。岳之正门名曰阳华,


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