第一，韩寒在这个梦里只是一个象征xing的目标，并非是我希望完全成为韩寒那样的人，或是和他具有旗鼓相当的影响力。假如在当天有人跟我说起鲁迅或者李白，那么恐怕当晚跟我组合骑车的就是周先生或者青莲居士了（当然了，也有可能会换个形式，不用单车，而用别的元素来构架整个梦）。
第二，这个梦第二层所隐藏的含义并非是我很期待结婚，而是由于我妈打来了电话，造成了我这方面的深入思考——假如我必须结婚的话，那么恐怕我要找个自己所期待得那样的女人，而不会随便找个女人，即便对方很漂亮也没用——那不是我所期待的全部。
第三，这个梦中明确出现的那两个数字：85和20，我想一定也有特殊含义的，因为它们在我记忆中也是如此的清晰。不过到目前为止我还不知道这两个数字跟啥事儿能联系上，但愿我在写完这本书后能有所发现。
分析完我这个梦之后，我认为再笨的读者也能看懂了：梦，似乎是为了“愿望的达成”。很明显，这是弗洛伊德梦解析理论的核心部分。记得当年弗洛伊德刚刚综合前人的各种理论和观点，并且明确提出这个论调后，立刻就把自己连同这种看法推向了学术界的风口làng尖，并且至今都备受争议。对于反对的意见，我认为我们必须重视。
例如弗洛伊德在《梦的解析》（武汉大学出版社2010年版）第四章开篇对此进行描述：“有两位女士——韦德女士与哈拉姆女士曾统计她们自己的梦，用百分比表示出梦中失望沮丧的内容偏多。她们发现58%的梦是不如意的，而只有28.6%才是愉快的内容。除了那些带入我们梦境中的痛苦感qíng以外，还有一些令人不能忍受而惊醒的‘焦虑的梦’。也就是这种梦，使我们常发现，小孩睡觉时吓得大哭大叫地惊醒的梦魇，不过也只有在小孩身上，才最容易找到那种很明显的愿望达成的梦。所以梦未必是千篇一律的愿望达成吧？”
不过，对于“梦是愿望的达成”这句话，我觉得还是有必要qiáng调：这句话仅仅是一种形式上的概述，而不完全代表着核心部分。
假如，一个从来没有见过火车的人问你火车是什么样子，而你告诉对方：“那是在铁轨上行进的一大串铁皮屋子。”我想基本没人会认为你说错了（当然，没见过火车的那位懂不懂再另说）。但是，火车存在的意义就仅仅是在铁轨上跑吗？肯定不是，火车的核心目的是运输。而对于“梦是愿望的达成”或“梦是用来满足某种愿望”这句话，仅仅揪住字面不放很显然是搞笑的，而且有点儿一根筋了。
其实“愿望达成”是个非常复杂的问题，而且那的确只是部分梦的表现形式，而实际上很多梦是充满了焦虑或痛苦的。但是我们必须要认清一点：梦不会是简单的，也不是一个单纯的展现，梦会把很多有趣的东西汇集到一起，用梦所特有的表现形式来演绎。关于这个问题，从刚才“单车训练梦”中我们就可以看出，梦中的两层意思分别代表着我两种不同的期待。
而对于“单车梦”表层的含义，只要是对我有一些了解（熟悉《天才在左 疯子在右》的销售qíng况，熟悉我的部分生活qíng况）的人都能轻易地分析出来。而深层的含义——有关找个什么样女人结婚的那层，恐怕也就只有我自己才能分析出来了。所以说，只有自己才能够完全地解析自己的梦，换个人就很难彻底地解析自己的梦。这一点，就是这本书的书名所表达出的观点：人人都能梦的解析——解析自己的梦。当然了，我没咬牙跺脚地qiáng调只有自己才可以，假如一个人能够透彻地，并且完整地把很多带有隐私xing质的生活片段和感受（那是制造梦的元素）告诉给解梦人，同时那位解梦人的临chuáng心理专业知识和解梦经验也足够丰富的话，那他也能够解析前者提供的梦。只是，我并不认为绝大多数人能做到这点——bào露自己的大量隐私而让别人来解读梦。
另外，我还要说明：包括弗洛伊德本人在内，都不会qiáng调只有自己能解析自己的梦，实际上正好相反。因为某种程度的jīng神分析门槛较高、较难，因此很多人很难进入自己的潜意识，只有在专业人士的帮助下才能发现一些问题。并且这么做的实际目的也不是为了分析做梦者是怎么想的，而是要分析出做梦者梦到这些是出于什么动机，借此解决做梦者的心理问题。而至于看过这本书之后是否能真正地解析自己的梦，我对此没有把握说“放心吧，没问题”，因为还有一个“解析深浅度”的问题。
其实，我认为最重要的是：解析后真的要告诉别人吗？有必要把大量隐私抖搂出来吗？我相信很少有人像我这么二，还写在书里四处得瑟……不过这也正是“自己才能够彻底解析自己的梦”成立的原因，因为我们都处在某种社会规则下，我们都藏着不说，就如同社会jiāo际中的“虚伪客套”一样。
第11章 一个人的战争（3）
说到这里，我还要再说明一下：这种自我解梦的方法很明显采用的是“自由联想法”。而这也是很多人反对“自我才能完全解析梦”理论的一个重点。对此我非常理解，因为一定会有人质疑：“会不会自以为有关联而联系到一起？会不会有生拉硬拽地把不沾边的事qíng牵qiáng附会到梦境场景的qíng况呢？”我认为这个问题根本不值得担心，也并未构成足够的反对理由。
让我们打个比方吧。
《指环王》估计绝大多数读者都看过吧，你看的时候不会认为这是一部纪录片对不对？虽然那些角色也说人话，也吃饭、睡觉、走路，但是你看过这片子后绝对不会说：“这是一部神奇的纪录片！”你能够清晰地分辨出这是一部魔幻电影。同时我相信也鲜有读者看完那部电影后莫名其妙地表示：“我怎么一点儿都没看懂这部片子都演了些啥？为什么那个小戒指让那么多生物打得你死我活？”而且除去电影之外，还有各种其他形式的文艺作品也是如此，是这样吧？我说得没错吧？
你能清晰地看懂整个片子说的是什么，但是你同时也没把那部片子跟现实混为一谈——四处疯狂地找戒指挨个尝试。理由就是你有足够的辨析能力解释清什么是你身边的真实生活，什么是故事，即便某些故事让你落泪，让你感慨，让你唏嘘或者让你充满期待和幻想，但你也绝对不会把那些qíng节跟生活混淆到一起。而梦的自我解析其实就是这样。当一个人分析自己的梦的时候，不会生拉硬拽地把一些跟梦中场景无关的东西扯进来，也不会有必须完全重合的场面才能想到这代表着某个现实部分。所以，对于梦的自我分析中“牵qiáng附会”的担忧，我认为成立的可能xing极小，尤其是仅仅出于自我剖析而并未打算告诉别人的qíng况下。
至于这本书里我所讲述和解析的自己的梦，我确定可以做到毫无保留地彻底地进行分析，而且不会有所隐瞒。所以我在对于梦的摘录上是花了很大的心思的。有些梦，我恐怕不会告诉任何人，即便有人产生共鸣我也不会说出来，因为那涉及太多我的隐私了。所以，就这一点，请读者们原谅，原谅我有保留部分隐私的权利，谢谢！
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