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卡耐基口才学_[美]戴尔·卡耐基【完结】(47)

  总理讲完话同苏联同志gān杯时,还特地同翻译单独gān杯,那位翻译被感动得举着杯久久不放。

  在社jiāo场合,每个人都展现在众人面前,因此都格外注意自己的社jiāo形象,都会比平时表现出更为qiáng烈的自尊心和虚荣心。在这种心态支配下,他会因你使他下不了台而产生比平时更为qiáng烈的反感,甚至与你结下终生的怨恨。同样,也会因你为他提供了"台阶",使他保住了面子,而对你更加感激,产生更qiáng的好感。在广东一家着名的大酒家,一位外宾吃完最后一道茶点,顺手把jīng美的景泰蓝食筷悄悄"cha入"自己的口袋。服务员小姐不露声色地迎上前去,双手擎着一只装有一双景泰蓝食筷的绸面小匣说:"我发现先生在用餐时,对我国景泰蓝食筷颇有爱不释手之意。非常感谢您对这种jīng细工艺品的厚爱。为了表达我们的感激之qíng,经餐厅主管批准,将这双图案最为jīng美的景泰蓝食筷送给您,并按'优惠价格'记在您的帐上,您看好吗?"那位外宾当然会明白这些话的弦外之音。在表示了谢意之后,说自己多喝了几杯"白兰地",头有点发晕,误将食筷cha入衣袋了,借此下了"台阶"。

  既能使当事者体面地下"台阶",又尽量不使在场的旁人觉察,这才是最巧妙的"台阶"。

  在社会jiāo往或与人谈话中,如果你错了,就请及时承认。

  与其等别人提出批评、指责,还不如主动认错、道歉,这样更易于获得谅解和宽恕。

  凡是坚信自己一贯正确,从不认错、道歉的人,很难jiāo到许多朋友,或易jiāo难处,多半缺乏知心的朋友。

  真心实意地认错、道歉,不必过分qiáng调客观原因,作过多的辩解。如果确有非解释不可的客观原因,也须在诚恳的道歉之后再略为解释,而不宜一开口就辩解不休。否则,这种道歉不但不利于弥合裂痕,反而会扩大裂痕,加深隔阂。

  当对方正处在火头上,好话歹话都听不进时,最好先通过第三者转致歉意,待对方火气平息之后再道歉。如双方僵持不下,势必两败俱伤时。如一方先主动表示歉意,就有可能打破僵局,化紧张为和谐,乃至化"敌"为友。

  诚心的道歉应语气温和,坦诚而不谦卑,应目光友好地凝视对方,并多用"包涵"、"打扰"、"得罪"、"指教"等礼貌词语。道歉的语言以简洁为佳,切忌罗嗦、重复,只要基本态度明朗,对方也已通qíng达理地表示谅解,目的就达到了。

  当然,如果你没错,也不要为了息事宁人而向人家道歉。

  这种没有骨气的道歉,对任何人都没有好处。同时要分辨清楚深感遗憾和必须道歉两者的区别。比如你是主管,某一位部属不称职,必须将其革职,对这种事,你可以觉得遗憾,但不必道歉。

  一般来说,该赞美的赞美,该道歉的道歉,能做到这些,就能够使别人轻松愉快、心qíng舒畅地同自己合作,赢得他人的信任和友谊,达到自己的目的。这是卡耐基实用语言技巧中最基本的内容,也是我们应当掌握的。

  谈判之中,巧用休息也是一种策略。当谈判开始了一段时间以后,可以休息几分钟。双方停止激烈的讨论,或摆脱各自的沉默,走出谈判大厅,呼吸呼吸外面新鲜的空气。大家都可对刚才的谈判局势作一些回顾和展望,想想看它是不是在朝着达成协议的方向走,或是考虑自己的立场,让头脑清醒一下再进入谈判场。这些都是十分积极有用的。

  一般说来,在某些qíng况下提出休息的建议双方都会认可的,因为这不是一方有利一方有害的提议,它对双方调整思路、认清局势都十分有用。

  休息策略十分讲究,恰到好处地提出来可为胜利奠定基础。

  比如说,当难以说服对方时,不妨提个建议:我们休息以后再谈,怎么样?对方也会欣然同意的。

  当谈判对己方不利,而一时又找不到应对的策略,那不妨说,我们休息一下吧。然后利用休息的时间认真思考,权衡利弊,当重新回到谈判桌前时也说就会jīng神百倍了。

  当对方提出额外要求时,为堵住其口,防止他扰乱正在商定或将要达成的协议,你也可以建议:"我们休息一下吧,这个问题咱们休息后再说。"这样既不伤对方面子,又摆脱了gān扰。

  有的人认为,休息是一种消极的作用,它会破坏谈判中形成的良好气氛,影响谈判一气呵成的气势。在休息的时间内,也许对方会改变方针,意识到自己的优势,在休息之后的谈判中qiáng硬起来。这种担心也许不是多余,但也不必过分忧心。

  这关键在于要掌握休息技巧。  第四章 迫人信服术——迫使他人信服

  林肯在讲到说服xing演讲的秘诀时曾说:"我展开并赢得一场议论的方式,是先找到一个共同的赞同点。"

  有个人叫毛里斯·高柏莱,他是个演说家,别人讲到他的演说曾这样描述他:

  "我们曾同他围坐在一张午餐桌旁。我们素闻此人大名,说他是个雷霆万钧的演说者。他起立讲话时,人人都目不转睛地注视着他。

  他安详地开始演说了,他首先感谢我们对他的邀请。他说他想谈一件严肃的事,如果打扰了我们,要请我们原谅。

  接着,他倾身向前,双眼将我们牢牢地盯住,他并未提高声音,担我却似乎觉得它象一只铜锣轰然爆裂。他说:

  '往你四周瞧瞧,彼此互瞧一下。你们可知道,现在坐在这房间里的人,有多少将死于癌症?五十五岁以上的人四人中就有一人。

  他停了一下又说,'这是件平常却严酷的事实,有过却不必长久,我们可以想出办法。这个办法即是谋求进步的癌症治疗方法。''你们愿意协助朝向进步努力吗?'在我们脑海中,这时除了'愿意'之外,还会有别的回答吗?别人也有同我一样的感觉。

  一分钟不到,毛里斯·高柏莱就赢得了我们的心。他已经把我们每个人都拉进他的话题里,他已经使我们站在他那一边,投入了他为人类福利而进行的行动。

  不论何时何地,获得赞同有利的反应,是每个讲演者的目标。高柏莱先生有极佳的理由要我们做这样的反应。他与自己的兄弟拿桑,由赤手空拳gān起,在连锁xing百货店事业中获得了很大成功,年收入超过一亿美元。历经长年艰辛之后,他们终于获得了神话似的成功,不料拿桑却只病了短短的时间,便以癌症辞世。事后,毛里斯特意安排,让高柏莱基金会捐出了首次的一百万元,给芝加哥大学的癌症研究所,并将自己的时间全部致力于提醒大众对抗癌工作的关切。"

  这些事实加上高柏莱的个xing,使他赢取了大部分听众的心,使人们产生一种同意讲演者的感qíng,一种对他的友谊和一种甘为关切、甘为所动的意愿,收到了令人信服的效果。

  要使他人信服,在演讲中必须有真诚的感qíng和良好的xing格,以真诚和魅力感动他人。罗马着名的雄辩家昆提连称演说家是"一个jīng于讲话的好人。"他说的是真诚与xing格。


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