由上例可见，时间对任何人都是不同且不平等的。甚至同一个人，其生 活时间也有很大差异，有气无力地混过一天和充满jīng力地工作、运动，比较起来即可明了。chūn、夏、秋、冬四季，在物理时间上是相同的，但是实际上 时间却大有不同。chūn天是快乐的，但令人有瞬间即逝之感；期盼下一个chūn天，却让人觉得老是迟迟不来。
总之，管理者都应彻头彻尾地沉浸在实质xing时间之中，这点必须铭记在 心。
充分利用的时间是有生命的钟表时间是没有生命的，但是充分利用的时间却是有生命的。同一病房 的相邻病chuáng，有两位相同病例、同样病qíng的患者。但一个在康复之中，另一人病qíng却逐渐恶化。对照观察，可清楚地看到前者的qíng况，时间就是休养， 是一种再生，对将来充满着希望，这是jīng力充电、蓄积的过程；相对地，后者的时间是疾病，渐渐丧失生命力，他变得衰弱，宛如凋落的花瓣，随着时 间的流失，患者更近死亡。在表面上，二位患者在同一时间生存着，但其间的差异却是超乎想象的，一是往生，一是往死。以此例来说，时间是连结生 与死的桥梁，是生与死之间所展开的一条绳索。诞生和死亡间的阶段就是人的一生，但是由上例可知，一生的结局，其本质上是由时间来支配的。
管理者所拥有的时间是有“生命”的。是否能感受到这个生命，或是否 能重视时间的生命，对人生的充实有很大的不同。时间是由未成熟的状态开始渐渐成熟的。在未成熟的状态时妄想成果就会导致失败。到了时机成熟时， 就如同成熟的水果自然掉落和种子发芽一般，做任何事都能顺利。但是，失掉了这个机遇，水果就会腐坏而不能食用，或成为小鸟、虫类的食物了。
时间稍纵即逝“时间就在钟表的刻度上”——这种想法可称为“钟表时间主义”。根 据这种想法，时间是单调、固定和机械xing的东西，完全由物理学的法则所支配。这个时候，时间当然没有伸缩。但是，钟表时间主义其实只是一半的真 理、相对xing的事实罢了。由其见解来看，这是错误的观念，因为时间是有伸缩xing的。常常可以听到“岁月如梭，一年不觉又尽了”。对于步入中年的人 来说，这种感慨常常出现在平常的会话中。的确，对于这些人来说，随着年岁的增加，现在的一年，感觉比过去的一年过得快多了。
事实上，时间不单只是点或线，它是有厚度、宽度，甚至有密度的。而左右此厚度、宽度和密度的，就是人生的是否充实。如果充实，那么时间是 膨胀的；相反的，时间就会收缩。最近，说“时间过得真快”的年轻人愈来愈多了。这就意味着成天无所事事、惰xing地生活的年轻人增加了。这不是年 龄的问题，而是依据生活方式，使时间是否伸缩的最好例证。
时间具有伸缩xing能将时间伸缩的本质掌握贴切，发挥得淋漓尽致的是美国作家约翰。史 坦贝克。史坦贝克在距今 27 年前 58 岁时，带着爱犬查理，开卡车绕美国一周。由此了解了美国的真面目，其中也检讨了自己的存在价值。这是一趟孤 独的、苛刻的旅行。出发地是纽约，从纽约往新英格兰北上，接着横越大陆向西行，往央格斯城、苛利伯朗特、芝加哥、米内亚伯利斯、必斯马克、huáng 石公园、斯伯qiáng、然后是西雅图。在此过程中，他体验到生存时间和时间的伸缩作用，还因此对时间的本质产生了深刻的dòng察。以下引用他的记述：“离 开斯伯qiáng后，早雪的危险已去，这是因为天气由于太平洋的qiáng烈暖流变得暖和起来。从芝加哥到这里预计所费的时间很短，但是却花了不少时间，因为 富于变化的国土、在途中又发生很多事件、和很多人接触，所以感到路遥费时”。“过去很多事qíng，瞬间即成记忆，这并非真实。相反的，记忆有过去 的模样，事qíng发生有先后秩序；若没有这些前前后后的事qíng，时间流逝就无 从留下痕迹”。
根据这个观察，也可以明白了儿童时代的一年何以感觉如此长远。热衷 于游玩，对于所见所闻，如吸水纸一般急于吸收，时常累积新的体验，所以儿童的时间是充实的、无限延长的。相对地，感觉时间急速而去，就是因为 生活马虎，没有了感动与惊奇，也没有充实感。在生存时间里，某个时间会变长，某个时间会变短。这伸缩的时间要比固定的钟表时间，对管理者的人 生有更大的意义。而感叹一年很快就消逝的人们，有必要认真地反省自己的 生活方式了。
时间的可用xing上下班在公共汽车中，管理者只呆“短短的”一个小时或几分钟，这和 一边思考各种企划案一边专心看书的一个小时，时间的经过是截然不同的。
再举一个较容易明白的例子：一天中，待在自己的房屋什么都不做，和整天 在各个场所工作与各种人物接触的qíng况做一比较。前者的qíng形，就是不考虑任何事，不受任何刺激，不创造什么，就这样一天终了。相对地，后者的qíng 况，在相同的一天中受到很大“量”的刺激。街上的景观、人或车的流动、噪音，引起兴趣的事件与相遇者的会话、第一手信息等，此外还有对新见闻 的体验。
从达芬奇、巴尔扎克、莫扎特这些天才之处，所要学习的就是善用时间 取得成就，这也可划分他们和普通人的界线。管理者从日常生活开始，就竭尽所能地想办法运用自己的时间。因为回过头来，它与管理者人生的充实有 密不可分的连带关系。
时间的归属和所有权时间也有归属和所有权的问题。时间并非与管理者无缘，它为管理者和 任何人所共有。时间是如何被拥有、又归向谁？关于这点可以区别为三种qíng况：第一是时间不为人们重视和使用的无有状态；第二是时间是共有的，如 和谈得来的朋友或qíng人愉快度过的qíng况，就是共同拥有时间。第三是时间的各有qíng况。不和的两个人因口角，两个人各自想着个别的事qíng，此时各人自 有各自的时间。
创造自有时间是开发时间的重要课题，此外也是作为发展能力、自我实 现不可缺少的必要条件。但是，确保有自有时间并不是简单的事，确保自有时间常有困难；威胁到自有时间的，不外乎是他人、意外qíng况等的发生。如： 生活受周围影响不由自主的时候，遇到病痛灾难的时候，被bī迫得走投无路，自有时间的保有便有问题。管理者的人生往往环绕在时间的斗争上，时间产 生了共有与个有的对立，还有个有时间成为自有与他有的争战。因此，管理者的目的就是常保自有的时间，把被疏外的、他有化的时间夺回来。最后， 就白领阶层待在公司的时间作一探寻。对 8 小时的就业时间来说，其本身没有明确的jiāo代。但是，以管理者的浅见，这 8 小时的大部分，都被共有时间 和他有时间（如出乎本意地被上司所剥夺）所占去，自有时间极少。所以，首先要将此当作问题，也就是重视自有时间的获得、确保和扩张，要具备一 些开发时间的方法，才能获得相当的成果。
时间的可溶xing时间平常相当不容易掌握。这是什么原因呢？这就是时间和空间的差异 将人或物深刻地溶入发生之事当中的缘故。愈溶入，时间的存在和形式就愈难判别。但是值得注意的是，人如何溶入时间内，要能够清楚地认识。心脏 的跳动和肺的呼吸这个决定生命的重要活动，是随着时间同步而行的。如此，时间有如生命的象征、生命之源。时间和生命是牢不可分的，时间就是人的 生命，这时，管理者感觉到时间有规律地运动着。
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