手下人紧急报告，不好了，有两个汉人在酒楼里喝得大醉，在墙上乱写乱画，其中就有您的名字在里面。李元昊有点头晕，避讳，宋朝人是真的不知道避讳是怎么回事了吗？他伟大的父亲的名字被亵渎了，现在居然连他的名字也被恶搞。
成了汉人醉鬼取笑的玩物！还等什么，给我把他们抓来！
片刻之后，两个锦衣峨冠的家伙被绑了过来，身上都另穿了一件由麻绳jīng心编制的背心，被捆翻作一团。但就是这样，这两个汉人仍然面不改色，神色嚣张。这时李元昊已经知道了酒楼的墙上写了什么，乃是八个大字——“张元、吴昊来此饮酒。”
……倒也不是特殊的可恨，但是“元、昊”二字俱在，难道会有人身在兴州，却不知党项新王的名号？李元昊大叫，为何敢冒犯我的名字？
却不料这两个汉人一笑：“你连自己姓什么都不在乎，又何必在意名字？”
轻飘飘的一句话，正中李元昊的命脉，这正是他的心事。他姓什么？李，还是赵？他是什么人，唐，还是宋？都不对，他乃是堂堂鲜卑后嗣，“衣皮毛、执弓矢，自在于天地之间”，与汉人何gān？与“元昊”二字何gān？
他立即上前亲手解开绳索，待二人如上宾，之后毫无隐瞒，和这两个汉人互相吐露心事。就在这一刻，他完成了中华五千年历史中，从周幽王烽火戏诸侯，被犬戎部落击破没落开始，直到满清入关，甚至日寇侵略都必备的一个先决条件，即得到“汉jian”。
张元和吴昊，就像明末的洪承畴、范文程等人一样，是教导异族人怎样侵略本民族的导师。至于他们的出发点，那就太简单了。他们在本民族内混不出头，连个科考都过不了关。
纯粹两个残次品，却绝对不想甘于寂寞。在他们的心中，自己的个人利益高于一切，只要能历史留名，并且享乐当时，那么无论什么样的代价都在所不惜！
包括让自己的千万同胞都死于异族的刀下，更包括我们的锦绣河山从此割裂，版图零落，这些国仇家恨，都敌不过他们个人的一点点心灵上的私yù满足。
针对于张元和吴昊，这两个人真是太聪明了，不仅把从未谋面的李元昊看得通透，并且把大宋的致命弱点也dòng若观火，但他们做的第一件事，却不是诸葛亮隆中对那样来一篇天下大势的纵论谈，而是给李元昊熬了一锅心灵jī汤。
在满足他的qiáng国之梦前，先满足了他的怪异心理。
世上有种人，无论他生在哪里，出身怎样，都会认为自己天生异种，早晚神圣，而且连带着他的种族（主要是和他流着同样的血）都会jī犬升天，与众不同。
例子非常多，几乎每个伟大人物的成长，都与他们自命不凡的心xing有关。他们的信条是，你得相信自己的能飞，然后你才能飞起来。
具体到李元昊的身上，就更多出了一分诡异。他心里的东西要小心剥离，然后才会看到一个既自尊自傲，又自惭形秽的扭曲心灵。
他和张元、吴昊聊了几次之后，某一天突然闪亮登场——真的是光华夺目，jīng光耀眼，各位党项人看到了一个超级大秃瓢。李元昊原先乌黑浓密的头发都不见了，他剃了个大光头（超独特，是个雪山式秃头，四边还留有些许的头发），而且还穿了耳孔，戴上了一对超重的大耳环。
样式新颖，别出心裁，然后他全方位地展示自己，接着下令，全体党项人以我为模特，三天之内必须剃光了头，并且戴耳环，特别qiáng调必须是重的。如若不然，杀头，全家全族可以由任何人随意地去杀头——！
也就是“留头不留发，留发不留头”。
众所周知，满清人入关之后，就是用这一招来扭曲汉人的心灵，从最根本处把一个种族的斗志和尊严给毁灭的。想想那是怎样的屈rǔ，又是多么的恶毒，但那总归是人民外部斗争，怎么搞都没有约束。可李元昊是在自己民族内部折腾啊，他为什么？
理由很辉煌，因为他是鲜卑人的子孙，伟大的鲜卑祖先们一律都是秃头，我们复古一下有什么不好？或许鲜卑人久违的qiáng悍就会觉醒，像五胡乱中原时那样成功地nüè待汉人，不是件超慡的事qíng吗？
于是就此秃头，党项山河一片秃，瞬间全族假和尚。非常壮观，但这才是开始，李元昊的梦想是那么的全面又细致，他要在极短的时间内，就把党项提升到所有游牧民放的毡账本色之外的另一种全新模样，从此独立于民族之林，和谁都不一样。在任何方面，都绝不弱于契丹和宋朝！
那么……为了这个宏伟的目标，就继续折腾吧。
第二件事，换服装。
伴随着李元昊的秃头出现的，是他的一身新衣衫。只见他上身穿雪白颜色的紧身窄衫，（下身怎样史料未载，估计他也得穿点什么）头戴一顶红里毡冠，冠顶后还垂着一条红色的结绶。红白相衬，鲜艳华贵。
自此这就是党项王族的制式服装。
接下来规定文官要戴幞头、着靴，穿紫色或者红色的衣服，执笏；武将按官位高低，戴金帖起去镂冠，银帖间金镂冠、黑漆冠等各色帽子，衣服一律是紫色襕衫，下垂金涂银束带，垂蹀躞，着靴。至于手里的家伙就变得多种多样。
你可以根据喜好带短刀、带弓箭，只要不太长，就随你的便。真正的限制落在平民的头上，以及下级官员。低级官员没帽子，大概得四季光头，平民们只准穿青或者绿的衣服，颜色杂了就杀头。这样的效果就非常好，只要李元昊登高一望，立即就能看到自己的国家里谁是谁，只要不是色盲就绝对不误事。
前两件事像小丑，第三件就绝对的非同小可了。李元昊创制了党项文字。
时至今日，我们应该很清楚，一个民族之所以能够流传千古，哪怕早已灭亡，都能在历史长河中留下自己的名字，最重要的一点就在于要有自己的文字。其中的对比就像汉人和匈奴、突厥之间的区别。试想能与汉、唐两代角胜数十百年之久的民族会没有他们光辉灿烂的历史吗？那其间隐藏着汉武帝和天可汗的敌人。但转眼即逝，就算留下些模糊的传说，也不被史学家承认。
就是因为没有自己的文字。
李元昊排除了重重困难，不经过自然衍化，就硬生生地创制出了一种全新的文字。这种文字照例没法脱离汉字的影响，它运用了字形体构造的“六书”，即象形、指事、形声、会意、转注、假借等六种构字原则，其中会意字占大多数，具体的笔画比汉字繁复，撇、捺等斜笔多，没有竖、钩，整体的形象就像一棵棵没有经过修剪的野生树。
主gān太少，枝杈太多。但无论怎样，它出现了，并且从最开始就形成了12卷之多的“蕃书”。李元昊极端重视它，创造成功后就命名为“国字”，颁行之日举国欢庆，立即向民间推广，并且成立了“蕃书院”和“汉字院”，不分种族择优选才，毕业生专门用来把汉字和党项字互译。
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