他爹赵构会不定时地伸手，把他辛苦攒下来的钱掏走。
至于理由，则很光明：儿子，最近我零花钱不够；儿子，你瞧我快过生日了；儿子，你妈最近也要过生日了；儿子，你二姨娘也要过……
每一笔都是巨额数字，稍微提一下，让大家开开眼。每个月必须的花费是向德寿宫进钱十万贯，每年四十八万贯另算，是赵构的零花钱，再有宫内各色人等的开支也都由官方负责。除了上面提过的各种生日、节日的进献外，有时赵昚也嘴贱，喝多了会向他爹许诺，“过两天给您二十万贯钱，聊表孝心”。
酒醒后赵昚一身冷汗，恨不得抽自己两嘴巴。他决定装傻，酒话嘛，过两天大家就忘了，难道爹还会认真不成？
他太低估赵构的脸皮厚度了。赵构会很认真地问他，为什么不兑现？赵昚哑口无言，以皇帝之尊，以孝宗之孝，难道会赖账吗？
可真是没钱啊，好不容易攒点，jiāo出去真是ròu疼。最后还是太皇太后吴氏出面圆了场，代替他jiāo出二十万贯了事。
德寿宫是赵昚的梦魇之地，他不想去、不敢去，却不能不去。那里边装修得像人间仙境一样，比如宫内开掘大池，注入西湖之水，号大龙池。岸边叠石为山，名为万岁山。
听着像不像艮岳？
实际上，德寿宫就是赵构根据记忆，按照繁华壮丽的北宋皇宫园林造出来的微缩版。宫内亭台楼阁无数，夏天时“堂前假山、修竹、古松，不见日色，并无暑气”。
宫内池塘假山旁的亭、桥是由吴璘所进的四川石料砌成的，“莹彻如玉，以金钉铰”“四畔雕镂阑槛”“桥中心作四面亭，用新罗白罗木盖造，极为雅洁”。
桥下是千叶白莲，御榻、御几、瓶、炉、酒器等，都是用水晶雕琢而成的。此外，德寿宫里还“甃石池以水银浮金凫鱼于上”。
如此美妙，可在赵昚的眼里，就像是吞钱的魔窟，搅碎了他的梦想，搞砸了他的事业，没给过他半点帮助！
很多年后他才会清醒地意识到，他爹这么厚着脸皮只知道要钱，并不是无耻症发作，而是在帮他。赵构认为，只有搞得这小子手里缺钱，才能保证江南的平安。
千难万难，好在勤劳的汉人无论在怎样艰苦的环境里都能从事生产，于是托百姓的福，赵昚的钱包还是一点点地鼓了起来，允许他去做一些有关尊严的事。
隆兴和议，最让他觉得屈rǔ的并不是汤思退等人的卖国行为，也不是李显忠、邵宏渊的符离之败，而是两件看似与国家实利无关的“小事”。
第一，河南始终没能收回。
这不只是收复故都开封，打回到huáng河边的激昂口号，而是因为赵宋的皇陵在那儿。除徽、钦二帝之外，北宋所有皇帝都埋在那儿。从常理上来说，每年都不能去给先人扫墓，是汉民族所没法忍受的可耻之事。从实际来说，赵宋不仅失败，还把祖宗给连累了，并且时刻处在被挖坟掘墓的威胁下。
这事赵构无动于衷，赵昚却寝食难安。他决定和金国讲讲道理，别的地盘先不说，河南必须jiāo还给南宋。
第二，受书礼。
这是个政治仪式，是绍兴议和时定下来的。规定每年每次金国使者到江南宋廷说事时，宋帝必须离榻降阶走到御座下面，亲手接过金国国书，以示君臣关系。
这种礼节赵构、秦桧做得非常到位、非常开心，满朝文武拦都拦不住，谁拦谁死，绝不留qíng。很大程度上，韩、岳的悲剧就在于此。
极品奴才。
赵昚继承了江山，也得继承习惯。好在他上岗时正赶上完颜亮南侵，君臣打架大失体统，几年之间断绝邦jiāo，谁都没提这个事。
可隆兴和议达成了，这些就躲不过去了。每年金使到来，他得降阶恭迎，并以侄儿的身份问叔叔平安。对一个立志复仇，并且曾经复仇却失败了的人来说，还有比这更难堪的吗？
赵昚羞愤yù死，从第一次起就以种种理由拒绝，软的有生病了、不慡了等，不跟金使见面；硬的很gān脆，直接说“不喜欢，老子不gān”！
可是，爹还会瞬间出现。赵构的耳目遍布朝廷，发生了什么事都能第一时间知道，他会勒令儿子按规矩办事，不然他亲自去金殿行礼迎接。
孝——无违曰孝。
孝，就是得听话，不能跟长辈顶着gān。赵昚难道能让爹出来受rǔ吗？其实这娃也是个憨货，他就始终不懂，他那变态老爹是多么喜欢这种场合啊！
长话短说，到宋乾道六年（公元1170年），他再也忍不住了。正好国家税收走上正轨，手里也攒了些钱，他决定立即就做。
这时虞允文独相，抗金英雄终于走上了前台，他推荐了两个人选出使金国，希望先礼后兵，让金国自动答应归还河南并取消受书礼。
这两人一个是秘书少监兼起居舍人李焘，一个是起居郎范成大。李焘是所有研究宋史的学者的老师，真正的宋史达人。他一生著述颇丰，有《巽岩文集》《四朝通史》《chūn秋学》等五十多本书，大多散佚了。
今存的有《续资治通鉴长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷。这些都收进了《四库全书》里。
一点不夸张地说，如果没有李焘的书，那么人们将无法研究宋史，他是一位实实在在的历史大家，至少在记录这一块，是中华民族名副其实的一件瑰宝。
可在本职工作上，他就和另一位宋代历史大家司马光一样，非常好玩。
平日里他义正词严，好为天下先，这让虞允文对他赞赏有加，觉得这是位jīng读历史、胸有热血的好男儿。于是在出使金国、为国为君争利的大关头，虞允文第一个推荐了他。本以为李焘必将慷慨成xing，舍家为国。却不料李焘把这事儿想了想，说了一番非常具有逻辑的话。
“丞相啊，你派我去改约，金人一定不肯；金人不肯，焘必将与之以死抗争，那样——焘就死了。丞相此举实乃杀焘。必死之局，为什么一定要让焘去？”
虞允文觉得脸红。自己是一国之长，百官之首，居然没看清楚这人竟有这样的一面。失职啊，不应该啊！“李焘，滚到外地写你的历史书去吧！”
范成大则有另一番逻辑。
范成大，字致能，生于1126年，时年近五十岁。官职方面只是个小小的起居郎，如果说有什么能拿得出手的话，那就是他的诗文。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
范成大一口答应出使，并且非常镇定。他说：“这次出使并不是为了开战，所以没有生命危险。但所提的内容有挑衅xing，估计长期扣留是很有可能的，那就相当于长期出差在外，京城里的家小有陛下照料，我还担心些什么呢？”
同一件事，不同的看法，这很正常。不正常的是，从普遍意义上讲，大家认为读史可以明志，可以提高灵魂质量，有利于成长为正面人物。却不料在这件事上，làng漫的诗人和严谨的历史学者对调了。所以，从古至今，激qíng永远都是人生第一要素。
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