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流血的仕途_曹昇【完结】(27)

  臣李斯有一梦,敢禀呈于吾王。

  臣梦见吾王成了万王之王,天下的王,不朽的王,永恒的王。

  臣梦见吾王亲率铁骑,灭赵国,毁邯郸。当年与王有仇怨者,吾王尽手刃之,血流成河,快意索仇。

  臣梦见吾王雄师,破六国之兵,纳六国之印。妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。

  臣梦见吾王横扫九州,一统天下。四海归一,大秦独尊。普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

  臣梦见大秦帝国之疆域,东至大海,西达昆仑,南吞琼荒,北并辽东。其广不知几千万里。有人之处,皆为秦人,有地之处,皆为秦地。大秦帝国的天空,日不能落,月不敢隐。

  臣梦见燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之jīng英,尽收吾王囊中,鼎铛玉石,金块珠砾,倚叠如山,弃掷逦迤。

  臣梦见金碧辉煌的咸阳,乃天地之中心,不败之都城。五步一楼,十步一阁。宫室几千万落,覆压数百余里。

  臣梦见后宫佳丽,难以胜计,皆天仙肌容,人间绝色。开镜梳鬟,理妆焚兰。朝夕所盼,唯吾王临幸也。闻宫车来而颜色欢喜,见宫车过而珠泪黯垂。有不得幸者三十六年,王亦不加顾惜。

  臣梦见上至君侯,下到黔首,说着相同的语言,使用同样的文字。天下不再有齐人、燕人、楚人、魏人、韩人、赵人,天下一家,以吾王为父。

  臣梦见天下再无战火,再无兵争。百姓老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。大同之世,不致于尧舜,而致于吾王也。

  臣梦见吾王凌驾于苍生之上。百姓万民,走shòu飞禽,皆匍匐于吾王脚下,有如羔羊,唯吾王死生之。

  臣梦见开天辟地以降,未有人君若吾王者。

  臣梦见三皇五帝,不及吾王之尊贵。

  臣梦见商周诸王,不及吾王之富华。

  臣梦见五岳不为高,江海不为深,唯吾王的旨意不可阻挡。王的旨意行于大地,行于江河,行于天上。天地之间,以王为大,以王为一,任王如心所yù,王握住为火,王松开是炭。

  臣梦见神从天降,其应在王。

  臣梦见日月不足以夺王之光。

  臣梦见星辰不足以撄王之芒。

  “臣梦见大秦帝国,肇始于王,代代相递,虽千秋万世,固若金汤。”

  李斯音调逐渐高亢。说到后来,他与其说是在演讲,毋宁说是在布道了。在他的身上,折she出酒神的癫狂,闪烁着日神的火光。

  【5.万王之王】

  嬴政听完李斯所言,废然长叹,神不守舍,怅然若失。

  嬴政深居宫中,何曾有人对他说过这些。宦官宫女,只知对他阿谀奉承,他喜则喜,他忧则忧。蔡泽每见他,公事公奏之余,最多顺带捎上几句与吕不韦及嫪毐有关的坏话。官员见他,也都毕恭毕敬,不问不答,答非所问。是的,他们的确把他当王在看。不过,在他们看来,他是一个和六国的王没有任何区别的王,和秦国历代的王也没什么两样。

  然而,他现在需要的不仅仅是听话的臣民,更需要耳提面命的老师。他只有十六岁,他需要学习,需要指引,今天,他遇见了李斯,他的耳朵听到了另一种声音,一种让他相听恨晚的声音,一种进入心中便生根发芽的声音。他的思绪随着李斯激烈的言语而白日飞升,离地三万英尺,俯瞰天下,一览九州,心胸廓清,烦恼尽扫。李斯的话,让他第一次体验到,原来,王是可以这么做的。王的滋味,可以如此美妙;王的使命,可以如此崇高。

  只有李斯,明确地告诉他,他和六国的王不一样,和古往今来所有的王都不一样。他是王上之王,万王之王。在李斯这里,他第一次体会到自己光荣的存在,命定的存在。他一生的目标,都已在今天一次xing找到,在李斯的话中一次xing找到。他,秦王嬴政,要统一天下,建立大秦帝国,做最高最大的王,空前绝后的王。这一刻,他忘了自己的孤独和忧伤,忘了久未谋面的母亲,忘了掣肘着他的吕不韦与嫪毐。他的心思,已遨游在一个空前庞大的帝国。

  这一刻的会面,决定了未来的二十三年,更影响了未来的两千多年。李斯画出了一幅帝国的蓝图,嬴政促成了一个帝国的竣工。在未来的日子里,所有的帝王都没能逃出这两个人划定的圆圈,他们能做的,无非就是东挪西凑,修修补补。

  且说嬴政心运神游,面色数变,良久才道:“先生所言,寡人未尝思之。”

  李斯知嬴政已然心动,便道:“事有不可思,有不可不思。食色车马,愚民可思,吾王不可思;江山社稷,愚民不可思,而吾王不可不思。今天下黎民,厌兵倦战,久yù休息。然七国并存,各有其君。树yù静而风不止,民yù安而君贪战。七国一日不同,天下一日不宁。愿吾王思之。”

  李斯又道:“昔者秦穆公之霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。自秦孝公以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。今诸侯服秦,譬若郡县。夫以秦之彊,吾王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。若怠而不急就,诸侯复qiáng,相聚合纵,虽有huáng帝之贤,不能并也。愿吾王行之。”

  【6.在那遥远的地方】

  我们知道,chūn秋时期(公元前770~公元前476),总共二百九十五年,仅有三十八年没有战争;战国时期(公元前475~公元前222),总共二百五十四年,仅有八十九年没有战争。战争就算是山珍海味,你这么天天吃,不也得腻不是?更何况,很明显,战争不是山珍海味。

  从chūn秋到战国,随着时间的推移,国家越打越少,仗越打越大,人越死越多。在今日看来,似乎统一已是当时的大势所趋。但对当时的李斯来说,能提出统一天下的策略,却并非易事。并吞六国作为一个口号,其实早已提出,但一直只是合纵连横之徒口中所念的阿弥陀佛,这些谋求富贵的合纵连横之徒,在念说这句阿弥陀佛之后,接下来那句话就是:“施主,你多少施舍点吧。”只有李斯,并不把并吞六国当作口号来喊,他是认真的。

  李斯朦胧地意识到,天下应该统一,而且天下统一的时候也到了,天下的百姓,都期待着一个巨人的出现,早日结束战火连年的岁月。李斯察觉到了大众渴望统一的心理,但他知其然,不知其所以然。在此,荣格的学说正好可以派上用场。

  荣格此公,半人半妖,黑暗中的舞者,灵魂界的甘道夫。曹三之所以有些神神道道,此公为害非小。集体无意识便是此公的惊世发现。在人类的集体无意识中,有一种qíng结,名为救星qíng结。荣格如此写道:“人类都有这种对救星的期待”,“救星qíng结是集体无意识的一种原型意象,在我们这个充满灾难、迷惘的时代,它自然又被激活起来”。


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