将人比物说——世物中有种昆虫，在生下儿女之后，要以自己的血ròu之躯为食粮，来把儿女的幼年养育至成年。这样喂养的生命景观，展示了什么样的生命意义呢？还有一种毛色黯淡的láng，有食时可以与父母共同享用，然只要七天饥饿，四处找不到食物，它就要把年迈的父母残酷地吃进肚里，而做父母的这个时候，望着儿女把自己咬得鲜血淋淋，也不会吼叫与还口。想一想，我是不是那蚕食父母的昆虫和以年迈的父母为食的残酷、饥饿的野láng呢？即便不是，身上不也藏着那样的恶xing吗？从不花10元钱去为父亲包一场电影那样的日常细节，到一味地要逃离土地、因此改变父亲命运的执拗行为，再到敢于产生恶念的内心，我到底算一个儿子吗？算个儿子又是什么样的儿子呢？是不是我在经过了这次忏悔和清理之后，面对父亲我就能经得起良心的最后质询呢？我不止一次地想过、算过了，我欠父亲的债务不是钱、不是物，而是因恶而欠的生命和命运。算一算，我的大伯活了82岁，我的三叔也已将近80岁，去年故去的四叔，死时也已69周岁。以他们弟兄的平均年龄来核算，我父亲的生命如果应该有个平均值，那么，他至少应该活到75到76岁间，可是，父亲死时却只有58周岁。这样说，我所欠父亲这18年的生命债务，我如何才能偿还呢？村里有人和父亲是同样的病，同样的病症也活到了76周岁，如果父亲这样的疾病，没有因我而发，焉何知道他就活不到76岁、活不到80周岁呢？
第三章 想念父亲 第48节：10.结去
10.结去
现在，父亲坟上的柳幡都已长成了树木，20多年的时间里，生活中发生了许多事qíng，唯一不变的就是父亲的安息和我对父亲永远不能忘记的疚愧与想念。不用说，父亲安静地躺在阎姓的祖坟中，是在等着他儿子的报到和终归。安葬父亲的时候，我的大伯在坟上规划坟地位置时，把他们叔伯弟兄四个的安息之地划出了四个方框后，最后指着我父亲坟下的一片地说："将来，发科（我哥哥）和连科就埋在这儿吧。"
现在，我已经明确知道，我的老家的坟地里，有了一块属于我的地方和去处。待终于到了那一天，我相信我会努力去做一名父亲膝下的儿子与孝子，以弥补父亲生前我对父亲的许多不孝和逆行。
别的话，没有什么要说了。
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