望着她半红半huáng的脸--是真的丢在咱们家了吗？
望着她半huáng半白的脸--你打个电话问他一下嘛，让他好好回忆放在了哪儿。
望着她半白半青、最后成了紫色的脸--你也好好想一想，那一天你们脱衣服时，是他一进屋门就脱的，还是到了这沙发上亲热了一会才脱的。再或是你们把衣服全都脱在了这沙发上，还是在这儿脱了外衣，亲热一番，才到屋里chuáng上去脱了内衣的。
我提醒着茹萍，像一个老师提醒着一个丢了珍贵物品的学生样，为了不让她着急，还拿手去她的肩上抚摸着（如同父亲抚摸丢了东西的一个孩子般）。然后再轻柔关切地问，你们那天到底都把衣服脱在哪儿了？
--最后把衣服脱在哪儿怎么会忘呢？
--你记xing那么好，看一场电影，能把所有电影中的细节都记住，怎么会忘了你们自己的事？
我问着看着她，既无责怪，也无冷嘲，他们丢了东西像我丢了东西样，像替一个丢了钥匙进不去家的孩子着急样。我是那样的关切和热忱，是那样殷勤和主动，为替他们找到那东西，弄得我和她一样灰土灰脸，着急上火，连蛛网挂在头发上都未及扫一下。可她却最后冷冷地看看我（眼里有着冰寒寒的光），用鼻子哼一下，回身到卫生间匆匆洗把脸，整整衣服什么也不说，就从我身边走掉了。
她朝着门外冷冰冰地走掉了。猛地关上门，把我留在屋子里，像把一个死不认账的贼关在了冷漠睥睨的铁笼里。
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第14节：4.泮水
4.泮水
下午，我在学校的槐林小路上碰到了李广智。我两个不期而遇，尴尴尬尬。在那槐林里，他说了几句淡而无味的话，我给了他高深莫测的沉默和不语。
我到系里去开会，去研讨解决古典文学课像gān尸样无人问津，学生们上课时唯恐躲之不及那问题（尤其是我的《诗经解读》课，竟有十几个学生联名写信给学校要求取消这门课），可我从家里走出来，因为天热，因为一个上午没找到茹萍要找的那东西，我心里烦躁不安，qíng绪紊紊乱乱，就抄近路去穿越那片校中央的槐树林。在那片几十年都乱中有序的槐林中，在那条由旧砖碎瓦砌起的小路上，因为吊虫过多，蛛网七横八竖，偶尔间，还会有条花蛇从树下的糙丛中爬出来，横在路中央。所以连谈qíng说爱的学生们，都已经不从这片林中穿行散步了，可我却忽然想从这条路上走到系里去，忽然谁都不想见。忽然就在路上偏巧碰见了他李广智。
我俩都僵在了路中央。
我俩都在脸上挂了淡huáng秋枯的一丝笑。
笑了后，我儒雅大度地闪着让他从我身边过去了。
十天没有见，他平添了几分瘦，默默走着，像在树林中移动的一截秋萎冬枯的gān树枝。望着他走过去，我脑子里出现了一团团疑问和不解--比起我，他年迈瘦弱，可他和茹萍在chuáng上时，他用什么办法让茹萍极乐快活呢？用什么办法让茹萍有那样的高cháo呢？他是校长，大知识分子，脱光衣服时，也会说那些低级、下流的荤话调qíng吗？他不会和茹萍做着爱，还讲哲学和文化艺术的思想吧？还有茹萍失急慌忙，急不可耐，替他找的那东西，可你自己放到了哪儿，难道一点也回忆不起来吗？难道你有那么糊涂吗？我想问他这些问题时，他已经从我身边过去了。已经错过开口问话的良机了。
就那么看着从我身边过去的李广智，我的心如踏空的脚样在那儿悬一会儿，最终遗憾地收回来。想要转身走去时，却看见他也脚步慢下来，缓缓地转过身，脸上没有笑，也没有平静和木然，而是厚着深huáng的尴尬和枯色，像经历了他和茹萍在一块被我捉jian的事，他忽然老了许多岁，忽然双鬓斑白了，脸上的皱纹也密密麻麻了，没有了原先知识分子chūn风得意的柔润和光泽，没有了学者、专家的儒雅和气度。我有些可怜他，心里说早知今日，你何必当初呢（到底你一失足成了千古恨）。就那样一动不动地望着他，我想要问他话，又似乎等着他先开口跟我说句什么话。
他也就说了，嘴唇动一下，又犹豫着用舌头舔舔下嘴唇，看看前后与左右，证明确实槐林里没有第三者，才用很小的声音问我道--
杨教授，我是不是有东西忘到你家了？
我瞟他的脸，想说话我又什么也没说。
他苦笑一下子，说我知道我错了。那东西你要扔了就扔了，要没扔希望你能还给我。本书由派派小说论坛（www.paipaitxt.com）发书人 once918 搜集整理上传
我依然瞟着他的脸，想问话却什么也没问，想说话却什么也没说。
你真的没见那东西？真的没见就算了。他最后看看我，不信任地这样说了一句，收起脸上的尴尬和苦笑，再次转身走掉了。
这次他比刚才走得慢，也走得犹豫和无奈。而我一直站在槐林的小路上，一直望着他走出树林子，心里有几分得意，几分好笑。没和他说上一句话，却像以守为攻，把什么都说了。都已经厉色放言、一览无余了。像把他们彻底打败了，让他臣服了，如一只蚂蚁把一头大象终于绊倒在了自己脚下样。
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第15节：1.出车（1）
卷三雅
1.出车
李广智和赵茹萍被我捉jian（是不期而遇）的25天后，暑假前一个月的六月初，周五的一个下午，是古典文学课，由我给大三的学生讲《诗经解读》的第九讲--《诗经》的jīng神存在xing。
我知道同学们不爱进我授课的教室，如同不爱去博物馆看最有价值的木乃伊；不爱听我的《诗经解读》课，如同不爱听来自远古的声音和歌唱。事qíng就这样，高处不胜寒，天凉好个秋。我不怪他们，只怪我对《诗经》的研究超出了一般老师和同学能够理解的范围和限度。然而说到底，我是学者，我是教授（副），我的职责和良知催促我，无论有没有学生去听我的课，我都必须去讲我的课。我明白（全校的教授都明白），学生们去不去听是一回事，教授们去不去讲是另外一回事。
我就去讲了。
这是我写完《风雅之颂--关于<诗经>jīng神的本源探究》后的第一课，是我第一次把我专著中的内容搬到我的讲台上。我知道来听我讲课的学生一定凤毛麟角，屈指可数，可我心里却渴望着他们人才济济，兵马满营，如同茹萍讲课样，让那阔大的教室里，满座高朋，黑黑鸦鸦一片儿。
我知道，那凤毛麟角的学生去听我的课，在课堂上走神、耳语、睡觉是家常便饭，一日三餐；可我却渴望着他们目不斜视、jīng神专著，听我讲课就如同听一个来自西方大国总统的演讲般。
知道这是不可能，可我每次去讲课前，都满脑子是这样的幻化和想念。知道这是异想天开、huáng粱美梦，可我还在每次讲课前，都jīng心准备，修整讲稿，把开讲前的几句话都预先想好并死记硬背在脑子里。
六月初这天下午两点的课，我一如往日提前十分钟到了系里的大教室。明知道来听课的学生会寥寥无几，可我偏要把他们想成水泄不通、人头攒动；明知道讲《诗经解读》，教室里会清冷寂静，可我偏要把讲《诗经解读》课，想象成一场旷世空前的演出和歌舞（这景况已经屡试不慡，宛若冬天一到，秋叶必落样，可我却朝思暮想着严冬里阳光和熙的那一日）。然而这一次，我的想象应验了，实现了，像冬天一到，就万物更新chūn暖花开般。
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