共产主义寰宇同。注：寰宇同，即世界大同，全球实现共产主义。（她的诗主题鲜明，气势磅礴；我的诗立场坚定，有诗qíng画意，尤其“莱因河畔旭日升”一句好；平局）我献给恩格斯的散文是：杆———献给恩格斯“杆”者，棍也；棍者，兵器也。你伟大的杰作《社会主义从空想到科学的发展》 正是无产阶级向资产阶级宣战的理论武器，正是社会主义向资本主义证明自己科学xing的伟大基石，对唯物主义历史观和剩余价值学说的闸（ 阐） 述使社会主义从空想变成了科学，这使科学社会主义向无产阶级开启了通向阶级斗争的科学的大门，使工人阶级们看到了社会进程中的中世纪社会即个体小生产走向资本主义革命再走向无产阶级革命道路的必然，使受剥削、压迫的无产阶级看到了自己翻身解放、奔向未来的灯塔。（红梅的评语：好归好，但略嫌空dòng，不像散文，更像议论文，且有卖弄学问之嫌。我同意这种看法。）红梅献给恩格斯的散文是：杆———献给恩格斯这个杆字，就是旗杆。马克思是世界上最最最伟大的人物，因此，他和彦（ 燕）尼（妮）的爱qíng也成为了最最最伟大的 爱qíng。可是，没有恩格斯对马克思大公无私的、闪烁着共产主义jīng神的援助，会有马克思的《资本论》吗？没有《 资本论》 这一伟大名著，会有马克思同彦尼的伟大爱qíng吗？如果说马克思是马克思主义最为重要的伟大组成部分，那么恩格斯则是把马克思送向伟大的桥梁。如果说马克思是马克思主义猎猎作响的旗帜，而恩格斯则是马克思主义这一伟大旗帜的旗杆。旗帜飘扬，靠的是旗杆的支撑。我们赞扬机器隆隆的声响，我们更该赞扬默默无闻的螺丝钉jīng神；我们崇敬马克思主义的理论旗帜，我们更应该崇敬把这一旗帜送上天空的恩格斯的旗杆jīng神。（我的评语：此文联想丰富，由杆至旗杆，由旗杆至马克思的成功和恩格斯的旗杆jīng神。可谓光彩文章，字数也比我的《杆》文多出几十个字。认输一次。）出：锦言集———献给伟大的列宁作者：夏红梅>把“私”字请出去，把“公”字请进来。>走出门去联系群众，柳暗花明又一村；关起门来闭门造车，山重水复就无路。>出门抬头，天高云淡，大我放光彩；回家面壁，眼前暗淡，小我成污点。>头上两座山（出），终日不见天；搬掉两座山，大路通向天。>要从两条路线斗争中找出问题，从灵魂深处找出原因，从毛主席著作中找出答案，出门到斗争实践中去进行检验。（我认为这五段锦言的确不错，但似乎将其献给毛主席更为合适，将此献给列宁，似乎不太 贴切，可红梅质问我：“难道列宁就不提倡大公无私吗？列宁提倡的共产主义jīng神不是‘ 公 ’字吗？我无言以对。红梅得意地笑了。）我献给列宁的锦言是：出———献给列宁的锦言>您写出的《国家与革命》，是社会主义前进的指路明灯；>您写出的《哲学笔记》，是马克思列宁主义思想的伟大组成；>您写出的《帝国主义是资本主义的最高阶级》 是社会前进的伟大预言，预示着无产阶级革命运动的必然成功；>您写出的《哥达纲领批判》 像是夜空的北极星，把实行无产阶级专政的社会主义国家的未来照明；>您写出的《论我国革命》 像匕首，剥下了国际机会主义的外衣；像板斧，把俄国的革命道路开通。（红梅对这五段锦言的评语是：“ 比起我写的的确更贴近列宁，但一个‘出’字全用‘写出 ’字来表现，不仅单调，而且有投机取巧之嫌。”我承认红梅评语的准确，更重要的，《 哥达纲领批判》是马克思的著作，因我实在想不起列宁其他著作的名称，只好用《哥达纲领批判》来顶替，幸亏红梅没能看出来。又算平局。）我献给斯大林的“政”字哲言是：1. 封建政府总想做无产阶级的掘墓人，到头来却把自己装进了坟墓；无产阶级无意剥削、压迫别人，却成了封建阶级的掘墓人。（红梅说：“好！”）2. 造反是革命者的通行证，保守是反革命者的墓志铭。（红梅说：“这是你想的还是别人的？”我说：“你太看不起我了夏红梅。”红梅无语，脸上对我的敬意仿佛见了一个真正的诗人。）3. 为人民谋利益即是死了，却永远活着；为自己谋利益，即是活着，却等于死了。（红梅说：“真好！”）4. 革命者为革命使用bào力也是政治上的人道主义；反革命为了本阶级利益实行民主政治，也是最为反人道的法西斯主义。5. 斯大林既是军事家，更是政治家，他无意成为世界英雄，却在二战中树起了伟大的英雄丰碑；希特勒虽是军事家，却非政治家，他梦寐以求统霸世界做世界伟人，却在二战中速朽自毙，成为跳梁小丑。（ 红梅说：“ 爱军，你的知识真丰富。这一部分我认输。”）红梅献给斯大林的“政”字哲言是：1. 你站着，苏联在政治上站起来了，你倒下，苏联在政治上倒下了。（深刻，但像锦言，而非哲言）2. 你死了却永远活在社会主义人民的心里；赫鲁晓夫活着，社会主义的人民永远把他视为 政治鬼魂。（ 和我写过的如出一辙。我说：“你肯定偷看我的了。”她说：“我认输还不行？”）3. 世界上本来没有政治路线，走的人多了也就有了政治路线。（我说：“这是鲁迅的意思。要改为‘ 有人走的地方，没有政治路线也会有政治路线；没人走的地方有了政治路线也会没有路线。）4. 心里有盏政治灯黑夜也明，心中没有政治灯白日也黑。（不错。）5. 活着为革命，生命值千金；活着为个人，不如一根针；是金还是针，行动做结论。（一般，其中又无“政”字。）
红梅献给毛主席的“权”字豪言壮语：>世界上啥儿最最高？人民赋于毛主席的权力最最高；世界上啥儿最最红？天安门上的太阳最最红。世界上啥儿最最亲？伟大领袖毛主席最最亲。世界上啥儿最最幸福？为人民服务最最幸福。世界上啥儿最最光荣？进行革命斗争最最光荣。>天可明，地可暗，我们的红心永不变；小水流，大水流，手中的权力不能丢。>掌权为人民，人民就放心；掌权为了党，紧跟党中央；掌权为自己，监狱等着你。>权在手上，人民要在心上，权在心上，毛泽东思想要在灵魂上；权在灵魂上，紧跟毛主席的忠心要在血液中淌。>捍卫政权，生死关头经风雨；巩固政权，路线斗争中见世面。我献给伟大领袖毛主席的“权”字豪言壮语是：>手中握着红权力，心中装着毛主席。>天可变，地可变，忠于毛主席的红心永不变；头可断，血可流，从阶级敌人手中夺回的权力不能丢。>今天进行阶级斗争，有我在，就有阶级兄弟们的利益在；明天第三次世界大战爆发，有我在，就有阵地在，就有无产阶级的政权在，就有毛主席的笑容在。>权力是从阶级敌人手中夺回来的；意志是在阶级斗争的熔炉中炼出来的；红心是由毛泽东思想哺育出来的，觉悟是在努力学习中培养起来的。>为革命，我不仅要多做一点工作，而且要再多做一点工作；为同志，我不仅要多做一件好事，而且要再多做一件好事；为权力，我不仅要多进行一次斗争，而且要再深入进行一次次的斗争；为革命爱qíng，我不仅不惜流血流汗，而且要不惜流完最后一滴血汗。为红梅花儿永远开，我不仅要努力获得高一级的权力，而且要千方百计一次次地获得更高的权力。红梅最后把我献给毛主席的豪言壮语念完时，立在那儿久久的默着没有动。她没有想到我会写出：“为革命爱qíng，我不仅要不惜流血流汗，而且要不惜流完最后一滴血汗；为红梅花儿永远开，我不仅要努力获得高一级的权力，而且要千方百计一次次获得更高的权力。”我们本来已经被这新鲜、刺激、又彼此显示才华的游戏鼓动得各自心神不宁，兴奋不已，狂躁不安；本来已经为自己和对方在 25 分钟之内所显示的语言天赋所始料不及而彼此倾倒震撼，本来为彼此分出胜负后由谁来用嘴去把对方的扣儿全解开，用嘴去把对方的衣服全都脱下来的吟念品评中争论不休———因为我们都想享受对方用嘴去解自己的衣扣儿。我俩在评论中都说自己的作品好，说自己的作品思想深邃，境界高尚，语言优美，富于才华；说对方的作品浅薄直露，离题万里，牵qiáng附会。照理读完作品之后，我俩该有一段唇枪舌战、口目为仇、以仇为爱的综合的评论和争论，可红梅把我献给她的两句豪言壮语读完时，她立在那儿又默默念一遍，默默想一会，便极度动qíng地说：“爱军，你让我咋样用嘴解你的扣儿吧。”我躺在了chuáng上。我让她首先把自己脱得一丝不挂，跪在chuáng边，从我的脖子开始，把我套在军用绒衣上的制服扣儿一粒一粒咬开，又把绒衣、衬衣的扣儿一粒粒的咬开、脱掉后，让她用嘴把我的皮带解开了，把我裤前门上的扣儿咬开了，把我的裤子、线裤和裤衩儿用嘴脱掉了。她的嘴唇光滑湿润，舌尖和牙齿灵灵巧巧，解我贴身的衣扣时，脱我贴身的衣裤时，像一条柔美的虫儿、蝶儿在我的身上盘腾一阵走一阵，走一阵又停下来盘腾一阵儿，每到一处，那虫儿、蝶儿的呼吸就热热暖暖chuī在我的肌肤上，像一股凉慡的细风不停地chuī在我焦热滚烫的身子上。我早已经热血沸腾，qíng绪激昂，耐不住要和她做那件事儿了，吟念作品未到末了时，就已经挺拔坚硬了，可我以少见的毅力忍耐下来了。我要享受尽她唇儿、齿儿、舌儿在我身上的游动和爬行。我最少要享受了四十分钟或者一小时。我看着她伏在我身上，呼吸粗重，大汗淋漓，落下的汗粒和世界上最大的珍珠一样时，我才以迅雷不及掩耳的突袭方式，把她如赶行了上百里山路的绵羊般扑倒在我的身子下。终于，她舒展、欢快、尖厉的梅红色叫声又一次在地道久久地回dàng着不肯散去，电闪雷鸣般做完了一次那事儿，我们静静地躺在土chuáng上，她一只手扶着我肩膀，另一只放在我的胸脯上，像在水里漂久了爬上了岸一样心满意足地喘息着，享受着。我把一只手cha在她的头发里梳理着，另一只放在她rǔ房上抚摸着，如一个兄长在安慰着受累受屈的妹妹样，目光从她发亮的额上穿过去，望着对面dòng壁上贴的我们的游戏和作品。我说：“红梅，你进步多啦。”她扑闪一下眼：“啥？”
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