“这部占察经没道理！在隋朝就知道是伪书了；这个译者‘菩提灯’，来华的踪迹无可考。”李果又说：“楞严经中虽有神仙之说，是道家的主张，所以有人说这部经名为唐译，其实是宋朝不知那位和尚所伪作。不过，论佛理亦颇有发前人所未发的精警之处。学佛的人，这部经是必读的。我买了！大家同乡，最好不二价。”
“是，是！李老爷法眼。宋板像这样好的，真正少而又少；如果不是楞严经，是道德经，只怕上千银子都没有买处。你老请坐一坐；我马上就来。”
小谢跟帐房商量，二酉堂的底价是二百两银子；决定讨价五百，如果能以三百成交，连三成回扣，可赚一百六十两银子，所获比书主二酉堂还多，是笔好生意。
果然，漫天要价，就地还钱；讨价五百，还价二百；磨到张五找了来，才以二百六十两银子成交。就这样，也有一百二十两银子的好处；文粹堂自然竭诚款待，要留两位客人小酌。李果和张五自然坚辞不受；不过还要借他的地方坐一坐。
“足下何以迟至此刻才来？”李果笑道：“再不来我真当你去逛胡同了呢！”
“刚才我在清閟阁看到一件手卷，也许合用，讨价亦不贵，要不要去看看？”
“好啊！”李果又问：“我是坐得够了，你一路奔波，要不要歇一歇再走。”
“不必！走吧！”
到得清閟阁，取那八寸多高的小手卷来看，蜀锦签条上题的是：“元八僧诗翰卷”；展卷细读，共是八首七绝，李果便笑了。
“题错了！应该是‘七僧诗翰’。五兄，你仔细看！”
张五看第一首写的是：“落日黄尘五围城，中原回首几含情；已无过雁传家信，独有松枝喜鹊鸣。”署款“天台僧宗泐”。下面押着两方图章。都是白文：一是“僧印宗泐”；一是“季潭”。
再读第二首：“艮岳风来暑殿凉，拜章新换紫霞裳；灵禽只报宫中喜，不报金人到大粱。”下署“全室复题”；押“全室”二字的白文图章。
“啊！我刚才没有看出来说‘复题’，则全室就是宗泐；而且笔迹也是一个人。”
“对了！全室是宗泐上人的别号，元末的得道高僧；死在明太祖洪武年间，还是永乐年间，我记不清楚了。”
“这样说，一定跟姚少师也熟。”张五又说：“这七位高僧，我一个也不知道。”
“我也只知道两位，除全室以外；这位弘道上人号存翁，与全室是同时的。此外五位就得查书了。”
于是，张五再看弘道的那首，写的是：“维鹊飞来立树梢，应怜鸠拙久无巢；宣和天子忘机者，吮墨含毫为解嘲。”不由得就说：“这是题宋徽宗的画。应该是——。”
应该是这样一幅画面：地在汴京御苑的“艮岳”，水殿风凉；殿外长松，松枝上喜鹊正在向殿中人啾啾而鸣。不过，这幅画是宋徽宗蒙尘在五国城所作；看诗意是很清楚。
“可惜只有题画之诗，而无诗题之画。”张五感叹着说：“不想宣和天子，在五国城中，犹有这一番闲情逸致。”
“岂但闲情逸致，一样饮食男女；宋徽宗在五国城还生了好些儿女。金章宗的生母，就是他在五国城生的女儿。”李果又说：“言归正传，问问价看。”
清閟阁的掌柜听他们闲谈，把这个手卷的毛病都找出来了，料知遇见不受唬的行家，老老实实要了八十两银子，结果让去十两成交。
买虽买了，却是李果自己收藏，并不打算送文觉，因为这个手卷的毛病很多，有诗无画，犹在其次；最不妥的是，语多讥讪，如“已无过雁传家信，独有松枝喜鹊鸣”；“灵禽只报宫中喜，不报金人到大梁”；还有“胡尘”，“北虏”等字样，虽是指金，但清与金皆属女真，古称肃慎；太祖称帝时，国号为金，亦即后金；后来一改为满州，再改为清，仍与金声音相近，所以称金为“胡”，为“虏”，亦是“大不敬”。这样一个手卷，送给常近天颜的人，可能爱之适足以害之。
“客山的思虑真细密。”张五说道：“我还见到一样东西，也许合适。”
这是个册页，宋朝张即之写的华严经，可惜只是残卷。张即之是宋朝的大书家，相传他是水星下凡，写的字可以避火；因而越发为人所宝重。他写的华严经一直藏在内府；不知那一朝忽然失去六卷。可惜残卷亦非内府所失去的卷数，但已极其难得，尤其是用来送文觉，颇为相宜。
买了这本册页；又买了一方上品的田黄，刻字是来不及了，而且只知将封国师，还不知名号，一时亦无法镌刻；亦不妨先送一方佳石，以待嘉名。
办完正事，天色将暮；张五兴致很好，还不想回去，便念了几句诗：“帝京春色盛元宵，阊阖门东架彩桥；五凤楼台天切近，三阳时节冻全消。”然后说道：“东安门外的灯市，正月初八就有了。如今虽不如前明之盛，亦颇有可观。‘灯市元宵醉莫辞’，不如到那里喝酒看灯。”
“五兄，你真是过得日子都忘记了！”李果笑道：“今年怎么会有花灯？”
“啊！”张五爽然若失：“我忘了还在国丧之中。”
“找个地方小酌驱寒，我倒赞成。”
于是迤逦往东而去，一路寻觅，却没有那家馆子开门；因为这一带本是歌童下处，娼女香巢汇集之地，如今八音遏密，游客绝迹，馆子开了门也没有多少买卖，乐得多歇几天，等过了元宵开市。
“只好上‘大酒缸’了。”张五提议。
“也好！”
大酒缸是贩夫走卒买醉的地方，一看来了两个文质彬彬，还带着小厮的同好，不由得争相注目。李果有些发窘，张五却不在乎；站定望了一下，指着屋角，说道：“那里有座位。”
所谓“座位”，只是几张小板凳——屋子里有数个硕大无朋的酒缸；一半埋在土里，一半露出地面；上加朱漆木盖，恰好成了个圆桌面，沿缸四周摆了七、八张小板凳。张五看到的地方，已先为人占了一半；恰好还有三个座位。
“这里可只有烧刀子。”张五说。
“也行！”
于是张五高声喊道：“掌柜的，来两个。”
大酒缸里卖烧酒，论“个”计算；一个二两，用锡制的容器盛装。酒菜只是盐煮花生、虎皮冻、卤豆干、五香蚕豆之类，不过附近必有热食担子与二荤铺；福山不能喝酒，张五让山东籍的跑堂，替他叫来二十个包子、一大碗小米粥作晚饭。另外为他自己与李果要了些爆肚、羊头肉、炒肝儿这些只有京里才有的小吃下酒。
两人都有话说，却不能畅所欲言；隐语乡谈，显得形迹诡秘，已颇有人在注目了。李果跟张五从眼色中取得默契，相戒不言，只谈些琉璃厂的见闻；每人喝了三“个”酒，要了些饺子，吃得酒足饭饱，闲逛着回到了客栈。
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