事实上，传说中的不辱使命并不是一碗好吃的饭。当尉他见到陆贾好不容易跋山涉水地来到他面前时，并没有表现出一丝之感激，反而耍尽地主傲慢作风，摆出一副酷酷的样子。
按《史记》记载，尉他接见陆贾时，所摆酷样大约如下：梳着当时流行的锥子一样的发型，像簸箕一样叉开两腿。不要说外交场合，就是连平常的宴会，只要君对臣摆出如此模样的，都是挨批的料。然而陆贾没有拍桌子对尉他大骂无礼，更没有拂袖而去，职业感觉告诉他，这是一种纸老虎。只要他微启朱唇，就可戳穿对方的全部狂妄自大。
陆贾首先问尉他：请问，你从哪里来？
尉他一笑：我从中原来。
陆贾：如果没有说错的话，你不过是南越的第一代移民，你的很多亲戚朋友，甚至祖宗的坟墓都还在中原真定吧。
尉他又一笑：阁下所言没错，有话请讲。
陆贾：中国，礼仪之邦。足下中国人，不识礼仪，今天反本性，弃冠带，以区区一南越之地就想与天子之国抗衡，你难道是想自寻灭亡吗？
尉他心里暗语道：狗屁的礼仪，别以为打着一个幌子老子就怕你了。天子在北方，老子在南方，正所谓山高皇帝远，老子欺负的就是你汉朝的使者，这又怎么着？
陆贾看着尉他一副不屑的样子，心里亦冷笑。小样的，换了个马甲，还真以为自己天下第一了。今天不好好给你上一课，你还真不知道自己是井底之蛙了。
于是，陆贾继续陈述利害，他摆出的道理，意思大约如下：首先，你尉他牛，总不能牛过项羽吧。项羽曾经是天下第一霸王，可结果呢，跟刘邦苦争五年，还不是照常被干掉；其次，韩信、英布、彭越，战无不胜，攻无不克，也比你牛吧。可结果呢，还不是一个个被刘邦翦除；再者，别以为你山高水长的，你就想跟汉朝作对。汉朝之所以有今天，不仅仅是人力就能达到的，那是天在帮他。
老实跟你说，你蜗居一方，只顾自享自乐，不助天子诛暴逆，汉朝中央本来要干掉你的。可是天子顾虑到战争会伤害百姓，只得派我带着金符印，封你为诸侯王。你不郊迎于野，反而如此摆酷，待我犹如村野之夫，实在不可思议。如果汉朝看到你现在这个样子，我相信，他们肯定会把你中原的先祖坟墓全部掘烧，夷灭宗族，兴兵远来，搞掉你易如反掌矣！
真正的外交永远都是，握紧利剑，示之橄榄枝。橄榄枝不行，行利剑之道。这也就是我们常所说的俗话：打狗还得看主人。你尉他欺负汉朝使者，也要看看他背后的老板。别把眼睛长到屁股后，睁着大眼犯着低级错误。
事实上，尉他也就是想在陆贾面前耍耍威风，蹭个面子，过一把瘾罢了。然而陆贾这番话立即又让他醒悟，原来有些酷还真是耍不得的。
当即，尉他一反傲慢之态，立即跳了起来对陆贾行大礼道：实在不好意思啊，我没有摆酷，只是久居蛮夷之地，把中原礼仪忘光了。
嗯，要的就是你这种认错的态度，陆贾满意地点点头。
尉他接着问陆贾：我与萧何、曹参、韩信比，谁更贤？
陆贾心里一笑，这个问题很简单嘛，你南越王不是想说自己比汉朝三杰优秀嘛。于是，陆贾微微一笑，答道：你比起他们来，似乎要强一点点儿。
尉他乘兴追问陆贾：那么，我和刘邦比起来，谁又更贤呢？
所谓外交，就是在原则不变的框架下灵活多变。保持皇帝天下第一，不仅仅是皇帝的问题，更是国家的问题，那是自然而然的事，根本就不能拿来讨论。尉他，真不知你是想考验汉朝的实力，还是想考验陆贾的实力。如果真是两样都算是的话，那么陆贾可以明白地告诉你：想戴高帽可以，但是想让我说你比皇帝强，没门！
于是，陆贾又滔滔不绝地给尉他讲了诸多道理，但是概括起来就是：刘邦草莽起家，直到一统天下，把汉朝做大做强，乃古今第一人也，是真正的天生龙子。你和他比起来，就像江河见大海，就像山丘望高岳，根本就不是一路货！
陆贾义正辞严，一副铁打不动的样子。尉他看得拍着大腿哈哈大笑，说道：玩笑而已，千万别当真。接着，尉他连忙举杯劝酒，自打圆场。
有些人，注定就像水乳一般，不遇则罢，一遇就难分难舍，水乳相交。对尉他来说，陆贾就是他相识恨晚的人。他，识大体，懂灵活，会拍，拍得响亮；会说，说得漂亮。缘分啊。
于是，陆贾出使南越，最后则变成是来南越度假的。爱情有蜜月，政治亦有蜜月。数月之后，尉他方恋恋不舍地放陆贾归去。临走前，尉他赐陆贾千金，足足装了一麻袋；同时，又赐值千金之物产货品。如果非用一句话来形容陆贾此行，那只有四个字：满载而归！
陆贾功德圆满归来，刘邦大悦，拜他为太中大夫。
有些人，一旦走上官场，就好像被魔鬼引向了黑暗，只能是一路走到黑，更黑。有些人则不同，在他看来，官场就像是动物园，他之所以走进来，不是当动物发兽威，而是持着一种有趣的态度来观赏动物的。
是兽物，还是看客，不仅仅是一念之差的问题。两种人生之中，陆贾独爱后一种。他不像别人，首先是一只凶猛的动物，然后才是政治家；他则先是一个斯文的读书人，然后才是一个外交家。天生读书人，必治《诗》、《书》。于是，搞外交，谈诗书，成了陆贾两不误的生活。
但是，陆贾这种作风，刘邦马上发表了不满意见。他对陆贾说：你学什么不行，偏偏学诗书，烦不烦呀你。
要看一个人是不是真流氓，就看他对读书人的态度。刘邦这话不但深刻地伤害了陆贾，更是伤害到了广大读书人脆弱的心灵。于是，陆贾当即反驳刘邦：你别小看了我们读书人，请问你一个基本问题，你马上打得了天下，下马能治得了天下吗？如果不是我们这些读书人替你打理朝政，统筹天下，恐怕汉朝还停留在尔虞我诈的混乱时代呢。
汉朝礼仪是谁弄出来的？叔孙通是也；南越王是谁搞定的，陆贾是也；又是谁把你从匈奴马蹄下解救而出的，陈平是也。总之，汉朝的昨天，可以没有竖儒；汉朝的明天，不能没有读书人。
刘邦一时哑语，无话可说，只得低头向陆贾认错，并且要求他将秦之所以失天下，汉之所以得天下之成败经验和教训通通写出来，供后世学习。于是，陆贾转交政治理论研究，著书十二篇，汇编成《新语》一书。
然而，好景不长，刘邦驾崩，吕氏专权，陆贾再也无心研攻学术，面目全改，一副玩世不恭之模样，到处浪荡游玩。陶渊明当初辞官归隐时，写下一首著名的《归去来兮辞》，以表入世之迷茫，出世之逍遥。其文放歌曰：归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
陶渊明辞官归隐，视官场如牢笼，身在其中如鸟入其笼，倍觉不爽。然而，陆贾之所以无所事事，一半是对吕雉充满畏惧，避灾避祸；一半则是逍遥出世，自乐自在。为了把逍遥进行到底，他对未来进行了一番规划。
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