袁安的目标，就是锁定了中央部长及地方太守。只要是窦宪提名上任的，都在他的弹劾范围之列。他忙活了一阵子，成果显著，从中央到地方，被他袁安拉下马的高官，不下四十个。
面对疯狂的袁安和任隗，窦宪的马仔们都急得抓狂，都想把袁安拉出来扁一顿。如果不这样的话，他下一个弹劾的人可能就是自己。
不过，袁安不是谁想扁就能扁的，至少大家要开个会，思想要统一，领导还要点头才行。
可惜，领导偏不点这个头。
窦宪作为窦家领导，当然理解马仔们焦灼的心情，可他也有难处。他认为，对弈双方，都是高手，且对方能量也不小，再加上袁安和任隗在江湖上名望很高，天不怕地不怕，想扳倒他实在不易。现在的办法，只能是能忍则忍，走一步算一步。
当然，窦宪之所以不敢对袁安动手，还有一个重要原因，就是裁判们都偏向袁安。
如果说皇族是裁判，那主裁判就是刘肇。主裁判还小，只有十三岁。十三岁，换到今天该是上初中了，懂事了。窦宪想踢假球，他过不了裁判这关，必须给自己留条后路。
事实上，作为主裁判的刘肇，心里是很没底气的。因为在他的背后，还坐着个窦太后。窦太后要他判谁赢，他也不敢哼什么。所以他只能寄希望于袁安，坚持把球踢完，不到最后，坚决不能认输。
这样的球，踢得是何其难啊。中场休息时，大家围在一起聊天，裁判们也全都过来了，众人说着说着，都情不自禁地流下了眼泪。
说到底，就一个字——苦啊。全场上下，就只能靠袁安撑着了。如果国脚袁安倒下，那就一切都完了。
众人哭，袁安也哭。担子太重了，压得他都要喘不过气了。男人哭吧不是罪，擦干眼泪不要怕，至少我们还有梦。为了一个政治清明的梦想，袁安将自己炼成了圣斗士。
公元九十一年，十二月十日。
洛阳城，袁安和窦宪的一场终极对抗战，终于拉开了序幕。
双方争斗的焦点，还是北匈奴问题。
历史是诡异的，窦宪自上次出征北匈奴，原北匈奴单于逃跑后，仿佛像飞在空中的飞机，突然跟地面失去了联系，从此杳无音信，不知所终。单于先生跑了，却丢下了一个烂摊子，他的弟弟右谷蠡王只好临危受命，自任单于，率领还没来得及跑出地球的数千人，在遥远的蒲类海（今新疆维吾尔自治区巴里坤县西北巴里坤湖）游荡放牧。
躲得了一时，躲不了一世。这个道理，右谷蠡王还是知道的。为了有个长久的安身立命之地，他派人去给窦宪捎信说，他们已经被追怕了，现在渴望归附汉朝，希望得到批准。
北匈奴归附问题，不是由窦宪决定的，他上面还有领导，领导批准了才算。
尽管窦宪没有拍板权，但有决策权。他听完北匈奴使者的诉苦后，马上就提出了三条意见：封右谷蠡王为单于，这是其一。汉朝政府将派中郎将协防保护北匈奴，这是其二。北匈奴享受待遇，与南匈奴相同，这是其三。
方案弄好后，窦宪就送入皇宫。皇帝刘肇负责召集众卿开会，号召就此事表态。
会议一开，太尉宋由很积极，他第一个表示支持。宋由一跳起来，袁安就抛白眼了。他和任隗旗帜鲜明地叫道：窦大将军的方案，在我们这里通不过。
袁安认为，王莽时代，南匈奴早已叛汉，到了东汉开国以后，南匈奴又投过来了，第一皇帝刘秀也同意了。长眼的都看得出来，西域那么大，刘秀都没接受，为什么偏要接收南匈奴？那是想利用南匈奴，防范北匈奴南下侵扰。
现在，北匈奴问题都解决了，按理南匈奴利用的价值也差不多了，应该让他们回北方老家，不要再赖在汉朝的地盘上，害得我们年年烧钱。可窦宪没打发走南匈奴，偏又封个北匈奴单于，还享受南匈奴的待遇，汉朝在他们身上烧钱，何年才是个头呀。
窦宪那是不当家，不知柴米贵。里里外外都要花钱，钱又不能从天上掉下来，凭什么为了那个虚名乱花钱？有多少米，吃多少饭，有多少钱，就做多少事，这是明摆的道理，没什么可说的。
就这样，大家就好像同坐在一辆车上，一个说向左走，一个偏向右转，双方就此僵持了。
这时刘肇发话了，说你们都先回去休息，结果稍后公布。
袁安一听，眼皮就直跳。要想跟窦宪斗，就得明着来。稍后回来，不要说精彩继续，肯定是什么努力都白搭了。
但是皇帝都叫休庭了，这下子怎么办？
第一回合已经占了主动，必须想法子巩固这个来之不易的成果。袁安回家，心里全都是事儿，家里到处都是窦宪的影子。
他多想给窦宪一个勾拳，可出手都打在了虚无的空气中。袁安心里不禁悲哀起来，朗朗乾坤，正不压邪，何谓为人间？
天下舍我其谁？想到这儿，袁安心里陡然升起一股悲壮的英雄主义情绪。他认为，自己有必要再给主裁判刘肇上一道书，提醒他别上窦宪踢假球的当。
第二天，袁安把写好的奏书，单独呈给皇帝。
袁安的奏书，果然起作用了。不久，皇帝刘肇再次召集高官会议，他不是来公布结果的，而是来看戏的。
刘肇告诉双方，时间已经规定好了，没有加长赛，比赛结束，就在现场公布结果。
作为唱对台戏的反方代表，袁安首先陈述了自己的观点。这些观点在他单独递给皇帝的奏书里，呈现得相当详细了。观点归纳如下：
第一，从东汉开国皇帝刘秀起，南匈奴归降汉朝已有四十余年，历经三任皇帝，忠心耿耿，天地可鉴。之前，如果没有南匈奴提议起兵攻击北匈奴，就没有窦宪的今天。可窦宪没有念其功，而是把南匈奴的对手北匈奴扶持起来，恩将仇报，对南匈奴不仁不义，势必让人家心凉。况且，窦宪打击北匈奴、鲜卑、乌桓等少数民族也有功，他们会认为汉朝有朝一日也会将他们抛弃，肯定心里会不爽之极。
第二，仅一个南匈奴，汉朝每年砸在它身上的钱，就有一亿多。西域花销也不少，每年少说也有将近八千万钱。如果扶持北匈奴，那汉朝还要多在一个人身上砸钱，汉朝又不是开银行的，长此以往，汉朝也要被他们拖垮。
袁安唱完，轮到窦宪上场了。
窦宪一上来，就跟袁安吵了起来。吵了什么，内容省略。反正是窦宪口气很大，态度很恶劣，口出成脏，估计正是这个原因，汉史才没有将他反驳袁安的话记载下来。
话说回来，尽管我们不知道窦宪骂什么，但也是可以猜出一二的。在这里，我愿替窦宪拟出一席话，作为正方的辩词。
袁安先生，你站在国家道德的制高点，满嘴仁义，高屋建瓴，犹如滔滔江水，一泻千里，实在令在下佩服不已。但你说得很爽时，有没有注意到犯了一个常识性的错误？所谓正义，不在弱者嘴里，而在强者手上。自春秋战国起，国家之间，从来不相信道德，更不相信眼泪，在他们眼里，只相信两个字——利益。
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