地点：后宫
时间：白天
背景：献公和骊姬坐在茶几后面，还有许多宫女和内侍。
主题歌：该出手时就出手啊。
骊姬对献公说：“申生前些天说想起他母亲来了，祭祀了一番，把祭祀的酒肉给送来了。”
“噢，这孩子还有点孝心哪。”献公倒有点意外，想起齐姜来，还真有点怀念，于是问：“申生没走吗？酒肉在哪里？”
“申生没走，我让他来见见你吧，顺便把酒肉献给你。”骊姬说完，吩咐人去把酒肉拿来，另外又让人去请申生。
不一会，酒肉到了，申生也到了。
“想不到，你这么有孝心啊。”献公当面表扬申生，申生倒有些奇怪了，这不是你让我去的吗？可是申生的性格就是这样，他怕说出来让父亲难堪，因此只是说：“多谢父亲教导。”
说话间，内侍把酒肉献了上来。按规矩，祭祀用的酒，此时应当是倒一半喝一半，倒在地上的酒象征着给了逝者，而剩下的一半就由生者喝下。而祭祀的肉在烹调之后，就由生者吃掉。
献公将祭祀的酒倒了一半在地上，然后举起碗，就要把剩下的喝掉。
“等等。”骊姬高声叫了起来，献公把端起的碗又放了下来，问：“怎么？”
“你看。”骊姬用手指着地上，所有人的目光都向地上看去。（镜头转到刚才献公倒酒的地方）只见地上的酒开始冒泡，冒烟，地板隆起。
好厉害的鸩毒，威力不亚于王水（盐酸和硝酸的混合物，比浓硫酸的毁容效果更好）。
献公吓出一身冷汗来：哎呀妈呀，幸亏没喝。
“你，去把剩下的酒喝了。”骊姬命令一个小内侍去喝献公手中的酒。
小内侍听了，真是五雷轰顶一般，这不是摆明了要自己去死吗？怎么自己这么倒霉呢？本来今天该休息的，一个同事拉肚子，自己临时顶一天，怎么就这么巧呢？
所以，没事的话，别给别人顶班。
小内侍去又不敢去，可是又不敢不去。
旁白：去，也是死；不去，更是死。为国君而死，死得其所；被处死，死得窝囊。何况，去喝了，不一定会死；不喝，一定会死。喝了死，有可能被追认为因公殉职；不喝而被处死，全家都要跟着遭殃。
骊姬见他犹豫，说道：“快喝，你敢违抗君命？如果喝死了，算你因公殉职。”
后世喝酒喝死而被定性为因公殉职的传统，难道就是来自晋国小内侍？
经过一番激烈的思想斗争之后，小内侍终于迈动了沉重的双腿。他拿起那碗酒，感慨万千，心潮澎湃，久久不能平静。他在心中倒数：三、二、一，然后闭着眼睛一口气喝了下去。
每个人心里都在计时：一、二、三。
数到三的时候，小内侍笑了。
“没事了？”骊姬惊诧。
然而，数到四的时候，小内侍咕咚一声倒在地上，口吐鲜血，脸上还带着诡异的笑容，死了。
“啊！”所有人大惊失色。
只有骊姬露出一点不易察觉的笑容。
酒里有毒，那么肉里呢？
“来人，把阿黄叫来。”骊姬下令。阿黄是谁？是宫里的一条狗，骊姬刚来的时候曾经被这条狗惊吓过，所以她一直在找机会收拾这条狗。
阿黄被牵过来了，一块肉扔给它，它高兴极了，一口咬住了肉。阿黄还没有把嘴里的肉咽下去，就倒在了地上。
要知道，乌头的威力比鸩毒厉害得多。
如果因吃肉吃死而被追认为因公殉职的话，那么，就要认这条名叫阿黄的狗做祖师爷了。
“申生，你好狠毒，竟敢暗算亲爹。”献公大怒，“嚓”的一声抽出刀来，他要亲自杀了申生。
第五十一章 杀人是一门艺术
谁也不是傻傻鸟。
从察觉到并非父亲让自己去祭祀母亲的时候，申生就感到事情有些不妙了。他提高了警惕性，随时准备应对不测。
酒倒到地上的时候，申生就隐约闻到一点什么烧焦的味道，他发现地面隆起了。等到骊姬命令小内侍喝酒，申生就猜到了随后会发生什么。
俗话说：蜂刺入怀，解衣去赶。蛇钻进裤子里的时候，谁还会在意脱个光屁股？这个时候，申生的第一反应就是赶紧逃命。
当众人专心致志欣赏小内侍和阿黄因公殉职的过程时，申生已经转身出了后宫。所有人都认识他，所有人都不会阻拦他，因为他是太子。
出宫之后，马就在宫门外，申生一向喜欢骑马。他飞身上马，甚至不敢回太子府，快马加鞭，一个人逃往曲沃去了。
杀人的艺术
申生逃掉了，难道这一次骊姬疏忽了？百密一疏了？关键时刻掉链子了？
杀人是一门学问，在杀人之前，应该研究一下将要杀的是哪一种人。
世界上有两种人，一种是必须快杀的，否则错过机会就会打草惊蛇，就很难杀他；另一种是不能快杀的，因为人的本能让他反抗，反而麻烦，但是，如果你给他时间让他自己去想，他会越想越觉得自己该死，最后自己把自己给杀了。有的人，你不能给他时间思考；有的人，你必须给他时间思考。而申生就是第二种人。
骊姬一直在用眼睛的余光看着申生，她不担心他跑，她担心他不跑。如果申生不跑，献公就会捉住他，出于求生的本能，申生一定会为自己辩解，那时候献公就知道申生是冤枉的。而大臣们也会很快知道，他们会来搭救申生，最后的结果很可能是自己的阴谋败露，而申生不会被处死。
所以，骊姬希望申生跑掉，他一旦跑掉，就等于他畏罪潜逃。而申生在逃命之后会冷静下来，然后他会选择替父亲遮丑，会选择承认自己放了毒药，那么自然，他会选择自杀。
当申生逃跑的时候，骊姬暗暗地笑。她知道，自己赢定了。
而这一切，都是优施事先教给骊姬的。
杀人，不仅仅是技术，更是艺术。
而优施恰恰是个艺术家，伟大的艺术家，他把角色的心理研究得很透。
所以，他杀人很艺术。或者说，他艺术地杀人。
俗话说：跑得了和尚，跑不了庙。
那时候还没有和尚。所以我们改成：跑得了徒弟，跑不了师父。
申生跑了，可是师父杜原款被捉拿了。
有什么样的师父，就有什么样的徒弟；反过来，有什么样的徒弟，就有什么样的师父。
通常，春秋那时候国君杀人是比较仁慈的，能不动手就不动手。一般的做法是这样的，派人到要杀的人家里，对他说：“兄弟，国君要你死，你看，我能不能帮上什么忙？”
被杀的人就说：“实在惭愧，还麻烦你跑一趟，怎么好意思再让你帮忙呢？”
于是，被杀的人自己去找绳子也好、找刀也好，自己解决了。一般来说，没有找毒药的，因为一般人家不备那个。
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