公孙熬毅然决然决定回到伟大祖国的怀抱，而伟大祖国张开了伟大的怀抱，东门襄仲再一次同意公孙熬回来。
（伴奏音乐：归来吧，归来呦，浪迹天涯的游子。）
落叶归根
可是，公孙熬却再也看不见祖国的油菜花了。就在他准备回国的时候，突发急病死在了齐国。他不是在莒国吗？怎么死在了齐国？原来，尽管鲁国与莒国相邻，但是从曲阜到莒国的道路难行，所以通常都要走北线从齐国绕行。
不知道为什么，听说公孙熬死了，东门襄仲变卦了，他决定禁止公孙熬的遗体回国。
俗话常说：走着出去，躺着回来。这下可好，躺着回不来了。
古人对死人是很讲究的，一个人活着，在哪里无所谓。但是死了之后一定要千方百计落叶归根，否则就成了孤魂野鬼，没有人供奉，就是饿鬼。
人生最痛苦的事情是什么？人老了，老婆死了。
人生最最痛苦的事情是什么？人老了，孩子死了。
人生最最最痛苦的事情是什么？人死了，老婆还年轻，孩子还小。
公孙熬的孤儿寡母守着公孙熬的尸体，痛哭流涕，不知道该怎么办。
有人觉得他们可怜，给他们出主意：你们啊，把公孙熬的棺材放到齐鲁交界的堂阜去，鲁国人一定会把棺材弄回去的。
好主意。
当个人问题搞成国际问题之后，问题往往就容易解决了。
公孙熬的棺材就这样放在了齐鲁边界。
齐国人在看热闹，于是鲁国人受不了了。
这个时候，公孙熬的大儿子孟孙谷已经走在了公孙熬的前面，因为孟孙谷的儿子还小，孟家的家长就由公孙熬的二儿子孟孙难接任了。孟孙难的母亲就是声己，声己恨死了公孙熬，因此孟孙难一开始对父亲尸体落叶归根的事情也睁只眼闭只眼。可是，如今父亲的尸体成了国际笑话，孟孙难受不了了，于是来到朝廷请求把父亲的尸体运回来。东门襄仲一开始不同意，孟孙难就跟他玩坐地泡，你不同意，我就静坐示威。不仅我一个人静坐示威，还要让我全家都来静坐示威。
眼看事情要闹成群体性事件了，东门襄仲害怕了。
“去去去吧，怎么说你爹也是咱们一家人，去把棺材接回来吧。”东门襄仲松了口。
当个人事件搞成群体性事件之后，事情往往就容易解决了。
就这样，公孙熬总算落叶归根了。基本上，根据“活人的面子可以不给，死人的面子一定要给”的原则，公孙熬的葬礼享受卿一级的待遇。
声已不肯去见公孙熬的棺材，就在停尸房外面哭了几嗓子算是敷衍了事。东门襄仲原来也不准备去哭丧，被叔仲惠伯忽悠了一阵，还是去了。
公孙熬的小老婆和两个小儿子现在就住在了鲁国。说起来，鲁国人对亲情还是很看重，孟孙难对这两个小弟弟挺关照，很喜欢他们。
多年以后，孟孙难去世，孟孙谷的儿子孟献子接任家长，对两个小叔叔也很不错。但是，后来有谣言说公孙熬的两个小儿子要害死孟献子，孟献子没有在意，反而两个小叔叔觉得很不安，于是搬出孟家，当了守门人，后来先后战死。说起来，公孙熬的两个小儿子都挺有骨气。
东门襄仲
在公孙熬死的那一年，齐国发生了大事。什么大事？齐昭公死了。
昭公死了，就该儿子公子舍继位。可是，昭公的弟弟公子商人下了毒手，把公子舍给杀了，然后自己当了齐国国君，就是齐懿公。
齐国发生的事情，跟鲁国有什么关系吗？
通常，齐国发生的事情都跟鲁国有关系，因为他们是近邻加近亲。
这一次，跟鲁国有什么关系？
公子舍的老妈子叔姬是鲁国人，具体来说，是襄仲的妹妹。
鲁国人是比较重亲情的，通常，嫁出去的女儿如果死了老公或者老无所养，都会想办法给接回娘家。现在，子叔姬的老公死了，儿子也被杀了，一个人在齐国孤苦伶仃，怪可怜的。襄仲于是派人去了齐国，请求把子叔姬送回鲁国。
齐懿公拒绝了鲁国人的请求。
没办法，襄仲派人前往王室，请周王出面帮忙。于是，周王派了单伯去齐国协调，谁知道齐懿公动了驴脾气，把单伯给扣留了，还把子叔姬给抓起来了。
到第二年，齐懿公不知道哪根筋动了，那一天一高兴，把单伯给放了，又派人把子叔姬送回了鲁国。
子叔姬是弄回来了，可是鲁国从此得罪了齐懿公。此后两年，齐懿公两次出兵讨伐鲁国。鲁国不是齐国的对手，急忙向晋国求救，那时晋国恰好是赵盾执政，对外政策就是忽悠二字，根本不肯救援鲁国。没办法，两次被入侵，鲁国都是向齐国赔款了事。
“该死的晋国人，真不是东西。”襄仲大骂晋国人，骂归骂，也没有什么办法。
“该死的齐国人，真不是东西。”襄仲接着大骂齐国人，他决定要报复齐国人。
机会很快就到了。
鲁文公十八年（前605年），鲁文公薨了。
鲁文公的太子是公子恶，公子恶还有一个同母弟弟叫公子视。
襄仲把叔仲惠伯请来，商量继承人的事情。为什么找叔仲惠伯，一来，两人关系不错，二来，也能通过叔仲惠伯侧面刺探三桓的态度。
“叔啊，有什么好商量？公子恶是嫡长子，他继位有什么问题吗？”叔仲惠伯直接表态，他没弄懂襄仲是什么意思。
“理是这么个理，可是事不是这么个事。你说你姑姑生的那不是嫡长子吗？啊？凭什么啊？你姑姑在齐国受到不公平待遇，咱们就该忍气吞声吗？啊？”襄仲的嗓门越来越大，好像还很生气。
“叔啊，我没弄明白啊。咱们一码归一码行吗？你说的这两件事情有什么联系呢？”叔仲惠伯越弄越糊涂了。
“你怎么这么糊涂呢？我还以为你是最明白的呢。你说，齐国人欺负咱们鲁国人，咱们不应该欺负齐国人吗？”
“那，这事情跟齐国人有什么关系？”
“怎么没关系？咱们鲁国人在齐国生的嫡长子被齐国人杀了，齐国人在鲁国生的嫡长子是不是也应该被杀掉？”
“噢。”叔仲惠伯恍然大悟，原来，公子恶的母亲就是齐国人，说起来，还是齐懿公的侄女。襄仲的意思很明显，要杀掉公子恶，让他老娘也承受跟子叔姬同样的痛苦。“叔啊，这不行啊。齐国人不仁义，咱们不能不仁义啊。再说了，公子恶的老娘是齐国人，公子恶是鲁国人啊，咱们这不是杀自己人吗？”
“啊，公子舍不是齐国人吗？齐国人杀他，我们为什么不能杀公子恶？”襄仲的逻辑有点怪，可是他就坚持这个逻辑，好像也歪说歪有理。
“叔啊，你杀了公子恶，准备让谁当国君啊？”
“公子倭啊。”
“噢。”叔仲惠伯现在算是第二次恍然大悟了，他脱口而出：“难道，那个传说是真的？”
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