“无缘无故，为什么要杀你？”献公摸不着头脑，奇怪地问。
“吾闻申生甚好仁而，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾乱百姓。”（《国语》）骊姬哭着说。啥意思？翻译一下就是：我听说申生为人很仁义而且势力很大，对百姓又很宽厚慈爱，这些都是有所用心的举动。如今他说国君被我迷惑，一定会因此而乱国，我恐怕他会以国家利益作借口对你施行武力。你还健在，准备怎么应付他呢？何不杀了我，不要为了我一个女人而让百姓遭受动乱，呜呜呜呜。
尽管是半夜，尽管刚才还睡得正香，这个时候的献公已经彻底清醒了。他做了一个简单的判断，首先，骊姬反映的情况是真实的，申生这个兔崽子确实有野心了；第二，看来骊姬跟申生没有什么不正当男女关系，骊姬是个深明大义的女子，对自己一片忠心；第三，骊姬这样好的女人，申生却不肯放过他，真是猪狗不如。
下面的对话都是来自《国语》，为了节省篇幅，原文省略，直接翻译。
“他难道会爱百姓而不爱他的父亲吗？”献公问。
“我也正害怕这个啊。我听别人说，施行仁义和效忠国家不一样。施行仁义的人，把爱自己的亲人称作仁；而效忠国家的人，把安定社稷称作仁。所以百姓的领袖没有私亲，而以百姓为亲。倘若他认为对多数人有利又能把百姓团结在自己周围，还怕弑君？为了多数人的缘故而不爱私亲，大家会更加拥戴他，他开始虽有弑君的恶声，可是最终能得到忠于国家的美名，用后来的善行掩盖掉前面的罪恶。民众总是追求利的。杀了国君而让民众得到厚利，民众有谁还会反对他呢？杀了父亲但没有施恶于他人，民众有谁还会背弃他呢？如果大家都得利而受宠，他的志向实现了使大家高兴，大家会更拥戴他，谁能不被他所迷惑？即使想爱国君，可这种迷惑解脱不了啊。现在且把国君比作纣王，如果纣王有个好儿子，先把纣王杀了，这样就不会张扬纣的罪恶而招来周的诛伐。同样是死，就不必借周武王之手了，而且商的国祚不会中断，祖宗至今还得到祭祀，我们怎么会知道纣王其人是善是恶呢？你想不担心这类事的发生，能办得到吗？等到大祸临头时才忧虑，就再也来不及了！”骊姬说，别说，这一大段台词一口气说下来并不简单，骊姬足足用了三天时间才背下来。就是这样，还漏了几句，好在那几句并不重要。
献公害怕了，真的害怕了，他的表情就很害怕。
“怎么办才好呢？”献公问。
“你何不称老退位而把国政交给申生。申生掌握了国政，按自己心愿行事，得到了他追求的东西，就会放过你。你再考虑一下，自你的曾祖桓叔以来，谁能爱过亲人？正因为不爱私亲，所以才能把正宗的晋国给兼并了。”骊姬开始添油加醋，不过她说的倒都是事实。
“不能把国政交出去。我凭着武功和威势，才得以驾驭诸侯。没死就丢失国政，不能算有武功；连儿子也制服不了，不能算有威势。我把国政交给他，诸侯必定会和我们断绝关系；能断绝关系，必定会加害于我们。丢失国政而且害了国家，这是不能容忍的。”献公不是傻瓜，主动退位就等于把自己的老命交到了别人手上，他自然明白这是不可行的，因此他毫不犹豫地否定了这个提案，并且坚定地说：“你不必担心，我自有办法收拾他。”
这是中国历史上最著名的精彩对白之一，优施的才能简直无与伦比，他撰写了骊姬的台词并且猜到了献公的台词。
骊姬正准备继续背台词，献公摆摆手：“等等，我撒泡尿回来。”
这句对白是优施没有想到的，因为他缺乏一点幽默感。
毫无疑问，这句话让骊姬浪费了表情。
献公撒尿回来的时候，骊姬已经憋坏了。
尿多了会憋，话多了也会憋的，骊姬憋了好长一段台词。
“皋落狄不分早晚侵扰我国的边境，使那里的边民没有一天可以到田野放牧牛羊。国君的仓库本来就不充实，又担心外族削减我国的疆土。你何不派申生去讨伐狄国，以便观察他是否能带兵，与民众的关系是否确实很和睦。如果他不能战胜狄国，那就自然构成罪名，可以加罪于他；如果胜了狄国，那就说明他很会使用民众，他所要求的会更多，我们就更要想办法对付他。况且战胜狄国，诸侯将会吃惊害怕，我们的边境将不必戒备，国库充实，四邻畏服，疆界不会有争议，你得到这些利益，又可以知道如何去对付申生，好处太多了。你何不谋划一下！”这段台词的特点是赤裸裸，像一个成熟的政治家在说话。
“好，好，就这么办了。”献公听了很高兴。
“你太好了。”骊姬笑着说，然后滚到献公身上，搂着献公的脖子。
被子被踢开了。
骊姬完美的裸体展示在镜头中，背部特写，腿部特写。
“亲爱的，这么晚了。”献公小声说。
“嗯，人家想要嘛。”骊姬嗲声嗲气地说。
一阵风吹来，灯光摇曳。
床上，剧烈运动。
灯光的亮度取决于女演员的献身精神，同时也决定了这出戏属于二级还是三级。
——太子变成蛊惑仔
献公决定让申生率领下军出征东山，也就是皋落狄的地盘。
任务下达的时候，献公赠送给申生两件东西，一件衣服和一块金玦。什么是玦？就是环形带缺口的玉佩，什么是金玦？就是普通说的金镶玉。就这么个金玦往脖子上一戴，整个就是个北京奥运会金牌得主。还没出征，先弄块奥运金牌。不知道北京奥运会金牌设计的时候，灵感是不是来自晋献公。
除了给东西，献公还要有些临行嘱托之类，或者叫战前动员。
“孩子，报效国家的时候到了，国家考验你的时候到了。”基本上，说来说去，就是类似这些话，几千年来除了用词有些分别之外，核心内容没什么变化。末了，献公还幽了一默：“孩子，听说东山羊好吃，给我扛两只回来。”
别说，晋献公有点美国总统布什的味道。其实不是他真的幽默，而是他感到不自然，试图用这样的话来化解尴尬。
申生穿着父亲给的衣服，戴着那块奥运金牌就回到了太子府。一进门，就看见府里的人都用异样的眼神盯着他。
“怎么回事？”申生觉得很不舒服，不过他平时对自己的手下都很和蔼，大家也不怕他。
看见申生一脸的不解，人们都笑了。
“怎么回事？笑什么？”申生问。
“笑你怎么变成蛊惑仔了，哈哈哈哈。”
“蛊惑仔？”申生皱皱眉头，有人早端来一面铜镜，申生从镜子里一看，自己也禁不住笑了。
原来，献公给的衣服是左右不同色的，也就是现在所说的阴阳装，那时候叫做偏装。这么大一太子，穿一件阴阳装，带一块金镶玉的奥运金牌，知道的说他是领了父命回来要出征的，不知道的可不以为他是个要去参加街头斗殴的蛊惑仔？
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