“那，那怎么办？”晋惠公顾不上生气了，连忙请教。
“我也不知道。”郤乞只有问题，没有答案，他转头问郤步扬和家仆徒：“你俩有什么想法？”
那两个也都摇头。现在，晋惠公急了。
“你们快想办法啊，谁想出办法来，我赏给良田十万。”晋惠公开始利诱。
“我们是真没有办法啊。”那三个人一起说，原本还想想想办法，现在听说有奖赏，谁也不想办法了。为什么？因为有里克和皮郑的先例了。
见大家都不想办法，晋惠公哭了。
“呜呜呜呜，想不到，我竟然有家难回啊。算了算了，也别让秦侯放我了，就让他杀了我吧，或者让我去西面放羊吧，呜呜呜呜。”晋惠公一边哭，一边说，倒真让人听着有点伤心。
这哥几个一听，心说你要真死在秦国了，我们不也回不了家？算了算了，大家都在一条破船上，没办法也要想办法了。
想了半天，还是郤乞想出一个没有办法的办法。
“这样吧，我找个借口先回去，找吕省想办法。”郤乞的办法就是找人想办法。为什么找吕省？因为现在只有吕省是靠得住的了。
基本上，也就只有这么个办法了。
第二天，晋惠公向灵台看守所提出请求，说是郤乞的老婆预产期到了，这几天临盆，希望能够本着人道主义立场，放郤乞回晋国。
“等他老婆生产之后，一定自觉回来。”晋惠公强调。
看守所很快将晋惠公的请求报到了秦穆公那里，秦穆公当时就同意了。
“老婆生孩子，男人当然应该在身边。快回去，派辆车送他。”秦穆公下令，多好的人哪。他没有想到的是，郤乞的老婆早就死了。
——吕省的策略
郤乞悄悄地回到了晋国，他没有回家，直接来到了吕省的家。
“你怎么回来了？”吕省吃了一惊，郤乞回来了，惠公是不是也回来了？
“找个清静地方，我有重要事情要说。”郤乞加了小心，不想让知道自己回来的人太多了，弄不好自己被人杀了也未可知。
吕省急忙找了个隐蔽的地方，两个人这才开始说话。
郤乞把秦穆公准备放人的事情说了一遍，之后又把自己的顾虑说了一遍，最后说：“算来算去，主公觉得老吕您才是最值得信任的人，办法又多，因此派我回来请教你。”
吕省一听，挺高兴，没想到自己在惠公心目中的地位比冀芮还高了。士为知己者死啊，既然这样，可要好好想办法。
想了半天，吕省一拍大腿：“有了。”
别说，吕省真是个人才。
吕省派人去召集国人，都到朝廷前面的广场，听一听从秦国回来的郤乞介绍惠公的情况。全国人民都想知道啊，于是从大夫到士农工商，呼啦啦去了几万人。大伙心想：看看狗日的过得怎么样，如果他要回来的话，直接把朝廷给烧了。
看看人到得差不多了，郤乞站在一个高地，大声说话了：“女士们先生们，各位领导各位来宾，大家早上好。今天，阳光明媚，万里无云。”
说到这里，下面开始起哄，这不都是废话吗？
“别说套话了，直接进正题吧，大家都忙着呢。”吕省急忙在一旁提醒，郤乞点点头。
“君使乞告二三子曰：‘秦将归寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。’”郤乞高声说道，什么意思呢？这个意思：惠公让我回来告诉大家，说是秦穆公决定把惠公送回来，可是惠公觉得自己给晋国丢人了，没脸回来了，希望大家另外找个合适的人，取代公子圉担任晋国国君。
大伙一听，哇噻，高风亮节啊。想不到，一向不要脸的晋惠公现在这么有骨气，这么有傲气，这么知耻了。原本大伙准备开骂并且扔臭鸡蛋的，现在都不忍心了。
紧接着，郤乞有胡编乱造一些晋惠公在秦国如何威武不能屈、宁死不低头的事迹，说得大家禁不住对惠公另眼相待。
一通忽悠，全国人民被感动了。有史以来，全国人民都是很容易忽悠的，都是很容易感动的。
可是，仅仅有感动是不够的，还需要冲动。而仅仅是感人事迹，显然不足以让大家冲动。所以，忽悠之后，还需要实实在在的利好出台。
“主公深深地感到对不起自己的人民，他为此感到内疚和惭愧，决定在自己去西面放马之前为自己的人民做一点什么。因此，在我回来之前，主公特地授权我把土地分给大家，具体细则如下：……”郤乞大声宣布着，其实，这不是惠公的决定，而是吕省的主意。
广场沸腾了，整个晋国沸腾了。
土地啊，还有什么比土地更为重要的？
土改了，这大概是中国历史上的第一次土改运动。为什么这样说？我们顺便介绍一下周朝的土地制度。
——周朝土地制度
根据考证，周朝的土地制度为井田制。但是，此说长期有争议。
之所以叫做井田制，是因为那是将农田按南北向和东西向划分成井字形，因此称为井田。井田又分为公田和私田，公田直接属于天子或者诸侯，实际上相当部分公田是分给公卿大夫做采邑，而私田分给平民耕种。一般来说，公田是好田，私田则差一些。公田由奴隶和农民共同耕种，农民需要首先集体耕种好公田，然后才能耕种自己的私田。公田的收成中一部分上交国家，其余归采邑拥有者。而私田只需要上缴象征性的税，其余归自己。
不论公田还是私田，都是国家所有，个人不得买卖。国家不仅可以随时收回，也会采取轮换制度，以体现公平原则。说起来，这似乎很像我们的人民公社。公田就是人民公社的田，私田就是自留地。
而所谓的野人，就是没有公田也没有私田，而是自己在野外开荒的人。开荒在那时属于违法，但是多半不会去管。
到春秋时期，随着人口的增加和铁器在农业中的应用，实际上土地开发和交易的需求增加，因此私有化和开荒合法化的要求日益高涨。
现在，我们来看看郤乞给大家的好处。《左传》记载：晋于是乎作辕田。
对于这句话的解释，自古以来众说纷纭，直到今天也说不清楚。但是一点，这肯定是给大家实惠了，而且是在土地上的实惠。
一种说法是将地块重新切割，以便于“辕”的使用，也就是说便于牛耕。但是，这样的说法很受质疑，理由很简单，这对于大家来说并非实质性利好。何况，晋国是否采取井田制至今也未有定论。
实际上，对于人们来说，真正的利好应当是私有化或者开荒合法化。但是，至今人们的公论是，土地私有化始于一百年之后的鲁国“初税亩”。
那么，究竟“作辕田”是个什么样的天大利好，能够让人们把对晋惠公的怨恨化为感恩呢？根据笔者的推测，辕田与井田应当是并列的两个概念，作辕田解作将开荒合法化更合理些。也就是说，新开荒地可以不用按照井田的划分方式，而是谁开发谁划分，土地使用权归于谁。
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