【现实解说】圣人的话要听，圣人之所以成为圣人，肯定有道理的。但是，不能全听，否则就是颜回的下场。
19.35（16.10）★★★
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和；容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考应该向谁询问；忿怒时，要思考是否有后患；获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
【解析】当个君子真的不容易，不说别的，每天就是这九思，怎么也要一个小时才能思明白。当然，习惯成自然之后，能轻松点。总而言之，当个君子，方方面面都要考虑到，既要考虑别人的感受，也要考虑自己的良心。
不过，比君子还累的是伪君子。
九思之中，前面八思伪君子都是要思的，而且跟君子的思没区别，否则就不像个君子了。伪君子和君子不同的是第九思，也就是看到利益的时候。君子要见得思义，伪君子比君子多一思，先是见得思义，思明白之后，又见义思得。
譬如君子和伪君子都是大学老师，平时的言谈举止行为方式都一样，都很受人尊重。突然，要涨工资了，可是名额有限。君子算了算，有比自己更符合条件的，于是放弃了。伪君子算了算，有比自己更符合条件的，于是，暗中想办法通过门路或者权力修改条件，最终把涨工资的名额给了自己。
当君子，难；当伪君子，难上加难。
【现实解说】很多人当君子就是为了当上伪君子，没有监督的权力和暗箱操作造就了大量的伪君子。所以，伪君子主要由制度造成。一个好的制度，能让伪君子成为君子；一个不好的制度，能让君子变成伪君子。
19.36（17.12）
子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
【译文】孔子说：“外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？”
【解析】窬（音于），在墙上或者门上打洞的意思。
色厉内荏，这个成语出于这里。
穿墙打洞的小偷就像穿墙打洞的老鼠一样，色厉内荏是当然的。问题是，孔老师怎么要拿小人作比喻，小人就是小偷吗？还是只有小人才当小偷？还是小人中的小偷才是色厉内荏的，君子中的小偷就是气宇轩昂？
估计，这是孔子跟某人争吵之后，说了这段话来表达自己很瞧不起这个人。
【现实解说】小明的作文这样写道：我数学只考了七十分，回到家里，爸爸色厉内荏地批评了我。
19.37（5.28）
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
【解析】孔老师很谦虚，不知道这是在讲课还是与客人聊天。看起来，做到忠信比较容易，像孔子那样好学不容易。总体来说，鲁国的民风还是不错的。
【现实解说】任何时候不要自己吹得太完美，要懂得谦虚，然后恰当地指出自己的优势，这样更有说服力。
19.38（7.12）★★★★
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【译文】孔子说：“如果富可以通过努力去得到，就算给人执鞭当仆从，我也愿意去做。如果富贵不是通过努力就能得到的，那就还是按我的爱好去干事。”
【解析】从孔子的身世看，孔子对富贵的渴求是必然的，也是正常的。所谓可求，意思是通过某种努力就一定能得到。不可求呢？就是通过努力也不一定能得到，会有风险。所以孔子说，还是教我的书吧，这样还比较稳当，也合乎我的爱好。
孔子把富贵看得很重，实际上也是他一生的追求。可是后来他发现，他的个性妨碍了他的追求，他不能像冉有一样能伸能缩，也不能像子贡一样低买高卖，所以他认命了。
对这句话，可以理解为孔子的无奈，也可以理解为他的清高，还可以理解为他的清高和无奈。
问题是，如果你不去求，你怎么知道不可求？要求过才知道啊。孔子求过没有？当然求过。所以孔子这段话应该说成“如求而不得，从吾所好”。从这个角度说，孔老师有点故作清高了。
【现实解说】富而可求也，求之。如求而不得，从吾所好。美色而可求也，求之。如求而不得，退而求其次。
19.39（7.16）★★
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【解析】这句话可以这样理解：前半段说颜回，后半段说冉有，加起来说自己。
请注意文中的“亦”字，表明这句话还是一个“退步”的表达方式，是自我安慰或者安慰别人。就是说吃香喝辣睡大床很快乐，不过粗粮白水枕胳膊也挺快乐。不过，孔子的生活还是比较有品位的，粗粮白水枕胳膊是不会的。因此，这是在安慰别人，谁呢？就算是颜回吧。
不义而富且贵，于我如浮云。换句话说，义而富且贵，就不是浮云了。很显然，孔老师就是义而富且贵。
【现实解说】要学会自我安慰，然后追求义而富且贵的境界。当然，如果能做到富且贵然后义，也是不错的。资本有原罪，富贵之后能回报社会，足以令人尊重。现实是，义而富且贵固然要提倡，富且贵然后义更具指导意义。
19.40（9.16）
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
【译文】孔子说：“在外侍奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”
【解析】在这些方面，孔子不用谦虚，他确实做得非常好。
【现实解说】自己做得确实很好的地方，该自我表扬就自我表扬。
19.41（9.19）★★★★
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【译文】孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
【解析】平地，是填坑平地的意思。这段话的解析，历来也是五花八门，不知所云。其实孔子的意思很简单，就是：我想做什么就做什么，不会受别人的影响。我半途而废或者我以卵击石，那是我愿意。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |