她在马路的上头，那山毛榉树凑成的树墙边等着他。他坐在那卟卟响着的小车里前进着，这车子走得象大病人似的缓慢。当他来到康妮那里时，他说：
“克利福男爵骑在喷唾沫的骏马上！”
“至少是在彭着鼻息的骏马上！”她笑着说。
他停住，了望着那褐色的，长而低的老屋。
“勒格贝的神色没有变呢！”他说，“实在，为什么要变呢？我是骑在人类的精神的功业上，那是胜于骑在一匹马上的。”
“不错，从前拍拉图的灵魂上天去进，是乘着两马的战车去的，现在定要坐福德汽车去了。”她说。
“也许要坐罗斯一来斯汽车去呢：因为柏拉图是个贵族呵！”
“真的！再也没有黑马受人鞑和虐待了，柏拉图决没有梦想到我们今日会走得比他的两条黑白骏马更快，决没有梦想到骏马根本就没有了，有的只是机器！”
“只是机器和汽油！”克利福说。
“我希望明年能够把这老屋修整一下，为了这个，我想我得省下一千镑左右，但是工程太贵了！”他又加上一句。
“呵，那很好！”康妮说，“只要不再罢工就好了！”
“他们再罢工又有什么好处呢！那只是把工业，把这硕果仅存的一点点工业送上死路罢了，这班家伙应该有觉悟了！”
“也许他们满不在乎工业上死路呢，康妮说。
“呵，不要说这种妇人的话！纵令工业不能使他们的腰包满溢，但是他们的肚子是要靠它温饱的呵。”他说着，语调里奇异地带了些波太太的鼻音。
“但是那天你不是说过你是个保守派无政府主义者吗？” 她天真地问道。
“你没有懂我的意思么？”他反驳道，“我的意思只是说，一个人在私生活上，喜欢怎样做怎样想，便可以怎样做怎样丰想，只要保全了生命的形式和机构。”
康妮静默地走了几步，然后固扫计说；
“这仿佛是说，一只蛋喜欢怎样腐败下去，便可以怎样腐
败下去，只要保全了蛋壳，但是蛋腐败了是不由得不破裂的。”
“我不相信人是和蛋一样的。”他说，“甚至这蛋是天使的
蛋，也不能拿来和人相提并论，我亲爱的小传道师。”
在这样清朗的早晨，他的心情是很愉快的，百灵鸟在园里
飞翔嗽卿着，远远地在低凹处的矿场，静悄悄地冒着烟雾。情景差不多同往日，大战前的往日一样，康妮实在不想争论。但是她实在也不想和克利福到林中去。她在他的小车旁走着心里在赌着气。
“不，”他说，如果事情处理得宜，以后不会有罢工的事下”
“为什么不会有了。”
“因为事情会摆布得差不多罢工成工了。”
“但是工人肯么？”她问道。
“我们不问他们肯不肯。为了他们自己的益处，为了救护工业，我们要当他们不留神的时候，把事情摆布好了。”
“也为了你自己的好处。”她说。
“自然啦！为了大家的好处，但是他们的好处却比我的好处多，没有煤矿我也能生活下去，我有其他的生计，他们却不能；没有煤矿他们便要挨饿的。”
他们在那浅谷的上头，遥望着煤矿场和矿场后面那些达娃斯哈的黑顶的屋宇，好象蛇似沿着山坡起着。那褐色的老教堂的钟声响着：礼拜，礼拜，礼拜！
“但是工人们肯让你这样自由摆布么？”她说。
“我亲爱的，假如摆布得聪明，他们便不得不让。”
“难道他们与你之间，不可以有互相的谅解么？”
“绝对可以的：如果他们认清了工业第一，个人次之。”
“但是你一定要自己占有这工业么？”她说。
“我不，但是我既已占有了，我便得占有它。现在产业所有权的问题已成为一个宗教问题了。这是自从耶稣及圣佛兰西斯以来就这样的。问题并不是：将您所有的一切赐予穷人；而是，利用您所有的一切以发展工业，面子穷人以工作，这是所以便靶靶众生饱暖的唯一方法，把我们所有的一切赐予穷人，那便等于使穷人和我们自己一伙儿饿馁。饥饿的世界是要不得的，甚至人人都穷困了，也不见得怎样有趣，贫穷是丑恶的！”
“但是贫富不均又怎样？”
“那是命，为什么木星比海王星大？你不能转变造化的！”
“但是假如猜忌，嫉妒和愤懑的感情一旦粹发起来……”
“但谁是君龙之首呢？”她问道。
“经营和占有工业的人们。”
两人间静默了好一会。
“我觉得这些人都是些坏头目。”她说。
“那么他们要怎样才算好头目呢？
“他们把他们的头目地位不太当你一回事。”她说。
“他们对他们的地位，比你对你的男爵夫人的地位，更当作一回事呢。”他说。
“但是我的地位是人家强给我的。我自己实在不想。”她脱口而出道，他把车停了，望着她：
“现在是谁想摆脱负任？现在是谁想逃避头目地位一如你所称的一责任。”
“但是我并不想处在什么头目地位呢。”她驳反道。
“咳！这是逃避责任。你已有了这种地位：这是命定的。你应该承受下去。矿‘工们所有的一切起码的好处是谁给的？他们的一切政治自由，他们的教育，他们的卫生环境，他们的书籍，他们的音乐，一切一切，是谁给的？是不是矿工们给矿工们的？不！是英国所有的勒格贝的希勃莱，尽了他们的本分给的，而且他们应该继续地给与。那便是你的责任。”
康妮听，脸气得通红。
“我很想给点什么东西。”她说，但是人们却不允许我。现在，一切东西都是出卖的，或买来的，你所提起的那种种东西，都是勒格贝的希勃莱用高价出卖给矿工们的，你们是不给一分一毫真正的同情的，此外，‘我要问问，是谁把人民的天然的生活与人性夺去了，而给与这种种工业的丑恶？是谁？”
“那么，弥要我怎样呢？他气得脸发青说，“难道请他们到我家里来抢动么？”
“为什么达娃斯哈弄成这么丑恶，这么肮脏？为什么他们的生活是这么绝望？”
“达娃斯喻是他们自己春夏秋冬成的，这是他们自由的一种表现。他们为自己做成了这美妙的达娃斯哈。他们过着他们的美妙的生活。我却不能过他们的那种生活。一条虫有一条虫的活法。”
“但是你使他们为你工作，他们靠你的煤矿生活。”
“一点也不。每条虫子找它自己的食粮，没有一个工人是被迫为我做工的。”
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