又是一次乡试。作文题是“孟子将见王”。金圣叹在答卷的四角分别写了一个“吁”字：照例主考官又被雷焦了。金圣叹解释：“填空题、阅读题都写了40多次孟子了，不用再重复；至于见王，见梁惠王，梁
襄王，齐宣王都差不多，也不必写了。只有‘将，字可以写一下。你没看过演戏吗？王土朝之前，都有四个内侍在周围喊‘吁’。这就是‘将’。”主考官当场崩溃。
教育界怒了，真以为我们是病猫！县里派了两位很有声望的专家，职位是教谕和训导，要给金圣叹一点颜色看看。两人闭关思索七七四十九天，炮制出一个高明的题目：《人之所以异于禽兽者几希》，并
意淫了金圣叹的各种难堪表情。这一次，金圣叹创造了一分钟交卷的新记录：禽兽不可以教谕-即教谕亦禽兽也。禽兽不可以训导，即训导亦禽兽也。据说，教谕和训导结伴去看了心理医生。
本次过招被网友称为“禽兽门”，金圣叹完胜。
这些八卦在网络土疯狂转载，金圣叹的微博粉丝数一夜暴增20万。
连90后都很哈他。都是玩叛逆，为什么金圣叹如此有创意？
对此，金圣叹给媒体的解释是，90后算什么？“自古至今，止我一人是大材”。
他的兴趣爱好就是调戏社会。科举是神圣不可侵犯的，他偏要一再侵犯：考场是装腔作势的，他偏要一派天真。
如果清朝也有《世说新语》，金圣叹会被纳入《任诞篇》古代圣贤倡导的是温柔敦厚，仁者爱人，但他是刻薄刁钻的毒舌派；儒家社会鼓励的是一本正经，积极人世，但他是游戏人间的逍遥家。他把一切既定规则当做跨栏道具，每一次跨越都有型有款。
金圣叹说：我亦弃世。
其实，这个时代配不上他。
施耐鹰×金圣叹
1641年，怪才金圣叹腻歪了惹同代人生气，决定来点刺激的，把已经死了很久的施耐庵再气死一次。
《水浒）金圣叹评点本出版。
据说，施耐庵隔着时空向金圣叹竖起了中指。
在施耐庵看来，金圣叹嗣他的心血之作《水浒》简直是一种强奸。
一般的点评本，也就是写个总批，来个序盲，然后每页来点眉批或夹注，这些加工虽然施耐庵也不是很乐意，但介于井未破坏小说整体性，他也忍了。
“但是，金圣叹卑鄙无耻！”施耐庵接受《穿越壹周刊》记者采访时，情绪有点失控。“金圣叹欺世盗名！
他不喜欢后50回，说我狗尾续貂，直接把后面的删厂，只保留前70回，自己造了个意淫的结局，还不要脸地宣布，这才是原本。盗版把正版都干掉了，我还能淡定吗？完全不尊重原著者版权！他写了篇序，冒充是我写的，他动不动就从文章中间插入，写些毫不相干的破事，我设计的叙述高潮经常被他的屁话打
断，我不得不指出，你们清朝的版权法相当不完善。
i己者假装斡旋：‘金圣叹奉你为偶像，他不是在点评的开头就讴歌了你嘛：‘天下之文章，无有出
《水浒》右者；天下之格物君子，尤有出施耐庵先生右者”
“他这话很中肯。但是，不能因为你爱一个女人就能合法强奸，还任意肢解吧？法律！！明白？”施耐庵又补充了一句，“还有，作为一个有多年临床经验的专业医生，我对金圣叹的忠告是，你的躁郁症急
需治疗。”
当记者问施耐庵对“水泊梁山是一座断背山，充满了男男，群p等奸情”的民间说法有何评价时，施耐庵忍无可忍，拂袖而去。
但读者哪管施耐庵高不高兴，金圣叹的评点本，在图书市场制造了空前轰动，清初百姓哪里见过这种妖孽读物？他们对金圣叹的无厘头的点评手法、大量透露日常八卦的恶趣味和一些类似成功学的心灵
母鸡汤迷得神魂颠倒，不仅平民追捧，连知识分子们也着了迷，他们从没想到，文学批评可以用这么有想象力的方式去做，奇谈怪论大面积分布。金圣叹土来说， “乱自上作”，官僚集团其实小人集团，他倡导
言论自由，孑L子说“天下有道则庶人不议”，金圣叹则指出这不是议与不议的问题，而是敢议与不敢议的问题。他认为文人的创作自由与言论自由才是天下一等大事，他最恨伪善，极度讨厌宋江。“一时学者
爱读圣叹书，几乎家置一篇”。
金圣叹继续生猛。
几年后，金批《西厢记》问世。《西厢记》是什么故事？张生迷恋崔莺莺的漂亮脸蛋和性感肉体，两人从一夜情发展为多夜情，张生娶了崔莺莺，还惦记着要和红娘搞3P。这是低级趣味，是情色文学，但
金圣叹说，西厢记是一部神作，足以与《离骚》、《史记》、《杜诗》并列，是史土最伟大的巨著！
当时民众就被震撼了：儒家经典和情色/l、说并提，金圣叹，你有种！
金圣叹号召大家虔诚地读《西厢记》，必须焚香读之、对雪读之，对花读之、与美人并坐读之、与道人对坐读之……因为这份虔诚，金圣叹对《西厢记》只是做了些小手术，尽管他不喜欢第五本，认为是“伧夫”所为，张生变成猪八戒，崔莺莺变成了木头人，但他没有把第五本删掉了事，还是保留下来，并且恶狠狠地说：“何必续，如何续，偏要续，我便看你续！”一副泼妇骂街的姿态。
在新书出版的记者招待会土，金圣叹土来就说，指责（西厢记》淫秽的人，那是淫者见淫。他指出，
中国文人最大的一项虚伪，就是认为君子可以好色，但不能淫：好色是高贵情感，淫是低俗作为，事实上，好色和淫只是机会与条件的问题，淫是天赋人权！发乎情止乎礼，根本就是违背人性的狗屁！
他的言论，像一把华丽的剑，刺穿了现实。
金圣叹的一位虔诚粉丝，广东人廖柴舟为了写好《金圣叹先生传》，以制作精品纪录片的精神，做了大量实地考察，人物访谈和资料收集，最后得出了一个严肃的结论：金圣叹之所以这么牛B，全部秘密在
干被某个神灵附体：
只能说，金圣叹的才情和见地大大超出同时代人的理解与想象。
他跑得太快，时代在他后面气喘吁吁。
归庄×金圣叹
凭藉两本书长期占据图书畅销榜首位，当红作家金圣叹成为媒体曝光率最高的名人，他在各种文学
研讨会土亮相，尖脸秃额，目光如电，插科打浑，妙语连珠，到任何场合都成为，q之无愧的焦点。各大媒体都邀请他登上封面，酒迹斑斑的破烂长衫和鼓鼓囊囊的 LV钱包成为他的两大logo。这种乡镇企业家范儿被当朝时尚男士争相效仿。
追捧和攻击对于名人来说，向来是买一赠一的必然配置。
尤侗、陆士衡等文人都在各种媒体上大骂金圣叹。反金圣叹小组中最活跃的斗士，当属归庄，他在当红辩论节目《一席一虎谈》上炮轰金圣叹，“金圣叹就是一邪教教主。他的水浒评点本，是‘倡乱之书，；
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