已经是他的报酬。
十五
天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理，看不起庸庸
碌碌的芸芸众生。他对群众的宽容态度是阅历和思考的产物。
十六
天才生活在一个观念和想像的世界里，尽管在他们看来，这
个世界更真实，更根本，但是它确实是脱离普通人的日常生活世
界的。因此，用世俗的眼光看，天才决不可能给人类带来任何实
际的幸福(世俗意义上的幸福始终等同于福利)，他们的欢乐只
791论艺术创作
是疯狂，他们的苦痛也只是自作自受。世人容忍他们的存在，如
同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间，便已经是礼
遇有加了。天才自己不应当期望有更好的待遇，否则就等于期
望自己不是天才。
十七
庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠，只要体力许
可，总能不断地制作。创造的天才一旦枯竭，就彻底完了。他没
有一点慰藉，在自己眼里成了废物。他也的确是一个废物了。
十八
创造靠智慧，处世靠常识。有常识而无智慧，谓之平庸。有
智慧而无常识，谓之笨拙。庸人从不涉足智慧的领域，所以不自
知其平庸。天才却不免被抛入常识的领域，所以每暴露其笨拙。
既然两者只可能在庸人的领土上相遇，那么，庸人得意，天才潦
倒，当然就不足怪了。
十九
天才三境界：入世随俗，避世隐居，救世献身。
二十
我总在想，天才在同时代人中必是孤独的，往往受到冷落和
误解，而在后来的时代中，大多数人事实上也是不理解他们的。
891另一种存在
那么，他们身后的名声是如何建立起来的呢?
也许，伟大心智的超时代沟通是一个原因，这种沟通形成了
高级文化的历史继承渠道。
但问题仍然存在：即使后来的天才理解先前的天才，可是这
后来的天才在自己的时代仍然是孤独的，他对先前天才的评价
却何以得到人们的公认呢?
也许总有少数幸运的天才，正是通过他们，世人在接受他们
的同时也接受了他们所赏识的其余不幸的天才。
二十一
天才是如何被承认的?几种假说———
其一，级差承认：二等才智承认一等才智，三等承认二等，以
此类推，至于普通人，使天才终于在民众中树立起了声誉。当
然，仅仅是声誉，其代价便是误解的递增。
其二，连锁承认：在众多天才中，某一天才因为种种偶然性
的凑合而被承认，于是人们也承认他所欣赏的一系列天才，这些
天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。
其三，然而，最准确的说法也许是，天才是通过被误解而得
到承认的。世人承认其显而易见的智力，同时又以平庸的心智
度天才的思想。归根到底，只有天才才能完全理解天才，庸人只
是起哄罢了。
二十二
天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第一，越是独
特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误
991论艺术创作
解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之
被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己
的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大———即承认其合
自己的口味。第三，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解
留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们
猜测他，从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。
二十三
也许，天才最好的命运是留下了著作，在人类的世代延续
中，他的思想不时地在个别人心灵上引起震颤和共鸣。这就是
他的不朽和复活。较坏的是著作失传，思想湮灭。最坏的是他
的著作成为经典，他的名字成为偶像，他的思想成为教条。
二十四
对天才是无法盖棺论定的。天才在受到崇拜的同时总是遭
到误解和曲解，引起永无止息的争论。也许，不能盖棺论定本身
就证明了伟大。
二十五
盖棺论定也许适用于二三流的思想家，可是对于天才并不
适用。天才犹如自然，本身包含着巨大的丰富性和复杂性，为世
世代代的争论留下了广阔的余地。有哪一个独创性的思想家，
不是在生前死后戏剧性地经历着被误解、被“发现”、又被误解、
又被重新“发现”的过程呢?
002另一种存在
二十六
天才的可靠标志不是成功，而是成功之后的厌倦。
二十七
天才是脆弱的，一点病菌、一次车祸、一个流氓就可以致他
于死命。
二十八
天才未必是强者，例如凡·高。
性格的强弱决定尘世的命运，天赋的大小决定天国的命运。
在某种意义上，可以把天才死后享誉看做天国的荣耀。
高更也以穷困潦倒而终。但是，和凡·高相比，他毕竟在生
前就获得了相当的成功，因为他是强者。
二十九
天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。
三十
一个青年对我说：“我就是尼采!”
我答道：是吗?尼采是天才。每个天才都是独一无二、不可
重复的。你重复了尼采，所以你不是天才，所以你不是尼采。
102论艺术创作
三十一
天才往往有点疯，但疯子不等于是天才。自命天才的人老
在这一点上发生误解。
三十二
天才与疯子，奇人与骗子，均在似是而非之间。
世上有一个天才，就有一千个自命天才的疯子。有一个奇
人，就有一万个冒充奇人的骗子。
三十三
俗人有卑微的幸福，天才有高贵的痛苦，上帝的分配很公
平。对此愤愤不平的人，尽管自命天才，却比俗人还不如。
202另一种存在
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