现代哲学有一个很重要的领域叫解释学，代表人物是德国哲学家伽达默尔，他提出一个观点，对于一个文本的理解是一个视界融合的过程，非常有道理。所谓视界融合，有两个视界，一个是文本的视界，注意，不是作者的视界，而是文本所提供的一些含义，具体是什么我们还不知道。另一个是读者的视界，作为读者你读一个文本的时候不是一片空白，如果你是一片空白，就什么也理解不了的。你一定是依据你已经有的东西，你通过自己此前的经历、阅读、思考所积累的东西，来理解当下的这个文本的，所以你也有一个视界。那么，理解就是文本的视界和接受者的视界互相融合的过程。在阅读的时候，你是在和作品进行对话，由此产生了一个含义，这个含义既不完全属于作品本身，和你原来的东西也有区别，也许比原来的有所发展吧，是两者互相作用的结果。你无法把最后得到的东西还原成作品本来的含义，不可能，不要去做分析了，没有意义。得到了这个东西，你就是通过读书有了收获，作品对你产生了影响。哪怕你是误解了也没关系，阅读过程中最大的收获是一种自我发现，你本来有的东西被唤醒了，开始蓬勃生长了，这是最积极的阅读。我们现在的语文教学引导学生去做一些完全没有意义的事情，很痛苦，但是一点用处也没有，所以我认为必须废除这种方式。
关于写作，我提倡让学生写日记，而且应该是秘密的，老师和家长都不要去看。如果学生自己觉得某一篇写得很棒，想让你分享，当然也可以。我相信，一个学生真正养成了写日记的习惯，是他自己有兴趣，认真地写，不是记流水账，他在写作上一定会有出息。就写作文来说，我主张有一定比例的自由作文，不要都是命题的，读书写的读后感，即兴写的小文章，自己觉得喜欢，都可以作为作文交上来。命题的作文，题目也不妨宽泛一点，能够最大限度地包容不同学生的经验。如果命题太窄，有些学生没有这方面的经验，就只能去编和抄。我的女儿上中学，我知道这种情况，有的题目她根本就没有相关的经验，无从下笔，非常纠结，我说写不出来就别写了，她说不行啊，必须交的，必须交实际上就是必须作假。所以，命题尽可能宽泛一点，让学生在这个题目下都有话可说。批改作文的时候，就是我在前面谈的好文章的标准，在内容上看重真实感受和独立见解，在文字上看重质朴和凝练，给学生一个正确的引导。好，我就讲到这里，谢谢大家。(掌声)
现场互动
问：我上大学时就看您的作品，当我准备结婚的时候，非常有幸地读到了您的《妞妞——一个父亲札记》，现在我有了孩子，最近在读您的《宝贝，宝贝》。我也看到了您的烦恼，怎么在现在这个非常复杂和扭曲的环境里培养孩子。我的女儿马上就要幼儿园毕业了，当她走向带有缺陷的小学和中学的时候，我忧心忡忡，请您教我几招如何应对目前这种非常恐怖的环境(笑声)，至少能做到让我女儿健康地成长。(掌声)
答：这是一个老师提出的问题啊，老师的孩子同样受到我们教育体制的折磨，所以我们其实都不喜欢这样的体制。但是我觉得很奇怪，这么坏的一个教育体制，为什么就改变不了。这种极端应试和功利性的教育，以前从来没有过，我说简直是荒唐，个人无力改变，所以是怎么样应对的问题。我想你很清楚这个体制的危害，那么自己的立场要站稳，不要做它的同谋者。有很多家长做了它的同谋者，和它一起去迫害自己的孩子，你不要这样做，你要保护自己的孩子，这个基本立场要明确。你让她和这个体制对着干，结果被这个体制淘汰，她会很痛苦，所以只好两方面兼顾，关键是把重点放在哪里的问题，要把重点放在保护孩子上面。在这个前提下，尽可能把这个应试体制对付得好一点。我的做法是不让孩子参加任何课外班，同时在家里培养她爱读书，让她整体素质好一点，而这对应试是有帮助的，起码对语文成绩是有帮助的。如果保护她和应试发生大的冲突，那就让应试让步，成绩稍微差一点没关系，过得去就行。有的家长很看重孩子将来上什么大学，一定要清华北大，我不在乎，我确信只要她的整体素质比较好，健康、快乐和一定程度的优秀，这是我在她身上的培养目标，只要是这样一个状态，不管她将来进不进名校，我相信她将来的人生是幸福的，会比那些进了名校但是性格扭曲的人幸福。我是这样来摆位置的，供你参考。(掌声)
问：哪些经典可以编进教材?
答：这个我不敢贸然地说，必须对学生的程度和相应的经典做一番研究，中国和西方、古典和当代的经典都应该有一些，具体选哪些，怎么搭配，是要好好研究的。
问：您女儿读了哪些比较好的书?
答：我女儿读书比较早，是自发的，大约是受了我们的熏陶，我和她妈妈都爱看书，她就觉得看书是很自然的事情，一点儿不需要督促她。上幼儿园期间，她看了许多世界童话名着，安徒生、格林、《爱丽丝漫游奇境记》等等。上小学的时候，看了一套西方文学名着的缩写本，包括《鲁宾逊漂流记》、《堂·吉诃德》等等。上初中后，开始看这些书的全译本。我觉得我做得还不够好，也许我应该好好地给她精选一些书，但是我不太想给她过多的影响，用我的阅读趣味去影响她，我不太想这样做，我想还是让她自己选择为好。我回忆我小时候，没有什么人影响我，我自己东找西找地找书来看。我现在就给她提供这样的条件，我家里书很多，我会选一些我觉得适合于她的放在她的书柜里，我说你就自己随便翻翻吧，喜欢哪本就看哪本，当然基本上都是经典名着。
问：我们也很关注名着，比如有一本书《麦田的守望者》，该不该推荐给学生?这本书被西方吹得比较高，但我觉得里面的语言并不怎么高，不能推荐给学生。您对经典有什么样的界定?刚才您说时间是试金石。
答：时间和精神含量。我认为塞林格是很棒的作家，他用当时青年人中流行的俗语俚语写小说，使人耳目一新，在美国有开先河的作用。从内容来说，《麦田的守望者》还是有精神含量的，书名本身有一个象征的含义，就是孩子们在麦田上玩，周围是悬崖，他要保护孩子们，不让他们掉下去，这个含义是很正面、很积极的。
问：我读到过您关于自然和生命的一段话，应该怎样来理解?
答：你的问题提得有点抽象，我不知道从何谈起。我可以说说我思考这两个题目的动因，我认为现代人的生活有两大毛病，一个是离自然太远，甚至掠夺自然，毁坏自然，另一个是活得太复杂，失去了生命的单纯。对于人来说，自然和生命永远是最根本的，善待自然和生命是人类世界的第一要义。
第69章 教育的目的(1)
一、教育的理念
1.哲学与教育
今天很高兴和来自浙江名校的校长和老师们进行交流，交流的题目是《教育的目的》。其实你们都是专家，我完全是业余的，是一个外行，没有当过老师，更没有当过校长。我看教育的角度有两个，一个我是家长，我的孩子在上初中二年级，那么从她小时候起，家里的教育也很重要，我两年前出过一本书，叫《宝贝，宝贝》，其中很多内容是讲我怎么看待对子女的教育的，我想家庭教育和学校教育的基本道理是一样的。另一个角度是，我是研究哲学的，哲学就成为我看教育的一个角度。
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