那么，为了提高素质，为了具备这些能力，就离不开智慧。哲学的智慧，很重要的一条是要你和你的外在遭遇保持距离，你不要陷在你的身体的遭遇里面，你的精神的自我要清醒、要强大，它是可以有主动性的，它不能支配身体的遭遇，但是它可以支配对一切外在遭遇的态度。财富、成功是好东西，但是如果没有得到，你不要在乎，因为还有比它们好得多的东西，那是你可以得到的。不幸、苦难是坏东西，但是既然来了，你就勇敢地承受，因为它们并不能损害你所拥有的最好的东西，不能损害你的高贵的灵魂。由此可见，对人生持一种智慧的态度，的确是获得人生幸福的一个前提。
最后，还有死亡，生死是人生头等大事，当然不能说不重要，但又是自己绝对支配不了的。我在前面说，支配不了的东西往往也是不太重要的东西，这可以算一个例外。不过，既然支配不了，不管愿意不愿意，人必有一死，对死亡抱什么态度就格外重要了。人不能和大自然较劲，能够坦然面对死亡，这可以说是最大的智慧。我本人认为，真正解决生死问题，可能唯有靠宗教。靠哲学的智慧也罢，靠宗教的信仰也罢，反正我认为一个人在有生之年就应该直面死亡问题，及早确立一个坦然面对的心态，不让终将到来的死亡给人世的幸福投上恐惧的阴影。
现场互动
问：有人说，幸福就是痒的时候可以挠一挠，并且能够挠到。我想到一个问题，我们都知道爱因斯坦和牛顿这样的人物，但是我们却可能不知道自己爷爷或者爷爷的爸爸的名字。我想知道人活着的意义是什么?看来人有两种生命，一种是肉体生命，百年之后就结束了，还有就是精神、灵魂，这些伟人的精神持续地影响着这个世界。这是两个不同的方向，一个是笑傲江湖，无欲无求，一个是留名青史，让自己的精神持续地影响这个世界。作为一个年轻人，我想问您，您认为该如何抉择?
答：我不主张把人生概括为无欲无求或者千秋功名这样两个方向，在这两者之间做抉择。事实上你也无法做这个抉择，你想留名青史就能留名青史了吗?而且这个东西也不应该作为一个目标来追求。就是爱因斯坦这些伟人，他们也不是做了这个抉择、有了这个目标，然后才取得了伟大成就的。爱因斯坦自己说过，他是怀着一种宇宙宗教感情来从事科学研究的，他想知道上帝在创造这个世界时脑子里的蓝图是怎么样的，他想描绘出世界的完整图景。在这样一种伟大的求知欲的推动下，他是身不由己，乐在其中，从而做出了伟大的创造。我敢断定，身后功名绝对不在爱因斯坦的考虑之中，否则他就不成其为爱因斯坦了。你提到的幸福就是挠痒，意思大约是说普通人的幸福是很平凡的。我的看法是，无论伟人，还是普通人，生活中都不能缺少平凡的幸福，都应该珍惜平凡的幸福，在这一点上没有本质的区别。同时，伟人毕竟是少数，但每个人都可以并且应该尽自己所能有精神上的追求，享受精神性质的快乐。
问：您提到苏格拉底的一个公式：智慧等于美德等于幸福。我的幸福公式是：有智慧的人一定成功，成功的人都是幸福的。请教一下周老师怎么看。第二个问题，您谈到读好书的问题，今天的年轻人的确离经典越来越远了，我想知道您对好书的界定。想象有一天在孤岛上，只能带一本书，您会带哪一本?
答：第一个问题，你说智慧能让人成功，成功能让人幸福，这个观点和我有部分的重合。不过，在我看来，这个意义上的成功是指做人的成功。如果按照一般的理解，把成功看作社会的认可，主要通过地位、名声、财富这些东西体现出来，那么，从这个角度来说，我认为智慧不一定能使人成功。有不同的智慧，我相信即使在财富的领域里，那些取得了巨大成功的人往往是有某种智慧的，但是我也知道，确实也有一些有大智慧的人，有一些精神创造领域里的天才，生前默默无闻，死后才被承认，从社会遭遇的角度来说是失败的。这是我的一点保留。第二个问题，好书的界定，我自己感觉就是读了以后，能够让我感到精神上的愉悦，或者得到精神上的提高，这样的书就是好书。当然，每个人的感受不同，别人眼中的好书，你可能根本读不进去，但是你眼中的好书，就应该能让你有精神上的愉悦或提高，这一点是共同的。我自己认准经典着作，因为它们已经经受了时间的检验，比较可靠，也许我这是偷懒的办法。经典着作也有很多，我恐怕一辈子也读不完，那我何不省力一点，就从这里面挑选。现在每年出很多新书，我基本上不看，因为你不知道要花多少工夫才碰到一本比较好的书，我觉得太浪费精力了。我是从效益来考虑的，那个成本太高，我用低成本的办法，就是认准经典着作。那些新书就让别人先去试验吧，某个有品位的人告诉我这本书很好，我就会拿来翻翻，如果我觉得他的眼光是我能够信任的话。至于到孤岛上带哪本书，我可能会带《圣经》。(掌声)其实这是真实的经历，有一年我参加南极考察队，在南极的乔治王岛上生活了两个多月，只带了一本书，就是《圣经》，在那里读得有滋有味，和在闹市里读的感觉完全不一样。
问：不知道您看了最近被泼硫酸的少女的新闻吗?凶手是一个有背景的官二代，因为求爱被拒绝，就把这个少女毁容。少女没有强大的家庭背景，她的父亲保护不了她，这个少女就不能幸福。相反，那个男生敢下毒手，就仗着他的父亲很厉害。想知道您对这个事件的看法。
答：我好像看过报道，那个官二代被判了13年徒刑。不过我觉得这个很难用官二代去分析，这是人性和心理的极大扭曲，在不同阶层的人身上都可能发生。当然，现在社会上存在着很多不公平，我今天谈的是个人如何看幸福的问题，没有涉及社会层面上公民幸福的问题。现在政府也在谈幸福了，我认为政府在公民幸福的问题上的最大责任是建设好一个法治社会，就是要保护好公民自己去追求幸福的权利，而不是直接去恩赐幸福，尤其是自己不能去侵害公民追求幸福的权利。现在的情况正相反，往往是以替人民谋幸福的名义去侵害人民追求幸福的权利，强征强拆就是典型。
问：您谈到自主学习能力的问题，我的宿舍里有四个舍友，其中二人就有这个能力，我自己感觉和他们不是一个层次上的。我现在考研，很多时间花在这上面，我也想达到那样一种境界，怎么样做到呢?
答：这个怎么办呢?万事开头难，你就开这个头吧。
问：但是怎么对付考研的压力呢?
答：人在社会上生活也好，像你现在作为一个学生也好，要处理好两个东西的关系。一个是你的内在的目标，一个人必须有内在的目标，按照我的概括就是优秀。另一个是外在的目标，那是带有一定功利性的，比如你现在考研或将来就业，这也无可非议，关键是怎么处理好这两个目标之间的关系。你不妨在某一个阶段在外在的目标上多花一点时间，但是你心里面要明白，你的内在的目标是更加重要的，你要随时准备回到你的内在的目标上来。我觉得你还是有内在的目标的，你知道自主学习的能力比考研更重要，这就好办，怕就怕有的人根本没有内在的目标，光有一个外在的目标。不过，你要有这样的意识，就是根据你的条件和能力逐渐强化内在的目标，增加所花的时间，把重心移到这上面去，有朝一日完全回到这上面来。
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