63、谁是“上帝”是由人们的渴望决定的。在饥饿的人眼里，“面包房”的老板就是“上帝”。所以你自然可以理解为什么在中国球迷眼里，米卢是“上帝”了。
64、从前的中国队往往是“越输越怕输，越怕输越输”；现在的中国队却是“越赢越想赢，越想赢越赢”。其实都是一种“循环”，只不过有着“恶性”与“良性”之分——就像划分“肿瘤”时一样。
65、2001年9月米卢在多哈过生日的时候，中国队从上到下为其祝福并不能说明什么。到2002年9月米卢下一个生日时，中国队中有几个人会记起才能说明一些问题。
66、米卢的“快乐足球”理论也只有在他带中国队节节胜利之后才得以被人们接受。从这点上说，“快乐足球”＝“出线足球”。
67、“过程”与“结果”哪个更重要？你只要比较一下中国队“出线”和“不出线”之后的不同场面就会得出正确的答案。
68、一名主教练最后的结果不是NB就是SB，两者必占其一，别无其它。
69、从现在开始，中国足球最大的痛苦不再是打不进世界杯了，而转变成为什么不能每一次都打进世界杯。
70、胜利的时候，“真相”便不重要了；就像只有飞机失事后人们才会去寻找“黑匣子”，而平稳降落时不会。
71、今后只有一种可能会破坏米卢在中国人心目中“神奇”的形象——米卢因执教的球队败在了中国队的脚下而“黯然下课”。
72、4年前戚务生被骂成“一无是处”的时候，便注定了今天的米卢将被誉为“十全十美”。
73、在这个时候，最有意义的事情是曾经对米卢有过不敬的人说一声“道歉”，以及米卢对自己有过的一些言行说一声“对不起”。
74、如果你能做到在别人都乐观的时候你谨慎，在别人都悲观的时候你自信，那么，你是否能取得米卢那样的成功就看你的运气如何了。
75、“经验”与“理论”看似尚有一段距离，但米卢的成功显示：当“经验”累积到一定量的时候，便上升为“理论”，足可以借此去指导实践。
76、米卢的成功表明：中国五千年悠久的传统文化即使在世界上是“独一无二”的，也并非不可逾越——因为，米卢在世界上恐怕也可以归结为“独一无二”的一类。
77、4年前中国队冲击失败，诞生了一个“二流论”；如果现在中国队冲击成功而没有出现一个“一流论”，就有些令人费解了。
78、中国足球过去几十年一直无法实现梦想的根源在于：中国足球本身就一直处于“梦”中。
79、米卢让十强赛所有的对手都成为了中国队的手下败将；同时，也让他在中国所有的“对手”成为了自己的“手下败将”。
80、一名教练的平庸是有限度的，但一名教练的“神奇”是无极限的。
81、米卢最神奇之处在于：在中国，他是“神奇”开始，并且以“神奇”结束；而其间大多数时间显示出的是“不神奇”。
82、怀疑过霍顿又怀疑过米卢的人，要么是出于一种“习惯”，要么是拥有着更大的“勇气”。
83、对中国足球来说，“喜剧”最终的出现是因为有太多的“悲剧”作为铺垫。
84、米卢比中国教练“牛”的地方在于：中国教练下课之后便无所事事，而米卢即使不当教练，还可以做一个辩论员、录像播放员、幽默剧演员或者就职于幼稚园。
85、如果说我们对米卢的认识曾经有过偏差的话，那原因就在于我们没有认真仔细地去分析他的缺点，而只想着批评。
86、一名教练的作用体现除了让他的球员提高球技之外，还要看他是否在一定程度上改变了他们的生活态度。
87、今后若干年，中国足协内部再提拔干部时，只会从当初的“保米派”中选择——因为事实证明他们更具有“方向感”和“判断力”。
88、如果有一天米卢功成离去，会有诗人赋诗相送：“轰动地，你走了；正如你当初轰动地来……”
89、冲击成功，在体育总局领导的眼里是阎世铎的成功，在中国球迷的眼里是中国队的成功；在世界足坛看来，更多的是米卢的成功。
90、一支球队打进一次世界杯并不难，难的是一辈子回回都进世界杯，而从不落空。
91、米卢因为理想而变得现实；又因为现实而坚持着理想——所以，他显得游刃有余。
92、本来等了几十年幸福才来，这一次我们却又偏偏感觉“幸福来得太快”。
93、中国足球真正强大的标志之一是：当中国队再赢得世界杯出线权的时候，不再泪水成河。
94、今后无论何方神圣担当中国队主教练，如果他不迟到、不和记者吵架、不弄成一头乱发、不经常变换阵容和打法甚至不组织球员玩“网足球”的话，我们都会不自觉地对他的执教能力产生怀疑。
95、如果米卢续约中国队，那么他将打破自己“4次带队参加世界杯”的纪录，当然，同时他也可能面临自己另外一项纪录的终结——“4次带队参加世界杯，每次都进16强”。
96、强者的特征之一在于：他有能力在改变别人的同时自己不被改变。从这一点上说，米卢应是位强者。
97、最终最拥戴米卢的人中，至少有一半以上在当初是最反对米卢的人。
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