叶罗什松开了陈靖仇的长剑，人忽地倒退两步。他身材虽然矮小，行动却如行云流水，进退之间全无滞涩。他道：“老僧从不打诳语，施主何须多虑。”
陈靖仇见他向来称陆仲恺他们是“小妖”，此时也改了称呼，不禁有些诧异，但仍不敢大意，挺剑守在门口道：“大师，你方才不还要将我们全都收服吗？”
叶罗什将舍利塔收回袖中，看了他一下，叹道：“公子，人心坏了，人不如妖。妖物持心若正，亦成正果。”
这话本来便是陈靖仇在寒音寺里跟他说过的，但那时叶罗什毫不理会，此时却用这话来回答陈靖仇。陈靖仇呆了呆，道：“大师总算明白了？”
叶罗什双手合十，行了一礼道：“承蒙几位施主不杀之恩，老僧尚未谢过。方才细细想来，老僧实是细相现行障未破，妄动嗔念，实属咎由自取，还望几位施主原谅。”
细相现行障乃是佛门所云十重障中的第七障。叶罗什实是有道高僧，精研佛法，但自幼因为那狐妖忘恩负义，害了他全家满门，在他心中便有了这个执念，誓要除尽天下妖属。正因为细相现行障未破，他的神通越修越深，佛法却总是停步不前，以至常常要动嗔念。刚才在大获全胜之际，突遭陆仲恺的师父暗算，本来已如鱼肉在俎，任人宰割，但乔岱娘不记前仇，为他求情，他虽中了定身术，六道圆轮大法却已被他攻破，六识俱在，一时间大彻大悟。本来他的眉宇间总带着一丝凶相，但这时凶相尽去，面上尽是慈悲。陈靖仇还有点不敢相信，问道：“大师真不再对陆公子和乔姑娘下手了？”
叶罗什道：“须弥世界，一大三千。人耶妖耶，一体同观。老僧自认断一切情，却不知以往实是执着人情，尽忘天道。”
原来佛门中有个说法，说世界的中央有须弥山，四面有四大海洋，海中有四大洲，大海之外，又有铁围山围绕，这称为一小世界。一千个一小世界叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界又叫大千世界，统称为一大三千世界。叶罗什所说此偈，便是说在这世界之上，不论是人是妖，都是一体同观。陈靖仇虽然不明白叶罗什说的佛理，但也知道他是承认以前因为幼年的不幸，以至执着一念，只欲除尽妖属，现在却觉此念之非。不知为什么，心里有种异样的欣喜，收好长剑，深施一礼道：“恭喜大师。人间有情，更胜天道。”
叶罗什脸上露出了一丝笑容道：“公子说得甚好。人间有情，更胜天道，公子大有慧根。”
陈靖仇听他这般说，倒是吓了一跳，心道：“他这是要我随他当和尚吗？”叶罗什倒也没说硬要陈靖仇当和尚，只是道：“公子方才说起鸣沙山，老僧昔年自天竺东来，途经河西，正路过鸣沙山。此山其实并非真山，实是沙丘，因此公子不知。因为山体纯是流沙堆成，风动即鸣，故有此名。边上有个千佛洞，正与那位施主所言的‘千佛之力，鸣沙山前’相合。”
陈靖仇见叶罗什果然不再有敌意，反而告诉了自己这至关重要的消息，大为欣喜，又躬身一礼道：“多谢大师。”
叶罗什又看了屋中的陆仲恺和乔岱娘，叹道：“老僧自觉修为浅薄，以至执念未去，有违佛祖之教，此番要回天竺清修。只是老僧的师弟伽罗婆帝仍执此念，老僧只怕劝不转他，还请两位施主带令祖尽早离开江都，免生后患。”
陈靖仇也见过叶罗什的师弟伽罗婆帝，那胡僧高大魁梧，凶相毕露，定然不能像叶罗什一般会大彻大悟。叶罗什也不食言，说完了转身便走，真个不再为难。待叶罗什一走，陆仲恺才回过神来，拍着胸口道：“吓死我了！这大和尚倒还晓事。”
陈靖仇道：“陆兄，江都你们也是不能待了，还是离开这儿吧。”
陆仲恺道：“打死我也不来了！反正名山大川有的是，我和岱娘就带着乔老去哪个深山里结庐而居，种种花，酿酿蜜，岂不甚好？”说到这儿，他又正色道，“陈兄，这一次搭救之恩，我还未曾谢过。若是后会有期，到时请来看看我和岱娘。”
陈靖仇见他将自己和乔岱娘满嘴挂在一起，暗暗好笑，还了一礼道：“天也不早了，我也要回去看看师父，后会有期。”
第二十六章 计不虚发
陈靖仇和拓跋玉儿回到客栈，天色将晚，小雪在客栈里等得焦急万分，见他们回来，大为欣喜，问他们怎么去了这许久。因为师父在边上，陈靖仇也不好说什么，只让小雪和拓跋玉儿先去隔壁房里，他将乔岱娘给的归元蜜兑了水给师父服下。陈辅喝下归元蜜，精神大好，已是起居无碍，大加赞赏，问陈靖仇哪里求得的灵药。陈靖仇也不好说那是乔岱娘给的，只说是一位朋友给的。他将陆仲恺算得的三件神器的下落跟师父说了，陈辅听了，对女娲石的卦象也颇为不解。好在崆峒印的卦象很明白，陆仲恺也说到了长沙郡自有贵人相助，神器唾手可得，一行人便决定先去长沙郡。
长沙郡在江都西南，足有千里之遥。他们买舟沿江而下，非止一日，这一天到了长沙城。长沙城虽然没有江都繁华，也是个大都市。虽然陈辅服过归元蜜后精神好了许多，但他功力尽失，这一趟远途对他来说还是劳累不堪。到了客栈，陈靖仇见师父的呼吸有点急促，便让师父在房中歇息，自己和拓跋玉儿、小雪去街上看看情形。
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